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七老八十談樂活：臺灣高齡女性的日常實踐與生命敘事研究
(2025) 許曦之; Hsu, Hsi-Chih
本研究以深度質性訪談為方法，探究臺灣六位高齡樂活女性的生活樣貌、生命歷程與樂活關鍵要素。訪談參與者年齡介於76至93歲之間，她們來自臺灣不同地區與背景，研究者以花名稱呼六位女性長者：梔子、秋櫻、菊花、杜鵑、朱槿與芙蓉，象徵其獨特生命風貌與個體性格。本研究從探討高齡樂活女性生活現況樣貌、分析她們如何成為今日的狀態、再歸納影響高齡女性持續樂活的內在與外在要素。研究聚焦於其日常節奏、心理韌性、關係經營、精神寄託與社會參與等面向，揭示這群高齡女性的主體性與內在動力，以及如何在生命不同階段中持續生成。本研究亦回應陳明莉（2022）對「雙重宰制」概念的批判觀察，即高齡女性如何在性別與年齡交織的權力結構中，面對來自父權社會與年齡歧視的邊緣化經驗。研究發現，這些女性非但未被動接受老化與角色邊緣化，反而以信仰、情感支持、持續學習與文化參與等方式，積極建構自我價值與生命意義。六位訪談參與者的生命故事，顯示臺灣高齡女性並非只能被動等待與承受命運的安排，而是可以從她們持續的日常實踐與價值信念中，主動開展老年生活的多元樂活可能。本研究對於這些高齡女性如何主動形塑快樂的幸福老年，以及如何促進本土女性主體性的延續，進行了仔細的描述，並對於當代社會對「老化」的定義，提出了新的詮釋。
中華航空公司企業社會責任之實踐-以「愛心趴趴走」為例
(2024) 吳威國; Wu, Wei-Kuo
本論文旨在探討中華航空公司在企業社會責任 (CSR) 方面的實踐，特別是通過「愛心趴趴走」活動來實現社會公益的具體行動。本研究採用質性敘說探究方法，透過深度訪談、參與觀察及文件分析等方式，深入了解該活動的策劃、執行及其對社會的影響。研究結果顯示，「愛心趴趴走」活動不僅成功提升了中華航空公司的社會形象，增強了員工的歸屬感和使命感，還為弱勢群體帶來了實質性的幫助和支持。參與活動的志工們在過程中感受到幸福感和自我價值的提升，這成為他們持續參與的動力。活動通過模擬航空飛行、教育輔導和互動娛樂等多種形式，為偏鄉及特殊群體的孩童帶來了不同以往的體驗和關懷。本研究強調，企業社會責任行為不僅是提升企業形象的工具，更是一種能夠促進社會整體發展的長期承諾。中華航空公司通過「愛心趴趴走」活動展現了其在CSR方面的創新與實踐，為其他企業參與社會公益活動提供了寶貴的經驗和借鏡。研究結論指出，企業應持續關注並參與社會公益，以創造更大的社會價值。
五十回望 : 台電女子羽球隊的歷史發展軌跡
(2025) 趙元韶; Chao, Yuan-Shao
本研究可追溯至臺灣羽球運動近年來的多個歷史性時刻，包括2020年東京奧運「麟洋配」奪得羽球男子雙打金牌，2022年亞青賽臺灣代表隊取得突破性成績，創下5金4銅的歷史紀錄，以及2024年蘇迪曼盃中華隊成功挺進四強等，這些成就彰顯臺灣羽球運動的崛起，也喚起研究者對羽球運動的熱情與對其歷史發展的探索興趣。研究者多年來參與羽球運動，見證台電女子羽球隊在臺灣羽球運動的突出角色，想進一步對這支球隊歷史與貢獻進行深入研究。本論文採用歷史研究法收集相關文獻，並運用訪談資料，探討其自1971年成立以來的發展歷程與對臺灣羽球運動的重大影響，並著重在台電球團的管理模式與訓練體系運作，深入分析其在國內外賽事中的亮眼表現與挑戰。結果顯示，台電女子羽球隊在1970至1990年代以卓越的成績奠定其在臺灣羽球運動中的領導地位，國內連續二十年蟬聯冠軍，於國際賽事中屢獲佳績，其成功得益於國營企業穩定的支持，包括提供訓練資源、完善退休的後勤保障。然而，隨著競爭環境的變遷，球隊在近十年間面臨成績波動與資源分散等挑戰，但其累積的基礎與國際競賽經驗仍為臺灣羽球運動的寶貴資產。透過本研究，我們希望補充臺灣羽球發展史中的空白，彰顯台電女子羽球隊做為女性體育運動先行者的卓越成就及對體育運動的深遠影響。期盼本研究能為未來運動政策、企業支持及女性運動發展提供重要啟示，傳承臺灣羽球的精神，持續追求卓越，為臺灣體育運動界再創佳績。
利用Go-Lab線上探究式平台探討小學生自我調節、自我效能、表情符和領域知識之間的關係
(2022) 林美君; Lin, Mei-Chun
全球許多國家的課程標準中都提到探究式學習的重要性，探究式學習強調讓學生主動參與；然而，根據之前的研究，學生必須在具有充分支持的情況下進行有效的探究式學習，如果沒有適當的支持結構，學生在探究式學習上將面臨挑戰。因此，探究式學習應該要為學習者建立合適的鷹架，以提高學習效率、達成有效學習。過去的研究顯示，具有較高自我調節能力學生，更可能有較高的探究能力；另外，學生的自我效能信念亦會影響他們的學業成績，對自己的能力有高度自信的學生，會願意完成具有挑戰性的任務，流露出較低的焦慮感，也能更準確地自我評估自己的表現。本研究旨在探討國小生利用Go-Lab平臺進行探究式學習，對於自我調節、自我效能、表情符，與領域知識之關係。研究者利用Go-Lab平臺的優勢，在探究學習空間中設計「自然與生活科技領域-水溶液的酸鹼度」課程單元活動，其中包含兩個不同版本（結構化、引導式）的學習環境讓學生自行操作，並利用表情符瞭解學生的心情，以探討探究式學習對於自我調節、自我效能、表情符與領域知識之關係。研究方法採用準實驗設計法及問卷調查法，施測對象為小學五年級的學生，研究參與者預計有四個班級，共101位學童。其中兩個班級的學生體驗結構化探究式學習版本，另外兩個班級的學生體驗引導式探究式學習版本，學生須在課程前、後完成領域知識測驗；此外，研究者設計問卷內容，包括：教師對學生自我調節能力的評估、學生對自我調節以及自我效能的自評。學生在完成三項探究任務後及結論部分，都必須分別勾選表情符。研究結果用以瞭解體驗不同版本的學生學習進步情形，以及不同自我調節、自我效能與心情的學生之學習成效。　　研究結果顯示，本研究設計的探究模組有助於學生的領域知識，尤其是低先驗知識的學生。其中，無論高、低自我效能，抑或高、低自我調節能力的學生，在體驗結構化探究學習後皆有顯著進步。引導式探究學習，則適合用在高自我調節能力的學生，但對於探究活動前自我效能較低的學生則沒有明顯的學習助益。此外，本研究亦發現，學生的心情好壞，會影響其領域知識。心情好的學生，領域知識也較佳。相較於引導式探究學習，心情差以及高先驗知識的學生在結構化探究學習中會有較大的進步幅度。結構化的探究式學習亦有助於提高學生的自我效能，進而使學生有較佳的心情。研究結果可作為未來探究教學設計上與實施的參考依據。
塑造品牌大使–酒促小姐養成之研究
(2015) 何心慈; Ho Hsin-Tzu
近年來，臺灣酒類市場充滿龐大商機，如何刺激消費者購買與開拓新市場是國內外酒商需要面對的重大課題，在酒商的行銷手法裡，最引起話題的莫過於一些出現在販售酒類商品的餐飲店家與休閒娛樂場所等地的年輕貌美、身形姣好之女性，也就是所謂的「酒促小姐」。多數研究者肯定酒促小姐對消費者購買行為具有正向之影響，酒促小姐本身的個人特質與外在魅力也是影響成效的指標之一，然而，酒促究竟何時於臺灣發跡？酒促小姐如何養成與訓練？其在工作場域中的角色定位又是為何？這些問題，均值得進一步深入探究。為此，本研究透過文獻分析、訪談以及觀察法之研究，結果歸納如下：一、在臺灣勸酒文化與酒商為了提升業績而悉心經營之下，酒促小姐擔任酒商品牌大使已超過20年以上的歷史。二、酒促小姐在美女經濟的效力下，透過女性的身體展現，在消費場域中傳遞品牌的訊息，促使酒促小姐具有行動廣告的特性。三、酒促小姐養成過程不只是職前訓練，透過實戰經驗與彼此分享的模式更形重要。四、酒促小姐雖被賦予品牌大使的工作概念，但性質屬於業務導向，且同時為銷售和展示的消費符號，還包含接收顧客回應等多功能式行銷工具，酒促小姐對於酒商的產品績效有正向之影響。五、酒促小姐除服務專業外，也是維持酒商、店家與顧客關係的平衡要素。
壯世代競技運動選手參賽經驗之敘說研究－以龍舟選手為例
(2024) 蘇勝中; Su, Sheng-Chung
壯世代競技運動選手，指的是50-75歲左右的人，他們熱愛參與體育競賽，追求勝利與成長。我自1980年代起參加分齡游泳賽，持續參賽20多年，表現優異，堅信年齡不應成為限制。本質性研究，透過半結構式訪談及文件分析，探討壯世代選手的參賽經驗與感受。研究對象為參加國內外龍舟賽和馬拉松的壯世代選手，累積超過五年經驗以上，並在超級鐵人三項、馬拉松、室內划船等項目中展現卓越才能。訪談內容錄音並轉錄為逐字稿，以便深入分析，從中了解他們的參賽經歷與感悟。總結來說，壯世代競技運動選手因人情壓力、好玩、自我挑戰而初次參賽。持續運動提升體能和健康，改善健康問題，增強自信心和榮譽感，幫助克服生活挫折。經由運動比賽經驗培養心理抗壓能力，提升生活品質，養成良好作息和自律習慣，擴展社交網絡，獲得更多社會和家庭支持。每位受訪者都經歷了不同的益處，並把參賽視為生活的一部分。大家相約2025年在世界壯年運動會上再次相聚，繼續享受運動的樂趣，追求個人成長並挑戰自己的極限。
女性抗老經驗之敘說
(2021) 王慶芬; WANG, CHING-FEN
本研究以如何讓自己能夠慢慢地老化以及有什麼樣的方法，讓抗老化也是一種日常，使自己總是保持最佳狀態，並且因此能夠讓自己產生信心與光采。在現代網路資訊發達的時代，保健、養生等各方面的訊息層出不窮且琳瑯滿目，要如何選擇適合自己的，以及找到中肯及切實的健康資訊很重要。研究者以自身的抗老經驗以及邀請四位 50 到 65 歲的女性研究參與者，透過半結構式訪談大綱進行深度訪談，了解她們對抗老化的方法。她們都非常樂於分享他們的經驗與過程，她們的外表都是公認的凍齡美女，比實際年齡年輕 10 歲以上，她們的共同特徵是工作場域十分強調年輕的形象。她們根據自己的先天條件及生活作息經濟狀況，來選擇適合自己抗老的方法。研究結果發現，女性在抗老方法上皆追求能快速見效，醫美為第一馬上看到改善效果;其次分別為服用膠原蛋白，由內而外地保持皮膚彈性。然而醫美消費比較高，而且也怕碰到無良診所，膠原蛋白則怕萬一選擇的商品原料不純或是沒檢驗合格，以及原料來源不明等問題。所以她們認為長久持續的運動可以讓自己保持身材體態的輕盈，延緩慢性病的產生，加上注重生活作息及良好的飲食習慣，有助外表更顯年輕，樂觀正面會給身心帶來一堆好處可以紓解壓力，改善情緒、減少壓力荷爾蒙，可以增加幸福感，這些由內產生的幸福感反映在外更讓人顯得年輕。研究者在抗老上有非常豐富的經驗。在訪談當中看到研究參與者的樂觀面對以及快樂分享的心態。由此總結，認為延緩老化的道路上，除了要樂觀面對、輕鬆愉快地持續去執行外，且不能給自己帶來壓力與負擔。就如同研究者一樣，只要對自己的想法有了方向與信心，了解自己需要的是什麼，並且願意落實與執行，更加有助成效。
導入銷貨與進貨循環內部控制之探究-以P公司為例
(2025) 林美君; Lin, Mei-Chun
內部控制是一種管理過程，旨在通過合理且系統化的方法，確保資訊的可靠性和完整性，提升營運的效果和效率，並遵循法令和規章。因此，設計完善的內部控制制度是實現企業營運目標和永續發展的關鍵因素。本研究旨在深入探討企業在組織架構調整後，如何在新的組織架構調整合併後公司之進銷存內部控制使其完善。在銷貨及收款循環部分，本研究發現(1)個案公司需進行差異分析及制定追蹤考核機制。(2)個案公司應在ERP內新建客戶資料，向銀行申請虛擬帳號，以利客戶匯款。(3)業務職務應明確劃分。(4)需增設出貨前品管人員。在進貨及付款循環部分，本研究發現(1)個案公司需協助銷售單位預估銷售。(2)評選優質供應商。(3)個案公司需導入請購作業流程。(4)對存貨進行投保。
後疫情時代精緻便當店藍海策略探析-從傳統到數位的破蛹羽化
(2024) 王鼎彥; Wang, Ding-Yan
2019年的新冠疫情重塑了當代的飲食文化，電子支付和外送平臺的興起更是改變了消費者的餐飲習慣，在這樣的背景下，本文探討便當業者在後疫情時代的轉型策略，並出三個研究目的：第一、探討精緻便當在餐飲數位化之路上的發展；第二、探討中央廚房在精緻便當上的應用；第三、開闢精緻便當的新藍海。此外，本研究訪談七位餐飲業的資深專業人士，藉由這他們的實務見解，深入考察精緻便當業未來發展的轉型及挑戰。本研究結果發現：一、數位化轉型是維持精緻便當店競爭優勢的重要方法，也是與傳統便當店的主要差異所在；二、中央廚房對於精緻便當店的營運具有多重好處，但建置成本較為高昂、法律規定較為嚴格，也是精緻便當店業者在成本預算上，必須仔細評估的現實因素；三、具體指出精緻便當的各種藍海策略，包括數位化的經營模式以及採用「微型中央廚房」。
從九九運動到運動久久：臺灣體育節的延續與轉變（1941-2010）
(2019) 顏銘甫; Yen, Ming-Fu
1941年9月9日，教育部頒布首次修訂之「國民體育法」，結合傳統九九登高習俗，以提倡國民運動風氣及增強國民體質為基礎，並連結紀念孫中山廣州首義的事蹟，選定9月9日為「體育節」，規定需擴大舉辦體育相關活動，然而隨著國民政府接收臺灣，「體育節」在1946年於臺灣展開，直至2010年相關法令廢除，才結束六十餘年的舉辦歲月。本研究欲探討體育節的舉辦緣由與在臺灣的舉辦情形，並藉由法令的修訂及活動形式來探討體育節的舉辦歷程與意義，最後再進一步追尋廢除體育節之原因。經爬梳官方檔案及相關史料，所得研究結果如下：（一）首屆體育節自1942年於大陸舉辦，遵循「體育節（九月九日）舉行辦法要點」向下施行，一方面推廣體育運動，另一方面欲達成「政權認同」之目的。（二）體育節在臺灣的活動舉辦，是由政府啟動再由民間進行配合，於戰後「再中國化」的環境裡，體育節成為藉由體育凝聚人民，進而傳遞官方意識的推手。（三）隨著時代背景的變遷及法令的修訂，體育節宣傳形式與內容已從原先反共抗俄之意識形態逐漸淡化，政府藉由體育資料展覽、體育郵票、全民運動歌等方式，宣達政權統治後，國富民強的意象。（四）體育節之法規廢止緣於其法律授權有效性，此外，時代背景的變遷、使得節日的舉辦淪為形式化。2010年後節日雖然已被廢止，但「體育節」的名義仍時常被使用，成為專屬發揚「體育人」及「體育活動」的精神意象。
從翻頁到滑頁-正中書局的時代變革篇章
(2024) 曹禮紳; Tsao, Li -Shen
本研究以個案研究法為主幹，深度訪談、文件分析法為方法，使用結合研究者工作實務經驗與出版社資料分析比對之交叉式質性研究，探討正中書局此百年出版社在時代變遷下所面臨的改變與革新，並試圖解答正中書局因大環境所面臨之問題、第二利基市場以及因應時代變遷的變革道路。本研究所得結論：一、少子化影響教科書銷售量，但相較少子女化，網路發達對紙本書銷售量的影響更大。在新式多媒體傳播平臺方面，正中書局的現有資源、運作模式與出版社定位注定了並不具備發展平臺條件，但就未來面，此傳播方式（包含電子書）仍屬必要。新冠疫情給正中書局的啟發在於了解現今國際局勢有利於華語教材在臺的推展，並促使公司在未來更加密切與外籍學生政策配合並加深臺灣華語學習環境的緊密交流。二、因應授課綱領改變而使出版可行性增加的新興校園國文輔教材類型書籍、正中長期出版的文學賞析類型書籍、因應現代人生活習慣改變而生的主題式書籍等，在長遠看來都是第二利基市場的解答。三、以專業華語教科書為主要出版品的選擇，以精益求精的專業華語出版社為公司未來路線的訂定，在編輯、行銷方面專精於深耕現有的編輯線，同時持續觀察市場，掌握市場動態，培養對需求增減的敏銳度，從政策中獲益。
從門派到學派：臺灣楊家老架太極拳的嬗變史
(2025) 蘇清標; Su, Chin-Piao
楊家老架太極拳自清代楊露禪祖孫三代傳承以來，已自成一脈，成為太極拳重要流派之一。其拳法融合道家柔性哲理，體現「上善若水」的身體語言，適合各年齡層習練，深受社會各階層喜愛。本研究旨在運用史學方法，透過文獻分析與訪談佐證，探討楊家老架太極拳傳入臺灣後的歷史發展脈絡，特別聚焦其在臺灣師範大學體育學系的紮根、學術化與擴展過程。研究發現，自1962年由王子和引入臺灣師大後，該拳派堅守楊露禪學脈的傳統技藝，並融入現代教育理念，推動學術化、科學化與體證化的教學實踐，逐漸從傳統門派的傳授方式轉型為學院體系中的正規課程。在郭秉道、蕭保源、焦嘉誥、鄧時海等臺灣師大教授的共同努力下，透過體育課程將太極拳單元化、系統化與評量化，使之成為校內常設課程，進而由畢業生向外推廣，擴及社會各階層與國際舞臺。楊家老架太極拳自臺灣師大紮根後，發展出涵蓋臺灣、中國大陸、日本、法國、西班牙、波蘭、保加利亞、美國等地的國際性組織，展現強大的跨域傳播力與制度化發展潛力。其在體育、文化與教育層面的成就亦獲廣泛肯定，自1996年起，已有5位傳承者獲頒中華文化藝術薪傳武藝獎，足證其文化價值與歷史地位。本論文希望系統性整理楊家老架太極拳在臺灣的發展歷程，呈現其由傳統武術門派向現代學術體系的轉化軌跡，並進一步闡述其「體用合一」的文化內涵與當代表達價值。
心之慢舞-書法在指間的定靜功
(2022) 陳秀玲; Chen, Hsiu-Lin
一趟到西安、敦煌有穿越古今之感的旅行，啟動了書法的學習，幸運找到心齋坐忘草堂書法教室，體驗了書法學習帶來的許多正向的改變，有感於現代生活節奏緊張，加上書法漸漸淡出我們的生活。本研究以敘說探究法及文件分析法進行，希望從我自己及訪談六位書法同好們的學習經驗，將寫書法從字的外形之美到內心的感受、美感的提升，及習書法從慢出發得到定靜的美好，透過本研究找出書法在現代生活中的作用及價值。書法的線條之美展現在篆隸草行楷各書體上，習書法者初期可能會對某一書體有特別的偏好，但在書法老師五書體都指導下，學習者跨出原先的單一視野，加上參觀書法相關展覽及讀字帖，穿越時空的界線，和千年前的書法偶像對話，學習書法後，更能領會書法家們在運筆時的情緒思維，達成心靈上的交流，在美感的鑑賞力提升後，反饋到書法的學習，期許有朝一日寫出自己的風格。佛教的流傳過程中有譯經和抄經的需要，與書法相結合，發展出抄經書法，歷代書法家留下為數眾多的抄經書法字帖，是書法史上重要的一部分，也提供現代習書者一個自我修練的方式。體會到寫書法的美好後，研究參與者變得主動且自律在生活中安排固定時間練習書法，進而發覺書法的慢功對書寫者產生影響，變得更有耐心，在節奏緊湊的生活中，只要提筆寫書法，就進入了一個可以安適其中的時空，有療癒心靈的作用。
「我們」的故事：敘說大稻埕迪化街傑成莊的品牌經營之路
(2023) 吳幸真; Ｗu, Shing-Jen
這是「我們」對大稻埕的共同記憶，一個地方，一段共同經歷的時光。基於我對已逝的先生的想念，想要回顧他創業的歷程以及與他一起面對罹癌的過程，也希望透過本研究能夠瞭解迪化商圈的經濟發展歷程，以及吳孟朝如何運用其獨特的經營管理策略和成功關鍵，對商圈的發展做出貢獻，並且探討把燕窩產業變成傑成莊所經營的主力品牌。本研究採用質性研究的敘述性探究方法，透過訪談、先生的創業日記和研究者本身的參與深入探討。傑成莊是一家創立於大稻埕商圈的中藥材公司，創辦人白手起家以其獨特的經營模式和創新策略成功締造事業高峰。創始之初起初以傳統的店家經營方式加上創新思維和傳統的傳承並進，很快就創造出獨特的事業高峰。傑成莊成功建立了自己的品牌，特別是在燕窩市場上，將中藥材包裝化，提供即食燕窩，並推出組合式禮盒，滿足不同消費者需求。我們也重視業務外務的培訓和拓展市場，逐漸從傳統的門市走向企業貿易，採用現代化管理方式，包括電腦進貨銷售系統和業績分紅制，以留住優秀的人才並擴展業務。隨著市場趨勢變化，傑成莊開發了精緻即食的新趨勢，創辦人過世後，繼續保留傳統的古法燉煮方式，以迎合對傳統食品的需求。在電商時代，推出私廚服務和廚藝教室，提供獨特的增值體驗，以在競爭激烈的市場中保持競爭力。這篇論文代表著對傑成莊未來發展的期許，並希望能為創辦人的紀念讓傑成莊繼續在大稻埕古蹟文化中延續。關鍵詞：燕窩產業、中藥行、古蹟、即食罐頭、禮盒
我們的未來：年輕運動員之老化想像
(2023) 顧家華; Ku, Chia-Hua
2023年的臺灣，大約每5個人中就有1名老年人。社會的風貌急速改變，但對老年人的負面刻板印象固存。年齡歧視之主因之一，為社會對青春、健美身體的推崇，而年輕運動員正是一群擁有最健美體能的人。本研究透過質性研究法，訪談12名平均年齡約20歲的從事高強度競技之大學運動員，並輔以發給一般大學運動學系運動員之問卷，了解年輕運動員透過家庭、學校及當地社會等各種社會機制互動而獲得之老化敘事地圖，及他們如何帶著這份地圖，預期自己的未來。本研究發現，年輕運動員父母與祖父母是他們取得老化敘事地圖時的主要來源。他們眼中的中年人，工作重、經濟壓力大、生活無趣但成熟且經驗豐富；老年人身體智力衰退、生活悠閑但孤單、慈祥但也固執囉嗦。根據這樣的觀察後反思，他們對自己的期許是未來能夠維持良好身體狀況、經濟穩定、追求成長。相對的，他們恐懼老後身體失能衰弱、生活不穩定、固執囉嗦、情緒失控。運動員對身體有更敏銳的覺察，亦更有終身運動的意願與動機，相對而言，對失去體能的恐懼似乎亦更高。希望能夠透過對他們的研究，更了解身體在老化中之意義、現代社會對青春的執著與老化的負面刻板印象，使所有年齡層的人皆能更安心地接受年齡的增長，描繪每個當下與前方都有好風景的人生地圖。
暮年與夢想之間 : 不老騎士「之後」的故事
(2021) 李心怡; Lee, Sin-yi
第一屆不老騎士是落實不老夢想的實踐者。17位刻畫著風霜與皺紋的長者，透過弘道老人福利基金會，用老人的速度與觀點完成了環島活動，並留下了紀錄片。片中有他們的人生智慧，留下了高齡者圓夢的歷程與勇氣。《不老騎士》也幾乎與弘道基金會劃上等號，更延伸出系列不老夢想活動。本論文主要以第一屆不老騎士為主軸。從2007年環島開始到2021年邁向第十屆，以時間軸為概念，探討活動緣起，與紀錄片帶來的社會影響力。也研究紀錄片中的靈魂人物「之後」生活的變化，與反思不老精神。不老騎士出發前反對聲浪不斷，到活動後紀錄片造成轟動。他們用行動告訴大家，老還是有用。平凡的老人，在晚年透過圓夢，完成人生最後一片的拼圖，也為日後生活帶來無憾。他們將寶貴的經驗提供給社會，讓大眾從「恐老」、「迎老」到不懼怕老，除了活出暮年新光采，也因為紀錄片的成功，創造出各界討論不老議題時，都以《不老騎士》當範例。夢想是長者的良藥，他們用夢想支撐生命，不斷創造美好的旅程，也為新夢想持續鍛鍊，長者就一如你我身邊的平凡庶民，因為還有青春白日夢，也因為圓夢過程讓晚年無憾；他們也不在原地踏步，環島之後繼續前進，展現各樣才華，繼續追夢；而騎士精神讓家人體認到，要做自己生命的主人，並跟父母學習到欽佩堅毅不拔的精神，為自己的第二或第三人生提前規劃與準備。
消失的地標─中華體育館的興與衰
(2018) 陳俐靜; Chen, Li-Ching
為了瞭解中華體育館的歷史背景和發展情形，本研究採歷史研究法、訪談法，以中華體育館的興建緣由、競賽辦理、藝文活動、消失等興衰過程，逐一進行分述，透過史料的搜羅和分析，藉以瞭解中華體育館的歷史脈絡，本研究結果如下：一、中華體育館為臺北市獨特的建築，它特殊的圓柱體建築外型，相當前衛且新穎，雜誌、漫畫及書籍經常以中華體育館做為封面的主角，是具地標意義的籃球殿堂；二、中華體育館的存在，使「運動」有個安身立命之處，並讓臺灣舉辦的運動賽事更具規模，也是邁向運動專業化的里程碑；三、中華體育館是責任重大的載體，透過舉辦運動賽會，提升國際地位，才能在外交困境上有些許的突破，適時地解決臺灣被中止會籍後的困境，恰當排除國際交流的政治問題，讓國際賽事走進臺灣、讓臺灣人看見世界；四、中華體育館係屬私人場地，在管理和營運上與政府間立場不同，故在公共安全和國家顏面的兩難問題下，常遊走法律間的模糊地帶。1988年，中華體育館的消逝，運動賽事和活動的舉辦，頓時失去適宜的場地，使原本正蓬勃發展中的各項運動，也因大型場地一時難覓，面臨推展的阻礙，不無遺憾。
漫話‧視界：臺灣棒球漫畫的圖像敘事
(2022) 李鳳然; Lee, Feng-Ran
臺灣曾於1966年至1987年出版三百餘本運動漫畫，以棒球漫畫居多，其出版受到「編印連環圖畫輔導辦法」及相關條例影響，需經政府審查通過，始能發行。另一方面，1960年代的棒球運動，隨著臺灣少年棒球運動的熱潮，促使棒球讓更多人認識與參與。棒球漫畫做為休閒娛樂的讀物、政府訊息宣傳的媒介以及運動文化的傳播文本，本文從棒球漫畫的封面結構、漫畫圖像及文本內容，展現棒球運動的各種面貌，並揭露棒球運動的文化樣態，呈現棒球漫畫的敘事文本功能性。連環圖畫審查廢止後，經國立編譯館審查之漫畫，皆轉贈至中崙圖書館典藏，普查館藏之臺灣早期漫畫，曾出版121部棒球漫畫，其出版來源以日本棒球漫畫為主，經漫畫家及出版商轉繪與轉製後發行，未產生觀看的扞格，主要來自於臺、日所共有的漫畫文法體系以及棒球運動文化的親近與依賴性。繼之，從圖像的表象中，說明棒球漫畫的教育與知識傳播力量，透過圖像與文字的塑造，傳遞棒球運動的規則、文化、精神與價值。再者，深入棒球漫畫圖像背後的本相，在棒球漫畫與社會情境的相互對話中，論述漫畫裡棒球員的身體訓練、女性棒球員的形象與運動明星的塑造，揭示棒球運動文化的現象、反思以及召喚對棒球運動的情感與認同。最後，棒球漫畫在不同的生產形式，對棒球運動提供不同的視域，在描繪「土味」的臺灣棒球以及棒球場上的各種現象與理想，藉由圖文的脈動傳遞對棒球運動的想像以及意識形態的觀點輸出。在歷史與社會的脈動下，漫畫雖受到法規的箝制，但此時期所出版的棒球漫畫，將棒球運動的各種面向以寫實、虛構、真實與想像的混合形式轉譯而出，在展現棒球文化的圖像力量之下，蘊藏著臺、日棒球的嫁接關係。
營造樂活互助社區生活圈之研究
(2021) 邵瑞蕙; Shao, Ruey-Huey
本研究以參與式研究為研究方法，在研究者居住的美好社區內，配合新北市政府推動的銀髮俱樂部，透過社區內舉辦各種活動等的方式，營造一個老年人可以與社區內的其他成員互動的環境，增加老年人與其他人互動的機會。研究透過結構性訪談、非結構性訪談及半結構性訪談，發現社區的人都希望社區變的更好，就是需要有人出來帶頭做，本研究在美好社區內，就是做為帶領者，深入關懷老年人的需求與心理感受，並且透過人與人交流的溫暖，致力於讓老年人感受到快樂生活的意義，也提升大家願意以擔任志工或其他的方式來為社區付出的意願。不管是政府或是社區的住戶，都是以老年人可以安心的在地老化為目的，甚至社區外的各種單位，如區域醫院、學校、銀行等當地的機構，其實都是希望跟在地的社區進行互動，提供服務為美好社區帶來其專業的知識或服務，共同營造美好社區的樂活互助生活圈。
生命關懷海報設計研究創作
(2017) 林美君; Lin, Mei-Chun
動機近來國際衝突不斷，烏克蘭和敘利亞等問題，在各地引發許多恐怖攻擊事件，造成大量死傷與難民流離失所。局勢動盪不安，人們彼此的距離也隨著被拉開，冷漠、霸凌與自殺等社會問題層出不窮。不論國際情勢或氣候變遷等災禍產生，最終受到傷害的都是生存在地球上的生命。本創作研究透過三個階段執行，首先依據文獻探討，整合心理學、社會科學、人文學及哲學與生命關懷的關係，彙整出相關脈絡，建立人與自己、人與他人、人與環境及人與宇宙四個面向。接著將此四個面向再與2012-2016年世界重大事件歸納出研究創作主題，分別為黑心、生命、終點、天災、難民、探索、恐怖攻擊、我、地球2.0、動物等十個主題。最後以曼陀羅思考法符號轉換為創作模式，有系統的將主題擴散衍生子題，產生設計元素並進行海報設計。運用曼陀羅思考法符號圖像轉換，建立一套邏輯系統的設計模式，以理性框架引導，發揮無限創意。不僅提供創作者設計思考的方法，更可作為創作者說明或解釋作品理念的依據。本創作主要目的是以生命關懷為主軸，創作十個主題之系列海報，希望喚醒大家對於此議題的重視，進而對弱勢族群帶來可能的幫助。我們可以透過國際的共同協定或條約，維持世界和平、貿易往來或武器規範等，但是無法針對生命關懷提出或是定義具體法則。一般人面對生命關懷如此大範圍的議題時，總會不知道自己可以從何做起，期望透過本研究創作中每一張海報的小觀點、小省思，激發並聚焦社會大眾的關注，強調對生命的尊重並引發大家對生命關懷的共鳴。