Browsing by Author "石明宗"

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HBL冠軍籃球隊經營管理策略之研究－以新北市立泰山高中籃球隊為例
(2023) 張立杰; CHANG, Li-Chieh
本研究之研究目的為瞭解HBL傳統強權泰山高中籃球隊之訓練與經營管理模式，研究方法為深度訪談及田野調查法，針對從80學年度至109學年度泰山高中籃球隊發展之歷程，分析其相關組織運作情形並瞭解其選手培訓模式與教練之技術及體能指導，將研究結果透過整理與分析做成結論和建議，以提供國內各層級籃球代表隊作為參考。研究發現：一、泰山高中籃球隊於80學年度成立後，能有效整合教練專業及分工，擬定出適合選手之週期訓練並監控訓練強度及調整訓練內容，是造就優異成績的主要關鍵；二、泰山高中籃球隊之資源完善，吸引各地選手加入，且教練團每年積極招收全國各地菁英好手，使球隊更具競爭力；三、泰山高中籃球隊於生活管理部分能有效制定規則，維持紀律，並在場外之生活能給予選手心理上的輔導及支持，使選手能更正向的面對訓練；四、泰山高中籃球隊之經營管理部分，除了學校行政組織的支持之外，也有校外贊助商的大力支持而維持經費的充足。
WSBL女子超級籃球聯賽選秀制度之探討
(2020) 鄭伊新; CHENG, Yi-Hsin
目的：探討WSBL女子超級籃球聯賽選秀制度對未來發展之影響，台灣是一個半職業的女子籃球聯賽，由國泰人壽、台元、中華電信、台電等四支球隊組成，為現今台灣女子籃球最高層次的籃球聯賽，從業餘轉入半職業後，球員對未來生涯規劃情形不穩定，籃球協會為培育女子籃球人才，均衡各球隊競賽實力、促進各隊良性競爭，加強各球隊間球員交流，提升女子籃球技術水準，108年開始實行選秀制度，球員們的意願和未來的發展是否會受影響，而台灣適合什麼樣的制度?為本研究主要目的。方法：本研究之研究對象主要透過訪談選秀球員及職業隊教練及中華民國籃球協會相關人員與資料整理，擬出WSBL選秀制度對女籃的影響力，期許能夠幫助國內女子籃球能夠蓬勃發展，並永續經營。結果：選秀制度有了薪資保障，球員更有保障，也使有籃球夢的人透過選秀離夢想更進一步，選秀制度前兩年有保留名額狀態，未來球團是否繼續有建教合作的學校，球團願意投資在建教合作上是否互有影響，還待觀察。
一場用生命譜寫的籃球賽-籃球隊訓練與品格教育之行動研究
(2011) 嚴佑寧
由於一件攸關生命的校園事件，讓研究者產生進行本研究的動機；本研究是以行動研究方式，將品格教育融入籃球校隊訓練之中，旨在透過行動研究探討籃球隊訓練應用南門國中教育核心價值的成效，分析隊員於品格之學習情形並探究實施過程中所遇到的問題及可行的解決方式。本研究是以台北市立南門國中男子籃球隊為研究對象，實施時間從民國九十九年九月至十二月，研究期間運用學習單、研究者教學日誌、家長回饋等資料，以評估球員學習成效，本研究經資料分析後，獲致的結論如下：一、品格教育融入籃球校隊訓練確實可行二、本校教育核心價值應用於籃球校隊訓練具有明顯成效三、品格教育課程的融入豐富了校隊訓練的內容四、研究者進行行動研究過程中能夠獲得專業成長最後，研究者根據本研究結論，對於在籃球隊訓練中進行品格教育及後續研究提出具體建議。
三分球時代籃球5號位之研究
(2024) 容毅燊; Iong, Ngai-San
籃球，是世界上最受歡迎的團體運動項目，場上五人都有各自的角色定位，如控球後衛、得分後衛、小前鋒、大前鋒、以及中鋒。而近年來，籃球的發展相當篷勃，隨著三分球時代的興起，5號位的定位越來越模糊，與傳統中鋒和前鋒作對比，現代籃球的5號位更像是前鋒型的中鋒，追求速度、機動性和外投能力。研究目的：比較傳統和現代5號位球員的功能性差異、詮釋5號位球員在不同籃球時代背景的作用、剖析新5號位球員對現代籃球的重要性。研究方法：個案研究法、文獻分析法，蒐羅相關書刊電子報導、期刊論文，進行統整歸納。結論：過往5號位球員的定位較為明確，功能性較為單一且集中在籃下進行攻防，現在的5號位相對較為複雜，責任相對比較多，進攻手段靈活多變，得分和防守範圍不再限制在禁區，外圍投射更逐漸成為趨勢。
乘勢而為—論籃球運動中的「勢」
(2018) 李秉鴻; Li, Ping-Hung
籃球運動總是習慣從那些易見易知、實有、能操控的部分來思考效力，將球員的高矮胖瘦、速度、投籃、運球等實力條件與效力之間產生直接聯結。然而在比賽過程中會發現，實力與發揮之間並非成正比，而是存在著某種足以改變效力的神祕機轉。而在東方，《孫子兵法》從力量關係（勢）的角度來解析戰事活動，認為人無法單獨自行產生效力，而是整體環境之間所共同形成的某種力量關係釋放之後，在它的牽引、拉扯下所產生，因此必須將效力的主導權交給局勢而非人本身。這種效力觀可以去釐清那夾藏在實力與發揮間足以改變效力的機轉，解釋勢與籃球運動之間的關係，以及效力生產上所會碰到的困難、限制，並帶來不同的指導意義以及價值。結果可以歸納出三種不同的勢：一、刻意造勢，將重心放在個人能力的建構以及發揮，它具有操之在己、簡單的特性，但卻容易忽略局勢而產生勉強、刻意的行為。二、理性造勢的戰術佈置，它雖然從整體格局的角度去用兵，帶來更科學、合理的方法、戰術，但仍然只是一種較高機率的揣測，預設立場對於無常的局勢過於死板、僵硬，理想與現實之間的落差依舊會帶來損耗。三、乘勢而為，它反其道而行，承認人在局勢創造上的有限性，退後一步以配合、轉化的方式來面對勢，因此用兵如水，無常形、無常勢，當自己擺脫刻意，不拘泥於某個目標與手段，自由的意念與行動便能在瞬息萬變的比賽過程中保有起始以及消散的可能，呈現一種超越的效力觀。
休閒運動融入環境行動之探究－以登山運動為例
(2024) 謝昀廷; Sie, Yun-Ting
我國111年度運動現況調查臺灣民眾最常參與運動類型以戶外運動比例最高，以爬山健行為主要大宗；臺灣自然資源豐富，登山路線可從困難程度、自然植被樣貌區分不同風景及運動體驗，登山運動成為了許多人暫時遠離都市城囂的心靈充電方式。2020-2021年受到COVID-19影響，更是成了近年休閒運動的熱門選擇。運動帶來許多益處，相反運動場館的建造所需要土地、運動設備生產過程中及使用過後不可回收的材質會造成環境的問題；登山運動為直接建立於自然資源上的休閒活動，容易造成環境上各種影響，2021年相較2018年參與登山運動人數倍增，登山運動所造成的環境問題應是值得重視的議題。本研究使用訪談方式，探討現階段登山運動面臨的問題以及未來發展方向，並依此提出具體之建議。經訪談歸納分析結果發現，登山運動產生的問題主要為路線開發、人造垃圾、火源使用、體能及知識未具備等問題；管理措施因管轄權過於龐大，管理不易，造成許多消極的管理方式；登山環保的教育措施則是集中在特色學校的教學為主，認證制度層面需要政府增加更符合現況的方式來引導各部門及參與者；目前登山運動產業的發展有往更永續的方向進步，未來需要檢視疫情後的實際狀況適時調整相關作為。本研究建議應建置數據化應用資料、詳實的規章及簽署行動以及建立登山運動專責單位，使體育與環境專業做跨領域之整合。
台灣棒球迷之儀式研究
(2009) 張文威; Chang, Wen-Uei
本研究主要藉由儀式分析台灣棒球迷文化現象，採用象徵人類學家Victor Turner之儀式理論作為理論基礎，藉此檢視台灣棒球迷之加油儀式意涵，並結合休閒觀之概念，以瞭解棒球賽事對於球迷的生命重要性。透過文獻探討發現，現代運動仍具備Turner所定義「中介現象」之特質，本研究循此概念將觀賞運動賽事定位為生命中的儀式，並歸納出台灣棒球迷的儀式行為所具有的多重意義層次：球迷「朝向勝利」的加油儀式行為，象徵著運動的世俗化特徵以及競爭的本質；於此同時，球迷對透過加油儀式行為以及看球儀式，得以與原本日常世俗生活脫離，進入運動世界的神聖時空，展現了如同「宗教朝聖」或媽祖遶境般的特質，並在其中獲得自我存在之價值與意義感，是朝向「人生至聖」的追尋，看棒球、迷棒球因此展現了人類在運動世界中，由世俗生活進入神聖時空，或是亦聖亦俗的可能性。
台灣男子籃球職業化的想像與現實
(2022) 周柏臣; Chou, PO-Chen
多年來國內籃球一直以半職業化的超級籃球聯賽為主，由於經營不善等因素導致票房年年下滑，多年後國內許多有心人士成立P. League+職業籃球聯盟，在P. League+的成立使得國內籃球再度活絡起來。本研究目的在於暸解台灣男子籃球職業化的現況與挑戰。透過質性深度訪談的方式，將訪談內容整理並分析後，得到以下三項結果：(一)國內職業籃球多年停滯不前，於2020年P. League+職業籃球聯盟成立，開啟台灣職業籃球的新篇章。(二)國內籃球職業化的挑戰為隊伍的增加、各球隊實力的平衡、更完善的規章，以及職業籃球的長久發展。(三) 國內籃球職業化之策略為聯盟賦予球團營運主導權、建立屬地主義、正確的行銷方向，與完善的賽務與規章。本研究建議分為以下四點，(一)主客場的賽制，能有助於屬地主義的落實，進而提升營運的成效。(二)球團為主，聯盟為輔的型態，使球團有更多的空間得以發揮，有助於球團及聯盟的蓬勃發展。(三)提升整體水平及擴大國內市場可避免籃球人才的外流。(四)依據人口分布的狀態，平衡各地方球隊之數量才能發揮到最大的效益。
喬丹鞋收藏者之收藏行為研究
(2016) 李宗賢; Lee, Tsung-Hsien
過去的喬丹鞋其使用價值主要是用作打球的功能，現今的喬丹鞋除了流行穿搭之外，更是成為了許多收藏者們寶貴的收藏品，本研究主要在探討，喬丹鞋背後的故事如何透過符號的魔力，將符號的價值呈現，與消費者進行互動，使之產生消費行為再進而收藏；除此之外，本研究也探討喬丹鞋在使用價值上的改變，而原因為何？最後則是收藏者進入收藏的領域，這中間的過程，表現何種生活風格，得到什麼樣的定位、獲得什麼樣的認同/身分。在研究方法的部分，本研究主要採用質性研究的方式並配合文獻、網路資料以及喬丹鞋收藏者的訪談資料，統整過後，透過羅蘭巴特的符號學理論，先行瞭解符號的使用方式，並耙梳各種有關喬丹鞋故事的相關網站與書籍，了解到喬丹鞋的符號價值，在於過去喬丹、NBA、還有與之相關的事件(電影、廣告、灌籃高手)，而這樣的價值呈現則是以隱含義以及迷思的方式，即是因過去這些收藏者因為受過喬丹相關文化的洗禮，進而喜歡喬丹鞋的各種故事，成為喬丹鞋的信仰者，而此些經典喬丹鞋從相同鞋款中脫穎而出，則是透過配色的方式，根據特定鞋款配合特定的顏色，這樣的訊息將與收藏者過去與喬丹鞋的交集作互動，進而吸引收藏者追逐、購買，轉為收藏品。而在集體記憶中喬丹鞋使用價值的改變，由收藏者的角度認為，原因在於接收資訊改變、價格上漲、名人穿著與球鞋科技進步，因此在球鞋的使用上，價值觀有了改變；而透過收藏的過程(未收藏到進入收藏)，過去皆曾經關注喬丹、NBA…等，也因此在球鞋復刻後，有了購買進而收藏的動機，而這樣的行為模式(身/心的結合)，也產生喬丹鞋收藏者特有的生活風格，這樣的生活風格也聚集了一群志同道合的人，形成族群，然而這樣的族群社會也給予了一個稱號，稱之為「喬丹鞋頭」，他們收藏、保存這些經典的喬丹鞋，同時也珍惜他們與喬丹鞋之間的美好故事。
國中、高中、大學-籃球教練歷程之自我敘說
(2012) 張家豪; Chang, Chia-hao
籃球是極具團隊合作精神的一項運動，其中球員之間的互動所形塑出的團隊風格，加上教練訓練的專業、角色的扮演與理念，二項因素讓球隊的經營更加完備。不同時期與階段的教練，都有一套屬於自己的教練哲學，然而籃球教練哲學存在著籃球技術的專業程度、領導球隊方向的正當性、啟發球員的教育性、為完成目標所需的角色扮演、教練個人的理想目標設定等，看似簡單的職務卻含有不簡單的意義。本論文利用敘說探究的方式，從研究者球員時期開始回溯，加上擔任過不同階段的籃球教練體驗，從親身經歷的故事中，來描述時空的轉換與制度的變化，籃球教練所帶給球員不同的價值觀與其重要性，並試圖去描繪籃球教練哲學的輪廓。本研究利用個人親身的經歷，來表現出目前基層籃球教練的處境與重要性，在不同的階段有著不同的信念與方向來引導球員，球員透過教練本身的經歷與理念，去完成屬於自己籃球或人生的夢想，在不同的階段得到不同的人生體驗，不只是在籃球運動本身，而是從身體活動中找到自己存在的價值與希望，進而實踐在球場與人生的道路上，達到教化的功效。在學校內代表隊的價值不就是如此，除了奪牌的肯定以外，去強化運動本身所帶來意義與信念，讓打球與讀書不再衝突，進而重建職業運動員的價值觀，才能打開台灣職業運動的市場。籃球存在著令人如同上癮般著迷的魅力，在小小籃球場裡有大大的世界，等著球員去親身體驗關於籃球的故事，從搭上籃球列車開始，到現在成為駕駛列車的司機，帶領著列車上的球員，前進到他們想要去的地方，這才發現籃球教練的重要性。
國中人文社會科學領域教師課程意識與教學實踐之研究---國中教師課程意識與教學實踐之研究---以健康與體育領域教師為例
(行政院國家科學委員會, 2003-07-31) 葉國樑; 石明宗; 林靜萍
國中體育班實施現況與發展困境之研究-以新北市立永和國民中學為例
(2012) 吳思源; Wu Szu-yuan
本研究旨在探討新北市永和國中體育班實施現況與發展困境，並具體提出解決問題的方法，以提供新北市永和國中體育班未來執行之策略。本研究方法採用文獻分析法與深度訪談法。研究對象為新北市永和國中體育班之相關行政人員、導師、各代表隊教練、家長後援會會長及學生等。研究結果如下：一、實施現況分為七個面向：（一）永續發展；（二）行政組織；（三）教練及師資來源；（四）經費來源；（五）學生來源；（六）訓練情形；（七）學生課業輔導。二、發展困境包括：（一）經費不足；（二）學生招收不易；（三）課業輔導績效不彰。三、發展策略為：（一）確立學校運動發展方向；（二）提升學生學習成效；（三）爭取教育主管機關經費及招募地方資源。
基隆市國中體育教師兼任教練工作意願之研究
(2014) 錢致宏
體育教師與運動教練在學校的工作環境中，同樣都是指導學生身體活動者，所指導的內容是相似的，但其差異性是相當大的，如專業內容、專業目標、專業評鑑、教授對象、日常生活、課程計畫、指導內容、指導人員等(歐宗明，2007)。體育教師除了擔任教學工作，有時還必須完成學校所要求的職務，如行政工作、導師等，在這些繁雜的各種工作外，還願意兼任學校運動教練，其工作意願為何?本研究主要以深度訪談進行資料的蒐集，以基隆市體育教師兼任教練有八年以上經驗者，而且在訓練成績有良好表現的三位教師作為訪談參與者，並進一步歸納與分析。研究結果發現兼任教練動機部份有以下幾點：一、學校的要求；二、受人之託；三、本身專長；四、對某項運動有興趣；五、己身職務關係。兼任教練的工作意願則是從訓練的狀況、帶隊所面臨的問題、兼任教練的心情三個面向進行分析得知，三位教師兼任教練是屬於高工作意願，但如受到工作壓力的影響，則會降低工作意願。而影響兼任教練意願因素歸納下列幾點：一、個人方面；二、家庭方面；三、學校方面；四、社會方面。學校運動代表隊教練由校內體育教師兼任的現象仍普遍存在校園中，要提高體育教師兼任教練的工作意願，除了克服降低工作意願的因素外，還必須有學校各方面的支持，這樣在學校體育推展方面才能達到永續經營的目標。
大專女子籃球選手運動心理韌性與競賽壓力因應策略之探討
(2019) 沈欣; Shen, Hsin
本研究目的為探討大專女子籃球選手運動心理韌性與競賽壓力因應策略。本研究參與者為 107 學年度大專籃球聯賽公開一級女子組之選手，共計 117 人。研究工具為「運動心理韌性量表」、「競賽壓力因應策略量表」，研究蒐集所得資料採描述性統計、皮爾遜績差相關、單因子變異數分析、一般線性迴歸分析了解變項間相關之情形。研究結果顯示：(一) 運動心理韌性及競賽壓力因應策略呈正相關。(二) 大專女子籃球選手 1-4 名的球隊在運動心理韌性構面中的「積極奮鬥」大於 5-8 名的球隊；不同球齡在運動心理韌性構面中的「抗壓性」上有顯著差異；球隊裡的重要程度在運動心理韌性有顯著差異；在競賽壓力因應策略構面中的「問題焦點」、「情緒焦點」上有顯著差異。(三) 運動心理韌性中的「抗壓性」會影響競賽壓力因應策略中的「問題焦點」；運動心理韌性中的「積極奮鬥」、「抗壓性」會影響競賽壓力因應策略中的「情緒焦點」。對於籃球訓練實務應用建議：本研究結果可提供教練在實際應用的參考，可改善大專女子籃球選手運動心理韌性與競賽壓力因應策略之現況，多注重選手的心理技能訓練，加強培養針對問題與情緒之壓力管理，引導選手紓解壓力來源，強化選手心理特質，進而提升競賽壓力因應策略的表現。
學校中的運動經驗與道德教育的結合
(2006-10-23) 林秀珍; 石明宗; 葉坤靈
面對新時代的家庭與社會環境變遷，學校的道德教育益形重要。為了落實道德教育的成效，學校也必須與時俱進，開創道德教育的多元途徑。本研究的目的在釐清學校中的運動經驗與道德教育的相關性，探討二者結合的可能性與具體作法，期能落實學校道德教育的成效。本研究主要以一所完全中學的成功範例作為研究對象，透過文獻閱讀與實地觀察訪談，梳理出運動經驗的德育意涵，及其作為學校道德教育媒介的具體行動策略。
射擊禪之研究
(2024) 蕭紫汶; Sio, Chi-Man
本研究主要探討禪與射擊運動之間的關係。禪修的方式是動靜皆宜的，不論打坐念經或者砍柴挑水，而射擊運動在大眾角度也分為動態和靜態兩類型。本研究採用自我敍說方式，在研究者就讀兩年師大研究生的期間，把禪修、十米空氣手槍和實用射擊，三者的實踐經驗，以記錄或憶述的方法整理及重整，包括日常生活、訓練、競賽等素材，以及在射擊中應用禪的概念，如「三心不可得」、「應無所住而生其心」、「明心見性」。研究結果發現，射擊選手清楚自己的「日常狀態」，是發揮比賽水平的關鍵；而在比賽中維持「日常狀態」的困難的現象，在不同競技層級時會重覆出現；禪的主旨是「明心見性」，研究者認為要在禪修或者射擊中達至其境界，除了要清晰理解其修行方式和自己個性之外，還要做到能夠誠實地面對其事實，本研究結論有三點：一，「禪」是指能思（主體）對所思（客體），經過實際經歷和實踐，加深了對主體自身和客體認知的過程。二，「射擊禪」是包含文字的概念化，以及實踐的體悟，在射擊的學習、訓練、競賽等的過程中，表達出來的細節、感受、想法及未必能用言語所表達的體悟。三，射擊禪中的動靜態，能夠從「身」、「心」、「境」中體現，屬於「動中有靜，靜有中動」狀態，其運作方式根據修行、運動、競賽的方式有所改變。
山難經驗：一個運動與宗教觀點的考察
(2005) 石明宗
本論文主要探討的問題，是欲瞭解「神聖人」在運動世界中如何可能﹖如同神聖世界中的現象一樣，一顆普通的樹，究竟如何搖身一變為一棵「聖樹」﹖在運動世界中，對某些人來說，窮極無聊的馬拉松賽跑，如何昇華成一趟「神聖之旅」﹖體育館如何變成「聖殿」﹖民國77年玉里林道的38K工寮，對筆者而言，為何是一個「神聖的時空」﹖……本論文的核心思想其實可以說是延續Eliade的觀點，意圖探討宗教世界中神聖的辯證關係在運動世界中是如何產生的﹖也可以說是想探討「神聖人」在運動世界中如何可能的過程與答案。從文獻探討中，發現古代奧運事實上是為了祭宙斯神而舉辦的盛會。現代運動中，馬拉松、柔道、足球、美式足球等，許多的運動項目也呈現出「宗教性」的一面，使得筆者極感興趣於一個課題，也就是存在於「運動」與「宗教」之間的關係是怎麼一回事﹖為何有學者主張「運動是現代人的宗教﹖」加上筆者就讀大學期間，曾發生過「山難」而造成對筆者身心以及價值觀的深刻影響，使得筆者很想了解這些變化是怎麼發生的；同時，最近幾年的著名體育運動學術刊物，例如「運動社會學期刊」（Sociology of Sport Journal）也曾介紹奠基於社會學、人類學背景的「生命史」（Life Story）研究風格。從上述的觀點，不管是個人的特殊經驗，或是學術研究的新思潮，皆引領著筆者從事本論文的研究工作。分析「山難經驗」後，筆者發現有三個主題非常有趣。一是「山難與苦痛的意義其次是「死亡與重生的價值」，最後是「神聖時空如何誕生﹖」這三個主題，從而也構成了本論文的第四章至第六章，可以說是本研究的主要成果。苦痛所引發的苦行主義，伴隨著特殊的儀式，對宗教世界而言，是開啟進入宗教的契機；另外，苦痛在運動的意義，則是透過「受傷」、「訓練」、「個人煎熬」、「群己共苦」，而展現了「犧牲－供獻」，「部份－整體」之結構關係，從而也開顯進入宗教的契機。海德格在晚年所作的一次演講中，曾引述一個天主教教士的話如下：一個在死亡前死亡過的人，在死亡時將不會死亡。山難時遇見死亡的經驗，逼使更高價值的“生命本身”凌駕了“面子、名利”等社會價值的事物，在山難逼近死亡，忍受折磨的過程中，有些東西死去了﹗經過哲學反思，才發現要徹底解決生死的問題，先得破掉對自我的意識、對自我存在的執著，這是禪所言的「大死」，也就是「大死一番」。只有大死，才能有真生，真生即是突破生死的背反。至於神聖時空的誕生，首先需存在一個「神聖的本體論」。藉由對Eugen Fink「遊戲的本體論」文中，「遊戲世界」觀的詮釋，本文發現了一個化約的式子如下：神聖的本體論＝修行者和自性＋儀式節慶活動。也就是說神聖總是由「實體」與「虛擬」所組成，「實體」指的是修行者或參與神聖活動個體的「肉身存在」（body），「實體」也指東方思想中的那一份「自性」或者「覺」；「虛擬」指的是神聖活動時的「儀式節慶活動」，藉由這些活動，人們進入了不同於日常生活的「過渡狀態」，或稱「中介狀態」，並經由儀式「再現」的功能，而達到「淨化」或「重生」的作用。神聖時空的誕生，除了存在一本體論為基礎，同時也需要四個條件，亦即「神聖時間與空間」、「儀式活動的橋樑」、「自我的退位以及大我的接軌」以及「自性的揭露與回憶」等。具備了此四個條件，「山難」、「運動」與「宗教」此三個原本不相干的範疇，卻發現了驚人的共通點。許多特質，諸如「受苦」，「犧牲」，「付出」，「同情他人」，「時空」，「再現」，「面具」（mask），「謎」（riddle），和「淨化身心」等，皆可以在此三個不同的範疇中被發現，並串聯起這三個不同的領域。最後，人是什麼？歷代以來的思想家，分別提出了人是「理性的人」（Homo Sapiens）、「創造的人」（Homo Faber）、「遊戲的人」（Homo Luden）。本論文的主要貢獻，在於提出一個主張，此主張認為人是「宗教的人」（Homo Religiosus），更核心的講法為人是「神聖人」（Sacred Man）！「神聖人」之所以可能，本論文的發現是因為神聖具有一「本體論」，以及「誕生的條件」。
從認知到體知 —運動中「忘」與「記」的哲學探究
(2023) 蔡宗儒; Tsai, Tsung-Ju
在運動的領域裡，存在「忘」與「記」兩種看似不同、並且彼此對立的哲學傾向。「記的哲學傾向」推崇「認知」對「體知」產生的正面效果，認為「認知」可以確保知識的嚴謹性、客觀性、可理解性、和可傳達性，但卻也同時產生了「認知等於體知」和「認知必須先於體知」的謬誤。而「忘」的哲學傾則是對「記」的一種對立傾向，其主要立場是否定「認知」對「體知」的幫助，並且認為「認知」本身是一種限制，無法幫助人們把握體知，甚至更可能阻礙體知。然而，儘管這種做法讓運動的人們擺脫了認知的束縛，但另一方面卻也產生了「傳授與學習的困難」、「理論作者的自我矛盾」、和「淪為一種不科學的理論」的問題。本文嘗試先對「記」與「忘」兩種哲學傾向的內涵進行考察，藉以說明運動領域中的諸現象；接著，在理解了「忘」與「記」兩種哲學傾向的優點和缺點後，嘗試以一種「有機整體論」的動態方式來把握運動中「忘」與「記」的關係，並提出本文最主要的論點：「忘與記的動態論」，說明「忘」與「記」不僅是兩種共容的哲學傾向，甚至還具有相互必要性。
「態度、執行、成就」敘說一位田徑教練的故事
(2011) 張玉誠; Chang Yu Cheng
本研究之目的在於探索對潘瑞根老師的人生心路歷程與不同時期的訓練策略所產生的訓練風格與成果，運用敘說、訪談的方式，來寫出主角的經驗故事，將這種經驗轉換成實用的知識。研究方法主要是透過訪談、參與觀察及蒐集相關資料，從中探討、分析、連結並刻劃出研究對象在不同時期的訓練風格、成果與人生故事。本研究依據相關的脈絡與事件，分成「困苦童年」「休學生蛻變」「築夢中的西湖田徑」「教育藍圖」「蛹化的成淵高中人生課程」「人生道路上的永遠推手」等方向。經由訪談與實地觀察中得知潘瑞根老師，志在培養全人教育、生命教育、多元教育，並強調每個人對國家社會自己應抱持的使命感與責任感。最後藉由潘瑞根老師之生命故事，刻畫描述出人生或田徑教練路上的每一步腳印，在苦行與修行中對人生的體悟，對田徑運動的執著與熱愛，擔任教練的熱沉，歡喜做、甘願受，只為成就他人，不慕自己榮利，自甘黯淡且無私無我，心甘情願的付出，這是運動、教育界的寫照與典範。
我國高中籃球聯賽發展之研究
(2008) 莊俊喬; Chun-Chiau Chuang
籃球運動自1891年發展至今，已有一百多年的歷史，由於它是空間與地面雙線抗爭性的活動，不僅富有對抗性、拼鬥性、集體性的團體活動，而且更具有健身性、娛樂性、趣味性及觀賞性之個人活動，具有雙重性質，現已成為世界最風行的運動項目之ㄧ。綜觀國內學校籃運發展現況，高中體總在經費縮減情況下，舉辦的高中籃球聯賽HBL目前仍是一支獨秀，而且贊助比賽的廠商更多，經營出來的新球星也一批批成長。從這方面來看，臺灣的運動市場確實存在開發的潛力，關鍵就在經營者如何將比賽辦得更用心，吸引贊助廠商進駐，球迷自然會回籠。因此，本文將從高中籃球聯賽之起源與沿革、高中籃球聯賽之競賽原則與目標、高中籃球聯賽之成功行銷策略、高中籃球聯賽與贊助廠商合作關係、高中籃球聯賽之歷屆成績統計分析等方面，探討與分析高中籃球聯賽經營成功之因素。最終整合現今國內籃球運動的發展及籃球產業所存在的問題，以及大環境的變動，歸結未來發展方向，希望針對籃球運動的發展，得以提供一些實用的建議與參考。