學位論文

本研究結合法國社會學家Bourdieu的場域理論，以中國大陸鄉村教師流動場域作為研究主題，通過對烏城縣個案的深度田野考察，揭示出大陸鄉村教師流動場域所遵循的邏輯。為了保證研究的效度，本研究將烏城個案進行了層次劃分，國家政策、教育行政系統、鄉村學校、城鄉校長和教師個體均被納入到烏城這個整體性個案的分析單位中，研究者採用觀察、訪談、文件分析等質性研究工具深入鄉村學校開展實地調查，收集了一手田野資料。此外，為能夠在縣域層面了解鄉村教師的流動意願及真實流動狀況，研究者對烏城縣全體鄉村教師發放了問卷。基於豐富的資料，本研究得出以下研究發現：（一）在鄉村教師流動場域的建構過程中，國家通過流動政策實施了一種控制的邏輯，流動場域成為國家控制的一個單元。（二）從烏城鄉村教師流動的實際狀況來看，「縣管校聘」政策實施之後，流動現況表現為三個方面：城區教師依舊難以流至鄉村、鄉村骨幹教師流失愈加嚴重、城鄉師資不均衡變得更加突出。（三）在城市化大潮中，城鄉學校表現出了許多差異，在這個過程中鄉村學校逐步衰落，鄉村學校空間內確立起了以骨幹教師為主的流動主體。（四）鄉村教師個體參與流動場域的實踐時，雖然遵循場域的規則，但其流動的驅動力受到家庭的決定性影響，從而，個體表現出以理性為特點的自主邏輯。中國大陸鄉村教師流動場域邏輯存在兩種矛盾張力，使其不同於布式場域邏輯。進一步說明，中國田野中的場域發生了異變，「場域代理人」的作用、場域的共構作用推動了此種異變，而中西社會結構的差異為中國鄉村教師流動場域邏輯與布式場域邏輯不同提供了土壤，因此，研究者將布式場域稱之為等級場域，中國田野中的場域是一種差序場域。差序場域使個體在實踐中產生了對流動道德話語的排序，以自我為中心展開流動實踐，從而使一種新資本得以誕生。本研究將「同構資本」等同於Bourdieu場域中所謂的權力資本，而「異構資本」代表了個體實踐行動的動力來源，從個體實踐層面拓展了資本的邊界。大陸鄉村教師流動長期存在一種政策預期和流動現實悖反的現象，即均衡政策導向下的個體集聚，場域視角更能解釋此種悖反現象。本研究指出，中西方社會差異下，現代性國家倡導的道德話語，難以被差序場域中的個體完全接受，這是造成鄉村教師流動場域中流動悖反現象的深層文化根源。本研究得出三個結論：（一）以「縣管校聘」為代表的流動政策加劇了鄉村教師的向城流動。（二）鄉村教師流動場域的邏輯呈現出兩種張力，使其不同於布式場域邏輯。（三）鄉村教師的向城流動是現代化進程中中國文化傳統性的一種展示。

與方案教學法（The project method）有關的教學實施，在西方特別是美國已經有著相當長的一段歷史，且此一教學法之精神內涵及其運用轉傳相傳，其經由大陸，再傳入臺灣的歷史也為期不短。本研究的主旨即在探討方案教學法由美國之緣起，進而傳入大陸與臺灣的發展演進，從中探究方案教學法的真義，並尋繹方案教學法對臺灣有關教育問題的啟示。本研究以歷史研究方法為主，透過文獻、史料的整理、歸納及分析，瞭解方案教學法之歷史脈絡。全文共分五章：第一章緒論；第二章探析方案教學法之溯源與開展；第三章、第四章探究方案教學法傳入我國之理論與實務研究的情況；第五章則為全文結論與建議。本研究發現，當今倡行專題式學習的臺灣學界人士，雖有部分已經能掌握專題式學習係緣起於Kilpatrick首倡的方案教學法之史實，但卻鮮少有人注意其由美國傳入大陸，再經由大陸傳入臺灣的歷史發展過程。於此一傳延的過程中，不僅在理論方面曾出現大量的專著，在實務方面也有少數學校進行實驗之事實。本研究以為，掌握這段歷史，對於深入理解專題式學習的理論與實務，應有正面的作用。

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