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鸞堂與地方社會：以南臺灣美濃廣善堂為例
(2021) 鍾安; Chung, An
本文以 1918 年，美濃地區的首間鸞堂——廣善堂為探討個案，經由梳理該堂的創設背景、信徒結構與社會功能，試圖考察鸞堂信仰從日治到戰後，在美濃地方社會扮演的角色。廣善堂主要透過與北部地區著名鸞生楊福來，還有地方多位仕紳的交流，將來自新竹九芎林地區的鸞法，在 1910 至 1920 年代，傳播至美濃甚至六堆其他客家聚落。其影響力在日治時期達到高峰，進入戰後則逐漸步入衰退。而根據堂內留下來的鸞書，分析組織的信徒結構，以此區分堂務、鸞務以及祭祀，這三種不同性質的事務運作。發現在堂內各時期的職務分工上，有著年齡以及性別的差異;信徒血親的傳承以及地緣關係，是香火延續至今的關鍵。尤其，女性信徒的參與，更是不可忽視的重點。最後，隨著廣善堂信徒至少三代的經營，憑藉著鸞堂信仰提供的社會功能: 醫療、祭祀、文教以及慈善救助，扎根於地方社會。如今廣善堂不只是大家尋求宗教慰藉的場所，在這百年的發展中，早已成為美濃敬惜字紙的文化象徵，甚至地方歷史的詮釋者。