學位論文
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Item 臺灣大學生篇章凝結性分析:質與量的研究(2009) 曾玉婷; Yu-ting Tseng摘要 過去的研究主要探討篇章凝結及寫作優劣之間的關係，然而研究學者對高低成就寫作者凝結詞的使用有無差異性則有不同看法。此外，少有學者在研究凝結詞時把文體也列為變項，尤其在臺灣，尚無學者比較不同能力的第二語言學習者在不同文體裡凝結詞的使用，因此，此研究目標試著以質與量化的方式，探討臺灣大學生不同能力及寫作不同文體下，篇章凝結性的研究。一共有六十個臺灣師範大學的大學生參與這份研究，所有的人都必須寫敘述文及說明文，並依據寫作的分數來分高成就及低成就組。之後，計算高低組文章所有凝結詞並依據Halliday&Hasan’s (1976), Stostky (1983)及Hasan’s (1985)三人凝結詞的架構來做為研究分析的新架構。此外，不適當的凝結詞也會被挑出來進行寫作者錯誤的質性分析。 主要研究的發現可從二方面來做摘要—量化及質化。量化方面，首先，高低成就寫作者在凝結詞的總數上有顯著差異，其顯示能力是主要影響凝結性多寡的要素。此外，高成就組裡，指涉詞(reference)比例最多，接著是連接詞(conjunction)、取代詞(substitution)及省略詞(ellipsis)，低成就組裡也可以找到一樣的比例順序。另外，在敘述文或說明文裡，高成就者比低成就者用比較多的同義字(synonym)，第二，文體比較上，高低二組在二文體中凝結詞的總數沒有顯著差異。此外，二組在敘述文裡都使用較多的人稱指涉詞(pronominal reference)，此現象或許顯露出文體可能對作者指涉詞的使用有影響，因為在敘述文裡，角色的闡述說明是不可欠缺的，及故事的發展主要以角色為中心發展。另外，在說明文裡有較多的反義詞(antonym)被使用，這可能也顯示出文體對反義詞的使用有影響，因為在說明文裡，從不同的角度來說明主題，進而支持論點是很重要的。 質化方面，首先，在敘述文及說明文，低成就者比高成就者有更多不適當的凝結詞錯誤，低成就者因基礎文法結構和基本用字拼讀很弱，導致於他們寫出的凝結詞上都帶有錯誤。第二，在敘述文裡，高低成就主要問題在於欠缺及不必要定冠詞的使用，而在說明文裡，高低成就主要問題在說代名詞的使用上出現無法辯認的指涉詞。至於詞彙凝結性方面，二組都有用字問題。第三，文體比較方面，文體對高低成就的錯誤沒有影響力。總結來說，程度是主要影響凝結詞總數的指標，而文體差異在寫作者凝結性的使用上沒有很大差異。Item 不同圖片類型對於看圖寫作表現之影響(2008) 簡加怡; Chia-yi Chien利用圖片引導英文寫作在台灣十分普遍。於看圖寫作評量中，考試者必須藉由觀看圖片、了解圖意、詮釋圖意，把視覺的訊息轉化為文字的表達。這個研究的目的在於將三格連環圖片分類，並檢視不同類型對於英文寫作表現之影響。本研究中，三格連環圖片以文本結構，故事文法和驚奇結局三大原則為分類基礎，分為以下五種：時間組、步驟過程組、主題發展組、因果組(結果可預測)、因果組(結果不可預測)。本分類經過三位台中一中英文教師之認證，也排除字頻因素的可能影響後且為求量的研究，本研究以文章總字數、相異詞比例、T-單位的平均長度方式分別測試字彙量、字彙量豐富度、句子複雜度，並利用one-way ANOVA及ANCOVA做資料分析，以此找出何種三格連環圖片最能引導出寫作者的寫作能力。以文章總字數而論，因果組(結果可預測)、因果組(結果不可預測)分別引導出顯著性最高及次高的文章長度。而這兩種圖片類型，儘管並非照片，但完全符合Hooper et al. (1994, p. 388) 所提議的有效引導寫作圖片的準則。至於相異詞比例，主題發展組及時間組引出的作文有著顯著性較高的字彙豐富度。在這兩種較靜態及缺乏連結點的圖片類型中，受試者較不受限於圖片內容，反而會想像故事情節因而運用較多元化的字彙。最後，在T-單位的平均長度方面，則沒有任何顯著性的差異。也就是說，不同的圖片類型對於句子複雜度並無任何影響。Item 柯慈小說中的書寫倫理：文學潛能與書寫責任(2016) 楊承豪; Yang, Cheng-Hao本論文探討南非小說家柯慈小說中的書寫倫理。在閱讀柯慈的作品時，大多數批評家將書寫和倫理視為二個獨立的概念，認為柯慈的作品具有倫理的面向是因為其作品討論了倫理議題。本論文批判此概念的謬誤。柯慈的書寫本身即是倫理的展現：文學無法被固化而具有重塑現實觀的潛能，而倫理挑戰我們重新思考自我與他者的關係，二者緊密結合。第一章透過閱讀《壞年頭日誌》討論文學的潛能如何去本體化。此文本特殊的結構──每頁分為三層並有三段的不同敘述同時進行──使其成為幾乎無法（以正常方式）閱讀的文本，然而此特殊的寫作結構揭露所有系統的“彷如”狀態 (the “as-if”)。第二章處理書寫責任的問題。責任應被理解成德希達所談的絕對責任。我將閱讀《聖彼得堡的文豪》和《伊莉莎白．卡斯特洛》二個文本，討論柯慈的書寫如何回應他者。第三章探討在《鐵器年代》中柯慈如何書寫無法言說和再現的受苦經驗。然而柯慈並不將受苦視為屬於他者的問題，受苦是全人類共有的經驗，受苦促使我們重新思索自我與他者的倫理關係。最後一章討論《耶穌的童年》中的記憶倫理問題。對柯慈來說，書寫本身就是見證，書寫的倫理性根植於見證歷史中被遺忘的他者和被遺忘的記憶。新的國家建立在和歷史的決裂，記憶歷史卻成為遺忘歷史。此文本促使我們思考，在處理歷史記憶時，是否能不被制式化和實證的價值標準所匡限，而能夠看到記憶最獨一的面向。Item 書寫軀體與邊界：瑪格麗特‧愛特伍《盲眼刺客》與《末世男女》中的疾病、怪物、與主體性(2005) 辜崇豪; Chung-hao Ku本文闡述瑪格麗特‧愛特伍《盲眼刺客》與《末世男女》中的人、我辯證。在「人體為社會權力運作場域」的論述前提下，試圖一窺父權體制與基因轉殖浪潮對身體自治(bodily autonomy)與身體完整性(bodily integrity)等概念的影響。行文中援引克莉斯蒂娃(Kristeva)的「棄卻」(abjection)理論、西克蘇(Cixous)的「陰性書寫」(ecriture feminine)、哈勒葳(Haraway)的「動物-人-機器宣言」("Cyborg Manifesto")、格萊(Gray)的cyborg公民權、傅科(Foucault)對自然論的批判、及德勒茲(Deleuze)和瓜達里(Guattari)的「流變」("becoming")等各家理論，探究人、我邊界論述的複雜性，並從女性疾病(female malady)與人性中的怪物性(human monstrosity)兩觀點揭示主體的建構、解構與再建。如果《盲眼刺客》點出女性在社會／父權食人主義(societal/patriarchal cannibalism)下維持身體邊界的困難，《末世男女》接著質問人與動物／怪物似有若無的界線。 全文分四部分。導言簡述軀體與邊界的關聯性，處理含括身體政治(body politics)、婦科病理學(gynecologic pathology)、飲食疾患(eating disorders)與生物工程為人類帶來的衝擊等議題。第一章闡釋《盲眼刺客》中女性從棄卻暗處到主體破蛹而出的過程。雖然女性可藉由拒絕進食(food-refusing)或淋浴成癮(obsessive showers)等動作消極的要求（或恢復）自我與他者的界線，女性書寫不僅有助於主體與他者抗衡，並可進而與他者協商。第二章剖析《末世男女》所呈現的「怪物性」，指出所謂「怪物性」並非與生俱來，而是詭譎多變的文化建構。當「器官豬」與「克雷科人」等基因改造生物戳破「人類為萬物之靈」的統治假象及「人類中心說」(anthropocentricism)的文化權謀，基因工程師克雷科的角色進一步彰顯「製造者」(homo faber)在科學與資本主義勾結下醜陋的一面。結論重申主體塑造絕非單靠與他者分離、對立；相反地，容忍與尊重方能有助於人、我和平共存。