國文學報

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    蒔花幽賞與生命觀照
    (國立台灣師範大學國文學系, 2010-12-??) 黃培青
    李漁的《閒情偶寄》是晚明閒賞美學的代表作品之一，是書分為詞曲、演習、聲容、居室、器玩、飲饌、種植、頤養等八部，內容豐富多元。該書內容反映明清文人休閒趣味的轉變，也勾勒出當時閒雅士人生活嶄新的歷史形貌。基於對現實世界的衷情熱愛，李漁消解了原本判然二分的雅、俗之別，以一種積極入世的態度，在俗世間創造、探索美的邊界。今人對於李漁美學的相關研究，已達一定質量，但究其內容，卻多聚焦於戲劇、園林、儀容等範疇，對於文人明覺感應的對象——客觀存在的草木世界，卻乏人探究。實則李漁在《閒情偶寄‧種植部》中，建構出一個幽賞自愜的美學世界，在栽植、賞玩的過程中，提出了一套蒔花幽賞的方法原則，更流觀玩賞間抽繹出對生命、道德的深刻體會。筆者以為李漁在追求感官娛目之好，尚且能兼及美、善的理想追求，係其草木世界觀的重要特色。而這也是晚明士人跨向俚俗之美後向傳統道德價值的回歸，也是李漁身為士人的永恆印記。所以，游離於收放之間、拓逸與收束的二維擺盪，從李漁《閒情偶寄》的草木觀將可照映出明清文人思想世界中的變與不變。