國文學報

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    奇異趣‧情義理‧人間道──由《譚海》論近代日本吉士佳人典範之文化意涵
    (國立台灣師範大學國文學系, 2014-06-??) 金培懿; Chin, Pei-yi
    本文就依田學海《譚海》所收錄之吉士佳人類型，探討自江戶入明治的轉折時期，近代日本所標舉的人格典範產生何種價值轉型意涵。據本文考察，從撰作形式而言，《譚海》當屬於近世以還之志人小說的「叢談系」；而非「世說系」。然《譚海》與《先哲叢談》最大的差異，就在《譚海》志人不侷限於「儒者」此點，且其所載錄之人物中，最具特色的乃是以畸狂士與奇女子為近世吉士佳人之典範。學海透過《譚海》所推崇的奇異與戲謔的風雅，強調的是「天真獨完」，堪稱是對莊子式絕對者的肯定，同時也對日本近世、近代之交的「士」階層提出其高度質疑。在學海而言，所有倫常道德的實踐，若無充沛且真摯的情感，實不足發為道德。而學海此種對義理與人情的調和，基本上乃承繼自曲亭馬琴，惟學海更難能可貴地觀察到馬琴在其所處時代無法暢所欲言的「可貴真情」，並在明治開化後的近代日本，堅持以「漢文」傳統抒發「和民」之情感，進而試圖調和「漢文」與「和音」。