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    一位教師如何在課後英語教室融入裴利的故事說演活動
    (2025) 鄭文惠; Cheng, Wen-Hui
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    不同社經背景母親與子女親子互動探討—以課後活動為例
    (2015) 程湘芸; Cheng, Hsiang-Yun
    本研究旨在探討在課後活動中,高社經地位與低社經地位家庭之母親與孩子親子互動內涵。研究者以參與觀察的方式在課後時間進入兩個家庭,並以觀察紀錄的方式蒐集資料,試圖在家庭場域的自然脈絡中,瞭解不同背景親子互動之內涵。本研究之研究結果說明如下: 在高社經家庭中,親子互動的特色為:一、以孩子為優先考量。二、視孩子為有能力個體。三、威嚴與親密關係並存。四、正向理性的教養策略。在低社經家庭中,親子互動的特色為:一、媽媽對孩子的付出。二、類平輩的親子關係。三、講求效率的教養策略。此外,本研究也發現高社經家庭和低社經家庭的父親角色、社會網絡及父母為孩子安排活動的差異。最後,依據研究結果提出未來相關研究建議及現場教師之輔導建議。
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    中低社經家庭幼兒敘說評價研究
    (2016) 蔡詠馨; Tsai, Yung-Hsin
    本研究目的在瞭解不同性別的幼兒在不同敘說類型中所使用的評價語言。以來自中低社經家庭的39位五足歲幼兒為研究對象,女生19人、男生20人。蒐集幼兒敘說生活經驗以及重述無字圖畫書的語料,並以兒童語料交換系統(Child Language Exchange System, CHILDES)進行轉譯分析,再以13項敘說評價進行編碼。 本研究發現如下:(一)幼兒重述無字圖畫書比敘說生活經驗使用更多的評價。(二)幼兒在重述無字圖畫書時,使用較多的「數量詞」、「感官語詞」、「引述」、「聲音效果」;敘說生活經驗則使用較多「不需要的語詞」。(三)男女幼兒在兩項敘說類型中所使用的評價語言無顯著差異。
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    低社經家庭大班幼兒敘事能力與讀寫萌發能力關聯性之探究
    (2018) 吳佩珊; Wu, Pei-Shan
    本研究目的是了解低社經家庭大班5歲幼兒的敘事能力與讀寫萌發能力之表現,並探討敘事能力與讀寫萌發能力之間的相關性。研究對象為就讀臺灣中部臨海地區公私立幼兒園,共60名5至6歲幼兒。本研究皆以個別施測進行,以標準化測驗測量其詞彙理解能力,透過訪談蒐集其看圖說故事敘事語料及姓名書寫表現,並發放「學前兒童讀寫萌發能力評定量表」給班級教師填寫,藉以了解大班5歲幼兒其讀寫萌發能力之概況。研究結果如下: 一、在敘事能力方面,低社經家庭幼兒詞彙理解的表現略高於常模,敘事之總詞彙量和相異詞彙量的內部差異很大,敘事之內在結構故事文法結構的表現,以「引發事件」的表現最好,而「內在反應」的表現較為困難;在讀寫萌發能力方面,以「圖書及文字概念」的表現最好。 二、低社經家庭幼兒詞彙能力與讀寫萌發能力無顯著相關,而敘事能力外在結構和內在結構表現與讀寫萌發能力有顯著相關。 三、低社經家庭幼兒敘事能力外在結構總子句數和內在結構故事文法結構對讀寫萌發能力有預測力,且故事文法結構總分的解釋力高於總子句數。 最後根據研究結果,對學校教師、幼兒父母及未來研究提出建議。
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    低社經幼兒生活經驗敘說所呈現之生活樣貌
    (2013) 王婕芸; Chieh-Yun Wang
    本研究旨在透過五位就讀新北市私立幼兒園五歲低社經幼兒的生活經驗敘說,探究其呈現出的生活樣貌為何。研究者以「參與觀察」的方式,在自由活動時間進入班級,以觀察記錄和錄音資料蒐集幼兒在自然情境之中所描繪的生活經驗敘說。資料分析方式以Labov敘說理論中的「敘說評論」的角度進行敘說分析,尋找幼兒生活經驗敘說中之敘說評論所呈現的生活樣貌。以下是本研究之主要結果說明: 一、 低社經幼兒密切參與成人生活,例如對成人偶像劇的熟悉與喜好。此外,因為居住於都市近郊,也生活形態同時兼具鄉村與都市的特色,他們對3C產品有高度的興趣。 二、 低社經幼兒在敘說中關注父母物質經濟的狀況,並呈現自身對物質的渴望,低社經幼兒也能夠覺察到家庭的經濟狀況。 三、 低社經幼兒在敘說中提及打罵事件,反映出低社經家庭不避諱提及家中發生的負面事件。 四、 低社經幼兒在敘說中將延伸家庭成員視為家人,且與親族密切互動,反映了親族為低社經家庭社會網絡的情形。 五、 敘說中呈現年長手足正面且較有能力的形象,反映了低社經家庭中年長手足扮演對年幼手足知識傳遞的角色。 六、 本研究也發現,低社經幼兒的生活經驗敘說呈現出其對生活建構的主體性。 同時,依研究結果本論文提出對未來研究、教學現場的相關建議。
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    偏鄉兒童和都市兒童之再現性和表現性繪畫研究
    (2023) 陳妍妤; Chen, Yen-Yu
    本論文旨在探討偏鄉和都市兒童之再現性和表現性繪畫特質及其相似和相異處,參與者為72位大班至小一的兒童,其中36位來自雲林偏鄉的一所公立幼兒園和兩所公立小學,另外36位來自臺北都市的一所公立幼兒園和一所公立小學。兩組兒童的平均月齡、性別比例和家庭社經背景之人數分布未達顯著差異。兒童有兩次任務,每次任務畫兩幅畫,包含再現性繪畫:「風景畫」和「學校畫」;以及表現性繪畫:「快樂畫」和「傷心畫」。研究者每次邀請4到6位兒童畫畫,兒童畫完後研究者個別訪談其繪畫內容。本論文以量化研究法,編碼系統方面,再現性繪畫有四個面向(空間處理、用色與構圖、作畫的視點、繪畫內容)及其17個代碼,而表現性繪畫有三個面向(表象表現、內容表現、用色與構圖)及其11個代碼。接著以卡方檢定分析兩組兒童在上述面向之相似和相異處。主要的結果如下:一、相似處:(一)「風景畫」方面,大部分兒童較少畫「漂浮」、「X光透明畫」、「重疊或遮蔽」,以及有半數左右的兒童較常畫「反覆出現相同的景物」和「大自然的現象或景物」;(二)「學校畫」方面,大部分兒童較少畫「以基底線為地面」和「重疊或遮蔽」,以及有半數以上的兒童較常畫「人物」、「大自然的現象或景物」和「符號」,同時所有的兒童均有畫「物件」;(三)「快樂畫」和「傷心畫」方面,大部分兒童較少畫「擬人化」,以及有三至六成的兒童傾向畫「單一人物的狀態」、「人際互動」和「色彩增減」,多數的兒童畫了「人物表情」。 二、相異處:(一)「風景畫」方面,偏鄉兒童較常畫「以基底線為地面」、「對稱安排相同的景物」、「人在山內的視點」和「動植物」,而都市兒童較常畫「以畫紙邊緣為地面」、「鳥瞰的視點」、「有著色」、「人在山外的視點」和「符號」;(二)「學校畫」方面,偏鄉兒童較常畫「人在校外的視點」和「動植物」,而都市兒童較常畫「鳥瞰的視點」、「有著色」、「反覆出現相同的景物」和「人在校內的視點」;(三)「快樂畫」和「傷心畫」方面,偏鄉兒童較常畫「物件」,而都市兒童較常畫「天氣」。 最後,本論文依據研究結果提出討論與建議。
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    初探臺灣寶寶劇場中的家長行為與觀點:以《寶寶音浪》為例
    (2024) 賴亞歆; Lai, Ya-Hsin
    在兒童人權思潮的衝擊下,嬰幼兒的權利逐漸受到重視。經由國際上少數劇場工作者的發起的寶寶劇場,越來越多劇團開始以此關注嬰幼兒的發展及學習需求,並為其創作,寶寶劇場發展至今逾四十年,而臺灣近十年也累積不少作品。寶寶劇場由創作者、嬰幼兒及家長所組成,然而過去研究多關注創作者的設計理念和嬰幼兒對劇場環境及表演者的反應,家長的功能僅限於提供嬰幼兒觀察資料。臺灣尚無研究以家長為焦點,探究家長對於寶寶劇場的觀點及其在寶寶劇場中的行為。基於上述研究缺口,本研究邀請六組嬰幼兒觀眾及其家長參與《寶寶音浪》的演出,透過現場觀察,研究者記錄家長在劇場中的行為,並於演出後深度訪談家長,以釐清家長在劇場中行為與觀點。主要研究結果有三:第一,六位家長參與寶寶劇場的原因皆是基於家長本身豐厚的藝術經驗及人際網絡,是以能掌握本次的演出的時間、地點及售票資訊。也因個人偏好或運用空閒時間的緣故,願意安排本次參與寶寶劇場的行程。第二,六位嬰幼兒因氣質差異,對《寶寶音浪》中的劇場設計產生不同的反應,家長觀察到嬰幼兒在劇場中的反應行為後,出現三類行為:陪伴或鼓勵嬰幼兒採取行動的支持行為、試圖引導嬰幼兒視線或僅分享而不求回應的介入行為、及根據劇場須知規範嬰幼兒和家長自身行為等。第三,家長基於劇團宣傳和個人實際感受之經驗,認為寶寶劇場適合親子一同參與,且認為《寶寶音浪》大部分內容是以嬰幼兒為中心進行創作。本研究結果能提供創作者參考,對照家長回饋與劇團製作寶寶劇場的初衷,以此維持或調整未來製作的設計與宣傳,也供有興趣的家長及欲探究寶寶劇場的其他研究者參考。
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    原住民幼兒與非原住民幼兒想像敘說之敘說評論研究
    (2013) 陳妍妤
    本論文旨在瞭解不同性別之原住民與非原住民幼兒在不同想像敘說類型的評論使用類別之差異情形。以20位五歲原住民幼兒與20位五歲非原住民幼兒為研究對象。本研究以個別訪談法蒐集兩則想像敘說,包含卡通故事和無字圖畫書重述各一則,訪談過程予以錄音,並以兒童語料交換系統(Child Language Exchange System, CHILDES)進行轉譯分析,接著以Peterson與McCabe (1983)的評論編碼系統為基礎,依照蒐集來的敘說樣本內容做調整,進而發展出14種評論類別,進行編碼。最後以描述統計、卡方檢定、無母數統計考驗進行資料分析。研究結果如下: 一、 卡通故事重述方面(一)女幼兒較常使用「生理」、「引述」之評論類別;(二)原住民幼兒較常使用「感知」、「重複」,非原住民較常使用「意圖」、「引述」、「不需要的語詞」、「強調」之評論類別;(三)原住民男幼兒較常使用「重複」之評論類別,非原住民女幼兒較常使用「意圖」、「引述」、「強調」之評論類別。 二、 無字圖畫書方面(一)女幼兒較常使用「因果」之評論類別;(二)非原住民較常使用「生理」、「引述」、「擬聲詞」之評論類別;(三)原住民男幼兒較常使用「重複」之評論類別,非原住民女幼兒較常使用「因果」、「引述」、「擬聲詞」之評論類別。 最後針對以上結果對學校教師和未來研究提出建議。
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    同志家庭之成家育兒歷程與親職經驗之個案研究
    (2015) 蕭巧梅; Hsiao, Chiao-Mei
    台灣現代社會對同志成家育兒議題日漸關心,同性婚姻在台灣尚未合法之際,已存在的同志家庭如何走過成家育兒的親職之路?親職對於子女人格發展具關鍵性影響,同志家長的親職經驗(親職角色觀點及其展現、親子關係、教養理念及教養方式)直接影響同志家庭子女。本研究旨在探究同志家庭成家育兒歷程及同志家長親職經驗,研究方法採質性研究之深度訪談,邀請三個同志家庭(2個女同志家庭、1個男同志家庭)作為訪談個案。研究資料包括訪談稿、媒體公開資訊(新聞、社會團體網頁)、即時通訊內容(Messenger和LINE等),運用質性資料分析軟體NVivo 10輔助資料分析進行。研究結果與發現歸納如下:一、同志家庭成家育兒歷程大致經歷伴侶穩定交往、向原生家庭父母出櫃、結婚、生育子女。二、已成家育兒的男、女同志家長共同特徵為呈現高度同志身份自我認同與家庭認同。同志家長正面看待自己的家庭,其子女亦展現高度的家庭認同。三、同志家長具多重視角的親職觀點,包含從生理性別、家庭職務功能、與子女互動形式、以及性別特質等面向。四、親職角色展現樣態方面,男、女同志家長非以二元生理性別區分親職工作;同志雙親共同參與照顧養育子女的親職工作;同志家庭中兼具傳統異性戀家庭父職與母職工作,唯獨生理性別不同。五、同志家長教養方式為以身作則、重視人格養成、積極參與子女教育、獎勵與懲罰交替運用等。六、同志家長教導子女認同自身獨特家庭型態的方式有:不具性別刻板印象、接納孩子性傾向的性別教育、為子女教育向學校出櫃、自幼教導多元家庭概念以及反歧視和反偏見教育。本研究之結果可提供親職教育、性別平等教育工作者、政策制訂者、及性別研究學者作為同志相關教育、政策、及研究之參考。
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    單親家長的性別角色內涵轉變之研究
    (2023) 劉釆昀; Liu, Tsai-Yun
    性別是近年來備受關注的議題之一,而家庭是幼兒最初開始建立性別角色觀念的環境,因此家長的性別角色內涵對個體性別角色的建立有重要的影響。本研究之研究目的為了解單親家長的性別角色內涵,以完整描繪出單親家長的性別角色內涵樣貌,本研究同時搜集原生家庭的性別角色教養內涵,以及單親家長對其子女的性別角色教養內涵。本研究之研究對象為居住在雙北地區的七位單親女性家長,以及一位居住於新竹市的男性單親家長;而教育程度方面,僅有一位單親家長為高職畢業,其餘七位單親家長皆為大專院校及研究所以上的學歷;除此之外,本研究單親家長與其子女的性別組合多樣化,包含兩對母子、三對母女、兩對母子女及一對父女組合,僅缺少父子之親子組合。本研究透過半結構式的實體訪談、線上訪談及電子問卷等方式搜集資料,透過轉錄逐字稿,彙整與分析摘要與編碼後,歸納出本研究的研究結果為以下三點:(1)單親家長對於婚姻關係的期望,與其成長過程中父母親男主外女主內的家務分工模式,以及重男輕女的觀念不同,單親家長傾向與另外一半建立較平等及平權的婚姻關係。(2) 單親家長皆因經濟因素而感受到夫妻雙方在婚姻中有不平衡的付出,女性單親家長因受限於經濟能力,較容易需承擔家務工作及請育嬰假的選擇,而男性單親家長因被期望承擔起家庭中的經濟重擔而有壓力,性別角色的差異使得家長產生不安全感的原因不同,也使得單親家長在婚姻過程中逐漸轉變其性別角色內涵,但單親後,經濟及育兒上無人可分擔的壓力成為挑戰,而心態的轉變及多元化的支持資源都能幫助單親家長度過考驗。(3) 單親家長對子女的性別角色教養有所矛盾,雖在未來擇偶上,傾向開放的性別角色觀念,卻又顧慮社會中他人的眼光,對於子女的行為和服裝外型仍期望子女能符合社會中性別角色的規範。基於研究結果,提供未來相關研究及實務工作者之建議,且期望讓社會更了解單親家庭,並使家長覺察自身的性別角色內涵,嘗試突破傳統的框架。
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    女同志家長與子女性別角色態度之個案研究
    (2021) 陳佳妤; Chen, Chia-Yu
    2019年5月17日臺灣成為亞洲第一個同志婚姻合法國家,也掀起大眾對於同志育兒的討論,對於同志是否為適切的父母、對子女的性別角色態度是否有不良影響,國外的研究已有相當多的研究及論述,但在臺灣還未有相關研究,因此本研究探討女同志家長與子女的性別角色態度,及其之間的關係,並以一對女同志家長與其10歲及5歲子女為研究對象。本研究採取質性研究方法之深度訪談、參與觀察及文件分析,研究資料包含訪談逐字稿、參與觀察紀錄、媒體公開資訊、女同志家長社群媒體內容,將以上資料進行分析,所得的結果如下:一、 女同志家長擁有非二元且平等的性別角色態度。二、 兒童階段的女同志家庭子女擁有彈性的性別角色態度,認為每個「人」在外在形象、玩具選擇、性別氣質及未來職業都不需受性別限制,家庭組成也不一定是一男一女,更反對加諸於女性的性別刻板,因此會主動反擊性別刻板的言論。三、 幼兒階段的女同志家庭子女受發展限制及環境影響,認為男、女之間有條明確且不容跨越的界線,但因其性別角色行為與性別角色態度有衝突,因此認為自己想當男生。四、 女同志家長不受性別框架的教養以及跳脫性別的親職示範傳遞性別角色態度給子女,但子女不一定會和家長同樣擁有開放的性別角色態度。基於研究結果,對教育人員、家長、未來研究提出學術與實務之建議,期望社會能嘗試拒絕刻板的性別角色態度,也對於女同志家庭有更多的認識。
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    學前幼兒對卡通故事的觀點之研究:兩個社經背景的比較
    (2010) 林秀瑜
    本研究旨在瞭解不同社經背景幼兒對卡通故事的觀點,以重述故事檢視兩組幼兒於故事理解的差異,並探討兩組幼兒對故事中人物角色的行為和內心感受之解讀,以及對人物角色與整體故事之評鑑。本研究對象為40名5-6歲幼兒,20位來自低社經家庭,20位來自中高社經家庭。本研究採用訪談法蒐集幼兒的卡通故事觀點,訪談包含兩部分,一為重述卡通故事,二為半結構訪談,前者欲得知幼兒對卡通故事的理解程度,後者欲瞭解幼兒對卡通故事之人物角色、情節的個人想法。將透過Stein&Glenn(1979)故事文法結構作為幼兒重述卡通故事所得語料之計分的編碼項目,並以t考驗瞭解兩組對卡通故事的理解是否有顯著的差異。幼兒的回答半結構訪談問題之內容依各題項歸類,進行類屬分析,比較兩組幼兒之卡通故事觀點。本研究發現摘要如下: 一、兩組幼兒對卡通故事的理解並無顯著差異,皆以「背景」最高,低社經幼兒以「結果」的重述最少,而中高社經幼兒以「內在反應」的重述最少。 二、兩組幼兒多以人物角色之「具體行為」來解讀事件有無達成及人物角色之內心感受,並多以「下一個行為」來解讀「上一個」行為的動機。 三、兩組幼兒最喜歡的人物角色為兒童,最不喜歡的人物角色為成人,並多以人物角色的「外貌」與「行為」作為喜愛與否的基準。 四、兩組幼兒喜歡該卡通片的主因多為理解程度較高之「劇情」,其次是「過去的收視經驗」。 五、中高社經幼兒比低社經幼兒較能提出不同於片中對事件的解決方法。
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    家長對幼兒園於新冠疫情停課期間提供線上學習之看法
    (2024) 黃凱琪; Ng, Kai Che
    本研究旨在探討疫情期間幼兒參與幼兒園線上學習的情形及幼兒家長對線上學習之看法,以及不同背景變項在看法上的差異情形。本研究採問卷調查法進行研究,研究工具為自編問卷。以育有3-6歲幼兒的家長為研究對象,有效樣本為141人。調查所得問卷以描述性統計、皮爾森相關係數、單因子變異數分析進行分析。依據資料分析結果,本研究的研究發現如下:一、在幼兒園提供的線上活動中,以體能活動為大宗,並大多採會議軟體的方式進行線上學習。二、多數幼兒一週進行4堂以內的線上學習,一堂的時長在30分鐘以內,而就讀私立幼兒園的幼兒進行線上學習的一週頻率高於非營利幼兒園的幼兒。三、多數幼兒家長表示不認同線上學習的好處。四、多數幼兒家長表示認同線上學習的缺點。五、多數幼兒家長對於線上學習對家長親職角色的幫助表示中立態度。六、多數幼兒家長對於、線上學習對家長造成的成本表示中立態度。七、不同學歷的家長以及家長陪伴時長不同在線上學習的看法上沒有顯著差異。八、線上學習缺乏人際互動,且效果有限,不少幼兒家長在疫情結束後並不同意讓小孩參與線上學習。
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    對話式閱讀介入對提升自閉症幼兒詞彙理解之成效
    (2022) 李禕禕; Li, Yi-Yi
    本研究的主要目的為探討對話式閱讀介入對自閉症幼兒詞彙理解之成效為何。研究對象為三位就讀新北市公幼之自閉症幼兒,其生理年齡介於五歲到六歲半之間。本研究採單一受試法,以跨受試多探試設計,介入處理期三至四週,期間至少進行十二次介入。詞彙理解的資料收集以研究者自編之繪本詞彙理解測驗為主,以比較受試幼兒於基線期和處理期,對繪本詞彙理解之變化,以及保留期之詞彙理解維持成效。處理期的對話式閱讀介入,為根據Whitehurst等人所提出的對話式閱讀策略與受試幼兒進行共讀。研究結果發現,對話式閱讀介入能對受試幼兒的詞彙理解產生中等到極高的立即效果,亦在保留期具有維持效果,且對話式閱讀介入與自閉症幼兒的詞彙理解具有功能關係。本論文亦根據研究結果對未來研究者、家長及教師提出建議。
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    幼兒依附關係與親子情緒言談之相關研究
    (2013) 唐意芳; TANG,Yi-Fang
    本研究目的主要在探討幼兒依附關係與親子情緒言談之相關性為何。研究對象為三十對母親與其幼兒(男生13位,女生17位),幼兒平均年齡為46個月。   幼兒依附關係是以「一歲至三歲幼兒依附行為量表」所測得,該量表可獲得幼兒三類型依附分數(安全依附分數、逃避依附分數、曖昧依附分數)。親子情緒言談則是討論關於幼兒過去的負面情緒經驗,母子間的情緒言談內容編碼為「情緒歸屬」、「情緒解釋」、「情緒肯定」、「情緒澄清」、「情緒化解」、「情緒誘導」、「情緒引發的行為結果」;此外,計算母親與幼兒在情緒言談中使用的正、負面情緒詞彙量。 本研究主要發現如下:   幼兒部份,逃避依附分數與幼兒使用情緒詞彙量呈現正相關,此外,安全依附分數與幼兒使用「情緒解釋」亦呈現正相關;母親部份,安全依附分數與母親使用「情緒化解」呈現正相關。   最後,根據以上研究結果,提出給未來欲從事相關研究人員、父母以及老師具體建議。
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    幼兒依附關係與親子情緒言談之關係初探
    (國立臺灣師範大學人類發展與家庭學系, 2016-11-??) 唐意芳; 賴文鳳; Yi-Fang Tang; Wen-Feng Lai)
    本論文旨在探討幼兒依附關係與親子情緒言談之相關性。研究對象爲30對母親與其3歲幼兒(男生13位,女生17位)。幼兒之依附關係是以「一歲至三歲幼兒依附行爲量表」(黃惠玲、吳英璋,1992)測得每位幼兒三類型依附分數(安全依附分數、逃避依附分數、曖昧依附分數)。親子情緒言談内容則是母子討論關於幼兒過去的負面情緒經驗;親子情緒言談由母親和幼兒聊天並錄音,錄音資料以兒童語言交換系統軟體(Child Language Data Exchange System,簡稱CHILDES)進行整理、編碼和分析(Macwhinney, 2000)。本論文參照文獻發展了分析情緒言談的7個代碼:「情緒歸屬」、「情緒解釋」、「情緒肯定」、「情緒澄清」、「情緒化解」、「情緒誘導」、「情緒引發的行爲結果」。本論文之主要發現如下:(1)逃避依附分數愈高的幼兒使用愈多的「單調型情緒詞彙」;(2)安全依附分數愈高的幼兒愈能夠作「情緒解釋」;(3)安全依附分數愈高的幼兒,其母親使用愈多的「情緒化解」。本論文最後亦提出相關的研究討論和建議。
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    幼兒園學習區中學習單的運用
    (2024) 陳思靜; Chen, Sih-Jing
    學習區為目前台灣主流的幼兒園教學模式之一,而我們經常能夠在學習區中發現學習單的存在。學習單與學習區同為台灣開放教育下的產物,但是從過去相關研究發現學習單頗具爭議。本研究之研究目的為了解教師在幼兒園學習區設置學習單的目的以及如何運用學習單。本研究對象為來自兩所位於北部地區公立幼兒園的三位教師及一位教保員。其中兩位任職於都市地區以學習區為教學模式之公幼,另外兩外任職於郊區以主題為主學習區為輔之公幼。四位教師皆有設置學習區的經驗,並在語文區及美勞區使用學習單。透過半結構式的實體、線上訪談等方式蒐集資料,將轉錄之逐字稿彙整與分析摘要及編碼。歸納研究結果為以下幾點:一、學習單用以達成教學目標,教師以「幼兒年齡」或以「層遞的學習目標」來設計學習單。二、學習單能夠支持幼兒自主學習,以幼兒有興趣的讀寫活動及讀圖實作出發,並提供計劃與回顧、自我校正等功能。三、教師以多元的方式導入學習單,操作過程中會依據幼兒使用情形給予不同的回應方式。四、教師透過學習單了解幼兒學習狀況並向家長及幼兒分享。
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    幼兒園教師多元文化教育素養之探究:教學信念、教學實踐、教學困境及解決策略
    (2017) 劉益嘉; Liu, Yi-Chia
    本研究旨在探究幼兒園教師具備之多元文化教育素養內涵,在個案研究法下,採取深入訪談及參與觀察之質性研究方法,以了解幼兒園教師秉持的多元文化教學信念、在教學現場實行之多元文化教學實踐,並進一步探討其遭遇之教學困境、與採取之解決策略。本研究藉由推薦、問卷、電話訪談之歷程,選擇六位具備多元文化教育素養的幼兒園教師作為研究參與者,研究者與六位研究參與者進行深度訪談,並進入其中三位研究參與者的教學現場進行參與觀察接著透過研究資料之整理、編碼與分析,歸納出本研究三個面向之研究結果: 一、本研究統整研究資料及文獻探討,歸納出幼兒園教師多元文化教育素養內涵之六大面向:重視幼兒擁有良好的學習表現、給予幼兒豐富的關愛、支持幼兒的文化能力、重視和家長間友善的雙向關係、教師的批判意識和行動力、與培養幼兒的批判意識及跨文化知能。 二、本研究發現,幼兒園教師之多元文化教學信念、與所實行之多元文化教學實踐之間存在矛盾或落差時,即可能衍生潛在的教學困境,造成教師實踐多元文化教育上之困難與壓力。 三、幼兒園教師在實踐多元文化教育上之教學困境包含:教師與家長間的互動、教師文化多樣性的限制、及教學信念與教學實踐間的衝突;而本研究發現教師遭遇的教學困境及採取之解決策略,會反映與呼應其自身具備之多元文化教育素養內涵。
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    幼兒園教師多元文化教育素養的變化之個案研究
    (2020) 蔡禮伊; Tsai, Li-Yi
    在這多元世代中,多元文化議題逐漸受到重視,然而在面對尊重、包容的口號下,學校成為教學與實踐多元口號的重要場域,幼兒園更是教育的起頭和根基。欲暸解多元文化教育在幼兒園場域中實際的情形,本研究探討多元文化教育在幼兒園場域中實踐的現況,以及教師之多元文化教育素養的情形,更進一步的研究多元文化教育素養在研究過程中的變化。本研究之研究對象為中南部某所幼兒園之幼兒園教師,並以參與觀察以及半結構式訪談的方式進行資料蒐集,藉著資料彙整、編碼及分析的過程,歸納出本研究之結果如下: 一、 幼兒園教師之教學情形分別為重視幼兒的身體健康與環境清潔、教學內容與方式以課程進度為主、暸解幼兒園的內涵、使用聯絡簿與家長建立關係、以及重視幼兒的行為態度五大面向。 二、幼兒園教師與多元文化教育素養相關的情形分別為運用同一套教學方法成為課程發展內容、使用聯絡簿作為親師溝通管道、以及使用單一標準管教幼兒的行為態度三大面向。 三、幼兒園教師之多元文化教育素養會在研究過程中產生變化。 四、幼兒園教師在研究過程中與多元文化教育素養有關的覺知與變化,思想觀念層面上的變化,包含改變教學內容、以及意識幼兒園系統對自身的影響。 五、幼兒園教師在研究過程中與多元文化教育素養有關的覺知與變化,行為層面上的變化,包含改變教學方法、改變親師互動以及師生互動的方式,如增加與家長面對面及電訪的機會、以及重視和幼兒的溝通與理解。
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    幼兒園教師於班級經營中對幼兒行為規範之信念與實踐
    (2024) 蔡名鍼; Tsai, Ming-Zhen
    班級經營是課程之本,特別是在幼兒園的班級中兩位教保服務人員及幼兒每日相處至少8小時。本研究旨在探究幼兒園教師在班級中建立與執行對幼兒行為規範之教學信念與教學實踐。探究教師對於活動的安排及如何執行規範,並於此過程中,瞭解教師對於建立班級規範的想法及原因。期望藉由研究的進行使研究者及讀者理解幼教師在班級中對幼兒行為規範之實踐,藉此機會從情境脈絡中梳理教師在實踐時,信念對自身的影響,覺知自己在此歷程中的角色,且從幼兒行為反饋中檢視自身的教學。透過質性研究,以教師訪談及參與觀察作為資料蒐集的主要方式,輔以多重文件、研究者的札記省思,以歸納法逐步抽絲剝繭,歸結出主要分析概念。所得研究結果如下:一、幼兒能主動負責、彼此互相幫助、解決問題教師注重幼兒生活自理能力的養成,能夠覺知自己的需求,並主動提出;尋找除了問大人以外的方法,以解決問題;為了達到「共好」,鼓勵孩子展現利社會行為,發揮自己的特長,力所能及的範圍內,幫助別人。二、教師針對幼兒社會互動行為之規範本研究結果發現,教師透過實際的操練中提供幼兒禮貌地表達方式,鼓勵幼兒參與禮貌程序,習得社會互動的行為。團體上課時,教師要求幼兒要有合宜的姿勢其他活動的行為;其他時候,幼兒需要考量自己的行為對他人的影響及感受。三、教師事先建立執行規範的共識,建立具結構化的作息使幼兒內化兩位教師對於班級中的規範需要先有一定的共識,在教學時彼此相互尊重,就算有理念不合之處,最終討論出ㄧ致要執行的方案。教師將班級作息結構化,建立使幼兒得以習慣化的流程,培養幼兒生活自理能力,養成幼兒自律的習慣,亦可以縮短例行性活動花費的時間。四、學習帶班的方式,針對幼兒能力彈性調整成為一位教師,受到的不僅是家庭還有從小到大的教師價值觀的影響,除此之外,研究參與者皆說到在剛成為教師的時候都是處於比較被動的角色,先觀察或模仿另一位教師的帶班方式,邊看邊學。此外,專業素養來自於實作取向研習,將研習、參訪的學習,應用至班級。依幼兒能力彈性調整不只是在教學的當下,進行實務中的省思,在書寫週誌中,覺知幼兒能力、調整對幼兒學習速率的期待,透過反思、專業對話,產生新的教學策略,重新應用至班級之中。
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