明清節慶中的女性節俗與性別文化——以元宵節為中心

Abstract

中國的傳統社會中，人民大致依循著春耕、夏耘、秋收、冬藏的自然節奏，渡過每個「年冬」。在每一天、每一年的工作循環裡，「日落」成為每日作息的分界；「節日」成為常年作息的緩衝。在中國的傳統節日裡，「年節」是所有節慶的重頭戲，而「元宵」則是慶典中最後一個高潮，元宵代表的不僅是個句點，也是個起點。在這一天歡慶的氛圍中，作╱息、常╱非常、內╱外、男╱女、理智╱情欲的界線，在此刻都被有意的忽略與模糊，人們也從挑戰社會規範的「逾矩」行為中，回歸到初民社會的原始，釋放了「規矩」下所積累的壓力與情緒。 正月十五的儀式早期多屬於原始的占卜巫儀，或祝禱式的民間信仰。至於燈節慶典的出現，則要晚到唐朝，從元宵節慶儀式的轉變，我們可以看到一些原始信仰的殘存，瞭解古代社會觀念在現今社會的變與不變。在元宵節慶舞台上，還有一項頗值得聚焦的面向，也就是女性在節慶中的特殊表現，在中國傳統禮教的束縛下，女性抒發情欲的管道可說是少之又少，元宵、七巧、中秋這幾個節日所進行的女性特有活動，是有其存在意義與必要性，透過巴赫金狂歡節、人類學「通過儀式」(Rite of Passage)、與巫術信仰等相關理論來闡析女性特有的節慶文化，可以瞭解這些節慶儀式其背後所欲解決的問題，抑或呈現怎樣的思考層次。 在面對女性特殊的節俗文化，擁有知識掌控權與發言權的當代男性發言人，會有怎樣的批判？尤其是站在體制大傘下的君主與地方官員，又是如何看待與處理婦女的「失序」行徑？本文擬從性別（gender）的角度去觀照這些發言人在發表此類論述的背後，蘊藏著怎樣的思維與權力運作，描繪著什麼樣的理想藍圖？同時也觀察明清女性在此時又有怎樣的反應與表現。