教育學院
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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
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Item 視覺障礙者自我蛻變之敘說探究(2021) 蔡富傑; Tsai, Fu-Chieh本研究旨在從視覺障礙者的自我敘說，理解其生命歷程中的經驗，通過他個人主觀所敘述的事件、人物、社會環境、文化脈絡等背景對其自我生命轉化產生的意義與影響，以探究其個人自我生成與社會支持。研究者以訪談的方式，蒐集五位視覺障礙者的自我敘說，來回應研究問題，並將文本資料以敘事研究法的整體內容，整理出人物敘事寫真，再與類別內容，做跨研究參與者的經驗，疏理出個中主題連結，兩種結果方式呈現。研究結果以人物敘事寫真呈現，這五位視覺障礙者的個人生命故事，有他/她個人的自我蛻變，以及社會支持環境，我們可以透過閱讀他/她的自我敘事，深刻地認識他/她這一個人，以及他/她生命歷程所揭示的自我經驗，以及個己意義。集結在「先天視覺障礙」的生命敘事，進行跨研究參與者的文本故事之歸納彙整，以類別內容整理視覺障礙者自我蛻變的障礙經驗之意義主題，有四點：一、「學齡前：身體發展與情感依附」；二、「兒童期：認知學業與人際支持」；三、「青年期：障礙接納與自我認同」；四「成年期：職業發展與社會支持」。視覺障礙者的障礙經驗與障礙接納的自我蛻變歷程，有五點描述：一、沒有感知到自己的視覺障礙；二、感知自己的視覺障礙；三、企圖正常化或隱藏自己視障的心理狀態；四、障礙經驗的挫折感與人際退縮；五、障礙接納到自我接納。依據研究結果，本研究提出三方面的建議供參考，一、視覺障礙者早期經驗；二、視覺障礙者，適應、障礙接納、自我接納；三、本研究的限制與未來研究的建議。關鍵字：先天視覺障礙、敘說、自我蛻變、社會支持Item 有效鑑別國小二年級語言障礙兒童和典型發展兒童的敘事指標(國立台灣師範大學特殊教育學系, 2017-11-??) 賴曉嬋; 王秋鈴; Hsiao-Chan Lai, Chiu-Ling Wang本研究旨在比較國小二年級典型發展及語言障礙兒童，在敘事「巨結構」及「微結構」各項指標的表現是否呈現顯著差異，並探討各項指標的效果量，找出區辨兩組兒童最具敏感度的指標。本研究對象為60 名國小二年級學童，語言障礙與典型發展兒童各30 名，兩組兒童均以無字圖畫書Frog, where are you? 為材料，透過故事重述的方式蒐集敘事樣本。本研究結果如下：一、巨結構：兩組兒童在故事文法要素中的「背景、起始事件、嘗試、結果、內在反應」及插曲完整度等指標有顯著差異。二、微結構：兩組兒童在「語意」部分的「總詞彙數、相異詞彙數、詞彙錯用率」、「語法」部分的「平均C 單位長度、複雜句使用率、文法錯誤句出現率」，以及「凝聚結」部分的「前後關係照應凝聚完整率、關聯詞凝聚完整率、凝聚結凝聚完整率」等指標有顯著差異。三、比較各項敘事評量指標的效果量，最能區辨兩組兒童的前五名指標依次為平均C單位長度、詞彙錯用率、嘗試、文法錯誤句出現率及複雜句使用率。在評量國小二年級兒童的敘事能力時，可特別針對以下的幾個能力進行探討：插曲完整度、詞彙使用能力（包括總詞彙數、相異詞彙數及詞彙錯用情形）、語句使用的能力（包括複雜句使用率、平均語句長度、文法錯誤句出現率）及前後關係照應的使用情形。Item 女性癲癇患者創傷經驗後成長之生命故事敘說研究(2010) 吳美瑤本研究旨在探討女性癲癇患者創傷經驗後的復原與成長歷程。研究者自身即為本研究對象之女性癲癇患者，故而本研究將採用縱向生命史的時間序列觀點，並且研究者於自我書寫的過程中，重新回溯罹患癲癇疾病的創傷事件，同時在重要關係人的回溯式訪談重新還原創傷事件，將所收集之訪談資料依時間軸排列，以理解研究參與者於創傷事件後所面臨的重大改變與影響，呈現鉅觀的癲癇患者生涯歷程。此外，本研究亦將以橫向的整體敘說方式，呈現自身創傷後成長的生命故事，透過「整體-內容」分析方式進行資料整理與分析，反思患者的創傷經驗和復原調適，深入探討女性癲癇患者及其重要他人於創傷經驗過程中，其心態調適策略與問題因應過程，紀錄患者微觀的生命故事，從患者自我書寫的過程中發掘創傷事件的意義。本研究結果發現如下： (一) 生命史研究能讓研究者重新定位自己在研究中的位置，重新詮釋創傷背後的事件意義以及對於個體的啟示。 (二) 創傷患者必須探究創傷經驗的正向價值，並且學習信任與分享，才能讓自己覺察事件意義與成長。 (三) 他人的「承認」對自我之「認同」具有重要性與決定性的意涵，他人的支持亦可促使患者正向基模的改變幫助創傷後產生成長。 (四) 創傷患者可透過受創經驗的書寫獲得自我認同，並且憑藉積極樂觀、自我肯定的正向人格特質，超越創傷、產生自我轉化。Item 唐氏症兒童語言理解與表達能力之探討(2009) 賴筱薇本研究旨在探討唐氏症兒童語言理解、表達和整體語言能力，以實驗組（唐氏症組兒童）與心理年齡對照組（正常發展組兒童）兩組兒童之間的比較，瞭解相較於相同心理年齡的正常發展兒童，唐氏症兒童語言理解能力、表達能力情形。同時也以實驗組內比較的研究方法，探討唐氏症兒童本身在語言理解和表達能力間的差異，以瞭解唐氏症兒童的語言理解、表達和心理年齡之間的關係。 以「修訂學前兒童語言障礙評量表」語言理解分測驗和「修訂畢保德圖畫詞彙測驗」兩個標準化測驗評量兒童的語言理解能力；再以「修訂學前兒童語言障礙評量表」口語表達分測驗和看圖說故事（含重述故事、自發性故事兩種語言樣本誘發方式）評估唐氏症組和正常發展組兒童的語言表達能力；並以「修訂學前兒童語言障礙評量表」語言發展總分來代表兒童的整體語言能力。 結果顯示唐氏症兒童的語言理解、表達能力和整體語言能力皆顯著低於心理年齡配對的正常發展組兒童，也顯著低於其本身的心理年齡水準。唐氏症兒童的口語敘說語言樣本的總詞彙數、平均語句長度、相異詞彙數皆顯著低於正常發展兒童。而唐氏症兒童的語言理解和表達能力間沒有顯現顯著差異，但有可能是因為唐氏症兒童在標準化測驗的語言理解和口語表達分測驗的得分都很低，出現地板效應。 最後，依據本研究結果建議對唐氏症兒童實施語言教學時，應同時著重語言理解與表達能力的訓練，並提供示範的策略，及採用多元的方式評量和教學。在研究上建議可以採用不同的語言樣本誘發方式探討唐氏症兒童語言表現，及加入教師或主要照顧者的語言觀察記錄作為評量參考。Item 當個一人和障礙相遇～兩名國三學生的障礙經驗敘說(2007) 曾格妮本研究以兩位九年級學生為研究參與者，他們分別被鑑定為學習障礙以及智能障礙學生。採敘事研究方法，主要透過訪談、輔以觀察及相關文件蒐集方式，探究特殊學生的障礙經驗。 經過資料蒐集、分析與詮釋，研究者先分別呈現兩位學生的敘說脈絡，再進一步提出其共同的核心議題，研究主要發現如下： 一、兩名學生在被確實鑑定為障礙學生以前，就因為能力的限制受到排斥、以及資源的剝奪。 二、被鑑定為障礙者以後，他們接受特殊教育服務，並且接收到師長、同儕各方對「障礙」的評價。 三、普通班老師、及同儕對「障礙」多持貶低態度，和特教專業對「障礙」的詮釋不同。 四、國中階段，同儕對「障礙」的評價，影響學生對己身障礙的觀感，使他們多方排斥、抗拒標籤，甚至抗拒特殊教育服務。 五、特殊教育服務確實幫助了障礙學生，但專業人員認定的需求和學生意願若產生落差，學生會因此對自己的障礙獲得較少的控制感、自主感。 整體而言，障礙學生能夠察覺自己的能力限制，以及周遭對他們「障礙」的貶低態度。他們需要更多的支持、陪伴，去學習如何正向地統整他們的障礙經驗，讓障礙對自己生活的限制變少。Item 走出暗夜－一個懼學家長孩子父母的敘說(2005) 周怡敏本研究目的在於了解當孩子出現懼學行為，父母的因應歷程、對家庭系統的影響，以及社會支持系統對家庭的功能。本研究所提出的問題是：家長對於孩子懼學的因應歷程為何？懼學孩子的家長需要的社會資源是什麼？孩子的懼學行為與家庭系統關連為何？懼學孩子家長面對孩子懼學所扮演的角色與功能為何？等等。本研究的參與者為一對願意分享目前國三孩子懼學經驗的夫妻，他們的孩子曾分別於國小、國中時懼學休息在家，前後經歷兩年多的時間，最後成功的銜接學校課程，復學成功。研究者採取半結構的深度訪談進行資料收集，針對家長面臨孩子懼學的心路歷程做深入的瞭解，並將採訪結果依據質性研究的方法加以分析。 研究結果以懼學家長的故事敘說為主：楔子為文起，簡單介紹故事人物的家庭背景，之後依因應歷程依序呈現：一、暴風雨前的寧靜—父母先前的經驗，二、暗夜籠罩—父母對孩子懼學的知覺，三、與暗夜同在—父母的因應歷程，四、走過暗夜—父母的因應結果，五、回首來時路--歷程的回顧與期許，六、黑暗中的明燈－信仰的角色，七、父母和學校之間--學校的角色。 本研究的發現： （一）本研究中懼學孩子的家長，在面對孩子的懼學行為時其因應歷程為（1）對孩子懼學的知覺--拒絕上學的行為引發衝突、懼學問題對夫妻關係的影響（2）對懼學狀況採取相對的因應：處理具體的壓力事件、尋求多元資源介入、為孩子的懼學承擔責任（3）根據因應策略而有其結果：正向觀點帶來改變、新的自我瞭解與自我觀點、新的親子關係與互動模式、對孩子懼學的重新詮釋、對懼學再發生的應變性、內在條件與外在資源的運用促成改變等。 （二）本研究參與者成功的讓懼學孩子返校的重要社會支持在於父母的信仰以及父母和學校的合作。信仰提供研究參與者信心、自省與支持，屬於無形的力量，學校提供具體的策略與支持，屬於有形的力量。其中學校與信仰亦屬於社會支持系統的一部份，分在不同的階段提供研究參與者不同的協助與支持。 （三）本研究中家庭問題改變的關鍵在於夫妻次系統的重建、傾聽與溝通的增加與懼學孩子的個體化發展。本研究發現懼學家長為孩子復學背後最重要的角色，因為家長不但擔任懼學孩子和學校間的溝通橋樑，尚須承擔照護與管教的功能，而且家長與家庭功能也是影響孩子懼學成因的一環，更是推動復學的重要角色。 （四）本研究參與者面對孩子懼學是以團隊合作的概念來工作，所需動員與工作的對象包括懼學孩子本身、懼學孩子的家長以及相關的社會系統如學校、社會機構等等。 （五）本研究中的懼學家長在面對孩子的懼學行為時的輔導策略：初期為針對懼學成因的理解與努力，之後則是多方運用可行的輔導策略。他們的輔導需求因應不同的階段分別是：協助確認孩子的狀況、提供資訊與支持、對家長本身提供協助、行政上的協助和安排合適的復學策略。 最後研究者根據本研究的發現提出研究限制的說明，並對有懼學子女的家長、學校系統、社會支持系統、未來的研究提出建議，並分享研究者個人的省思。Item 接受治療性螺旋模式心理劇主角之敘說研究(2014) 黃璧君本研究探討接受治療性螺旋模式心理劇的主角的治療經驗，以及在接受導劇之後，對於主角生活的改變經驗。本研究採取敘說研究的方式，邀請三位曾於一年內接受治療性螺旋模式心理劇導劇的主角，分享接受治療的經驗，以及做劇之後的生活改變。以半結構訪談方式訪談，並將訪談錄音檔轉為文字稿，再將訪談資料轉撰成為故事，並加以分析，作為本研究結果的呈現。 研究發現主角候選人選角動機的關鍵在於對於團體成員、專業團隊以及治療性螺旋模式的信任關係。在演出過程中，主角透過建構處方性角色和角色交換的歷程，主角能感受內在、穩定自我、以及增加覺察。經由角色交換，防衛管理者需帶領主角覺察防衛的幫助及影響。目睹創傷景時，主角會有情緒、身體以及認知上的反應，主角在專業團隊和處方性角色的支持下，便能建立轉化性角色。主角在轉化性角色出現時，會有下列現象：發展自我照顧能力、離開創傷模式以及回復能量。主角表達情緒經驗或與處方性角色、轉化性角色連結，就能夠意義化導劇歷程。在分享階段，主角會經驗到來自團體的相互支持及普同感，持續從意義化團體歷程中，獲得新經驗。 主角的生活改變是一個從自我內在狀態，逐漸延伸擴展至外在生活的歷程。主角回到現實生活之後的改變有三層：改善生理症狀後，有心力享受生活；自我狀態能夠與處方性角色連結，覺察自己的防衛，並創造新的生命腳本；能夠調整人際需求、引入人際資源，建立更安全的依附關係。 根據既有文獻與本研究發現，研究者提出實務上幾點建議，以及未來進行研究之方向。Item 長期安置育幼院之獨立生活青年的生命經驗與因應－一個敘說探究(2011) 陳建良; Chen, Jian-Liang本研究目的在於探討長期安置育幼院之獨立生活青年的生命經驗與因應，希望透過生命故事敘說與研究者的理解與詮釋來瞭解長期安置、獨立生活等生命經驗對於長期安置育幼院之獨立生活青年的影響，並呈現他們的因應之道。本研究採取敘說研究法進行資料蒐集與分析歷程。研究者先以立意取樣方式邀請到兩位願意分享個人生命故事的研究參與者；並利用半結構式訪談大綱進行深度訪談，以蒐集長期安置育幼院之獨立生活青年的生命敘說。訪談內容轉錄為逐字稿後，研究者先將訪談內容撰寫成長期安置育幼院之獨立生活青年的生命故事，再以敘說分析法中的「整體－內容」形式進行生命故事分析。 本敘說研究發現生命經驗對於長期安置育幼院之獨立生活青年的影響如下：（1）家庭環境及長期分離造成與家人疏離矛盾的關係；（2）在人際關係中較難表露真實自我、信任別人；（3）習慣獨自面對生活中的困難，凡事靠自己；（4）獨立生活帶來的經濟壓力限制了個人的發展。 另外，長期安置育幼院之獨立生活青年的因應之道則如下：（1）先接受現實，再主動尋求解決之道；（2）對於親情的遺憾壓抑、否認，好讓自己能繼續前進；（3）尋求新的人際或依附關係，拓展社會支持系統；（4）自我肯定與勉勵，增進面對困難的信心與勇氣；（5）正向看待過去經驗，帶來新的意義與力量；（6）在宗教信仰中尋求寄託與慰藉。 最後，研究者除了呈現個人之研究省思，並根據上述研究發現與結果，分別針對助人專業工作者、育幼院、育幼院安置院童，以及未來研究提出建議。Item 主體隱身與漸現之流與飛～一段鬆脫壓制之行動探究與實踐歷程(2008) 黃敏茲本論文之主旨在於描述一位女子與婚姻中男人發生感情，體驗到第三者污名的強大壓制，而試圖解構污名壓制的行動探究歷程。 採用行動研究及生命敘說的研究方法，以各種行動實踐，輔以書寫日誌自我對話、公開文本與人對話、及藝術創作等方式，進行解構污名壓制的探究與自我療癒。經過上述探究發現，重新檢視體制與主流的價值觀，個人主體性漸出，因而產生自我認同與情感視框的挪移，不再以外在體制、而以「情感主體—人」為本位。同時，亦從行動研究過程中發展出個人的在地知識，主題包括「污名對個人的影響」、「掙脫壓制的歷程」、「『瘋狂』與『情緒化』及『此生命經驗』的意義重新框架」、「對行動探究及生命敘說力量的體會」，與「助人者的省思」等。Item 未婚女性走出受創的準婚姻關係經驗(2016) 陳奕辰; Chen, Yi-Chen本研究目的在於探討未婚女性走出受創的準婚姻關係的心路歷程與影響，希 望透過生命故事敘說與研究者的理解與詮釋來瞭解未婚女性經歷受創的親密關係經驗，並呈現她們的因應與求助。本研究採取敘說研究法進行資料蒐集與分析歷程。研究者先以立意取樣方式邀請到兩位願意分享個人生命故事的研究參與者；並利用半結構式訪談大綱進行深度訪談，以蒐集未婚女性走出受創的準婚姻關係的生命敘說。訪談內容轉錄為逐字稿後，研究者先將訪談內容撰寫成未婚女性走出受創的準婚姻關係的生命故事，再以敘說分析法中的「整體-內容」形式進行生命故事分析。 本敘說研究發現未婚女性走出受創的準婚姻關係的影響如下： （1）對於自我於人際交往信任的再思考；（2）對於感情依附在生命價值上的定位 另外，未婚女性走出受創的準婚姻關係的幫助因素則如下：（1）正式支持系統，包含警政與心理社工單位；（2）非正式的支持系統，包含身邊親友的支持。從兩位研究參與者的生命故事中，發現與以往研究不同之處，也是未婚女性較難與正式系統申訴，多最後轉向於親朋好友的幫忙。 最後，研究者除了呈現個人之研究省思，並根據上述研究發現與結果，對未來研究提出建議。