文學院
Permanent URI for this communityhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/2
院成立於民國44年，歷經50餘年的銳意發展，目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所，以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班，其餘6個系所均設有碩、博士班；目前專兼任教師近250人，學生約2500餘人。
本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的，臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功，本院提供不可磨滅的貢獻。近年來，本院隨師範體系轉型而調整發展方向，除維持中學師資培育的優勢外，也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前，本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上；非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展，也已卓然有成。
本院各系所教師的研究能量極為豐富，參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比，本院居人文領域全國第2名。各系所之間，無論是教師的教學與研究，或學生的生活與學習，都能相輔相成、榮辱與共，彼此渾然一體，足堪「為師、為範」而無愧。
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Item 抵抗日蝕：石黑一雄《克拉拉與太陽》中的後人類主義與意義意志(2025) 倪樹言; Nelson, Christopher Lawrence從控制論的興起，到後人類主義和後人類中心主義思想的出現，人們不禁思考人類的消亡是否即將到來。隨著人工智慧領域的最新發展，我們許多人或許開始思考，我們自身是否有一天會被機器取代。你我身上是否有什麼東西讓我們夠特殊，以至於我們被認為是不可取代的？如果沒有，那麼我們每個人的生命又有何意義？當石黑一雄的最新小說《克拉拉與太陽》問世時，許多評論家和學者認為它直接探討了人類的特殊性問題。然而，它更深層的探索在於探索一個人定義自我的力量，以及抵抗其他實體在限制自身身分時所施加的力量。它追問：一個被他人意志所桎梏的存在，如何能依循自身意志追求有意義的生命？作品在後人類主義和自由人文主義思想中找到了答案。身為後人類，克拉拉的獨特性在於其身體的特質，以及她與其他存在物的特定經驗和聯繫，使其在偶然的情境中獨一無二，卻又與他人的意志交織、相互依存。她透過身體行使的自主性，源自於自由的內在生活和心靈，並以鮮明的人文主義形象保留了自由選擇的權利。克拉拉的故事講述了一個受限制的個體如何與日蝕抗爭，並努力追求一種持久的意義，使自己變得不可替代。Item 變成植物: 《素食者》中的生命政治與植物性生命(2025) 陳薈淳; Chen, Hui-Chun這篇論文以米歇爾·傅柯的生物政治理論為基礎，分析韓江的《素食者》中，女性身體是如何透過肉食主義、男性凝視和精神病院等機制而被規訓。此外，本論文還引入了喬治歐·阿岡本的「裸命」概念和厄文·高夫曼的全制度分析進一步探討女主角英惠是如何在政治與倫理框架中同時被包含與排除，成為一種被沉默與被治理的生命形式。在此基礎上，又結合邁克爾·馬德的「植物思維」和傑佛瑞·尼倫的「植物靈魂」概念，論證英惠的植物轉變既不是瘋狂的表現，也不是撤退，而是一種超越傳統生物政治批判範疇的本體實踐。她的存在方式──以沉默、非線性和根莖式生長為特徵被展示為對生命規範性理解的抵抗。最終，小說呈現植物生命不再是被動的背景，而是一種有感知能力和抵抗性的存在方式。英惠的植物化過程為思考非語言性、非人類的感知和存在形式開辟了一條新的概念路徑。本文主張，《素食者》中的植物生命顛覆了生物政治治理的邏輯，並呼籲重新思考以超越傳統生物政治的框架。Item 真的沒有其他選擇嗎？ 唐‧德里羅《墜落的人》的後現代主義筆記(2025) 蘇睿安; Solorzano, Juan Jose自九一一恐怖襲擊以來，迷失方向、碎片化、混亂，以及記憶與歷史感的喪失等現象日益加劇。我們生活在一個碎形的世界中，沉浸於符號之中，卻面臨資訊過載，且愈發難以理解自身所處的位置。後現代主義可視為試圖掌握此種混亂而破碎現實的理論之一。本文回溯其思想源流，並以弗雷德里克·詹明信（Fredric Jameson）的理論為分析框架，嘗試解讀二十一世紀最具影響力的小說之一：唐·德里羅（Don DeLillo）於2007年出版的《墜落的人》（Falling Man）。該小說聚焦九一一事件的餘波，詰問：在一個事物不再具有意義的世界中，我們該如何繼續前行？本研究著重於小說的形式與內容，深入剖析其結構安排、敘事聲音，以及各角色如何透過重構世界與自我位置，回應其所面臨的再現危機（crisis of representation）。小說透過「頓悟」（epiphany）的敘事手法，在混亂與絕望的世界中帶來一絲希望之光，並將語言呈現為於廢墟中重建想像力的方式。Item 百無聊賴：海明威《旭日又升》之煩悶(2025) 賴俊棠; Lai, Jyun-Tang海明威（Ernest Hemingway）遊歷巴黎，後赴西班牙參與聖費爾明節（San Fermín），憶其所見，遂筆之成書。海明威，出世於伊利諾州（Illinois），其所作《旭日又升》（The Sun Also Rises）乃影射小說，揭示「迷失世代」（the Lost Generation）道德之頹敗、幻滅。書中所載酒宴狂歡、頹廢縱樂，實呈現厭世、煩悶。然前人論此書者眾，而煩悶（boredom）之視角未之有焉。故本文擬循不同學者之存在主義煩悶（existential boredom）觀，以析《旭日又升》之煩悶主題。論旨謂書中諸角色皆涉煩悶之境，其沉溺飲宴、流連社交，蓋徒以消弭空虛耳。Item 科技東方主義：保羅·巴奇加路比《曼谷的發條女孩》（2009）(2025) 金汁玲; Thongwang, Suthathip這篇論文以科技東方主義的視角，探討保羅·巴基加盧比（Paolo Bacigalupi）的《曼谷的發條女孩》（2009），重點分析其中的種族化權力結構和科技進展。故事中的科技被用來在不同種族群體之間的權力協商。從科技東方主義的角度來看，小說揭示了西方藉由科技維持全球優勢的神話，同時暴露了其對於失去科技控制的焦慮。泰國，作為生物技術領袖，通過茄科植物、Ngaw (紅毛丹) 以及種子庫的呈現，顛覆了這一主導地位的神話。泰國通過其獨特的種子庫，展示了超越西方影響的實力。使用科技進行權力協商的概念也延伸至各個族群，特別是以陳福成為代表的華人少數族群。他未能通過科技重獲權力，突顯了泰國社會的複雜性。我還探討了亞洲身體結構的種族化，特別是在巨牙象和發條女孩中的描繪，這些角色因西方焦慮而被呈現為怪誕且劣等的存在。通過針對白人角色的諷刺描寫，小說表明，沒有任何權力或權威能夠永遠存在。最終，小說揭示了科技進步的矛盾，儘管科技發展，人類依然處於種族不平等的循環中。Item Ejoy雙字幕、即時翻譯與互動式詞彙功能對英語聽力理解影響之研究(2025) Nguyen, Thi Hong Tram; Nguyen, Thi Hong Tram聽力理解是英語作為外語（EFL）學習者在專業情境中不可或缺卻持續具有挑戰性的語言技能，特別是在有效溝通中需準確處理口語語篇的情況下。儘管當代語言教學日益整合多模態資源以支持聽力發展，學習者在即時理解方面仍常面臨困難，尤其在遇到陌生口音、語速過快或專業詞彙時更是明顯。本研究探討 Ejoy 擴充功能的成效—Ejoy是一個提供雙語字幕、即時翻譯與詞彙追蹤的網路工具，旨在提升越南 EFL 學習者的聽力理解與自主學習能力。本研究採行動研究取向與混合方法設計，對象為 60 位參與 Zoom 線上英語課程的學習者。受試者被分為實驗組與對照組：實驗組使用 Ejoy 擴充功能；對照組則接受一般的聽力教學，包括教師引導的聽前、聽中與聽後活動，未使用任何科技輔助工具。所有學習者皆完成標準化的聽力前測與後測。教學材料選自 YouTube 系列《English at Work》，其內容與 TOEIC 聽力目標高度契合，且詞彙涵蓋達 98%，符合聽力理解的基準。量化分析使用成對樣本與獨立樣本 t 檢定，結果顯示兩組學習者的聽力表現皆有顯著進步，實驗組的平均增幅更大。效應量分析顯示實驗組 Cohen’s d 值為 2.00，對照組為 2.21，代表兩組的聽力教學皆有顯著的學習成效。質性資料來自後測問卷，反映學習者對 Ejoy 工具的正面看法，特別是在詞彙記憶、降低聽力焦慮與促進自我調控學習方面。實驗組學習者尤其肯定雙語字幕、即時詞彙支援與個人詞彙庫的回顧功能，但也指出尚需改善的部分，如導入說明更清楚與介面設計更直觀。本研究凸顯數位工具在 EFL 聽力教學中的教學潛力，強調多模態鷹架對於促進學習者自主學習的重要角色。研究結果對 TOEIC 教學的當代討論做出貢獻，並為越南與其他類似 EFL 教學情境中的科技輔助聽力教學提供實務參考。Item 華裔中文學習者對多義詞「吃」之理解研究(2025) 吳靖柔; Wu, Jing-Rou本研究旨在探討華裔中文學習者如何理解中文多義詞「吃」的不同義項。主要探討三個因素：各義項的語義相關性、語境線索，以及語言能力效應對學習者的影響。研究對象包括40位華裔中文學習者，根據其華語文能力測驗（TOCFL）成績分為中級組與高級組，另有20位中文母語者作為對照組。研究設計包含兩項義項詮釋任務：無語境詮釋任務（IT-WC）與有語境詮釋任務（IT-C）。每項任務包含18題選擇題，測試不同「吃」短語的義項，有語境詮釋任務則提供了語境提示和相關圖片輔助說明。研究結果顯示以下幾個主要發現：首先，華裔學習者在「吃」的義項習得上呈現出一定的習得順序，分為三個難易層次。第一層次：吃1「咀嚼並吞下」、吃2「在某地吃」、吃3「依靠」，第二層次：吃6「消耗」，以及第三層次：吃4「獲得」、吃5「遭受」。高級學習者對所有義項的解釋達到母語水準，而中級學習者僅能正確掌握第一層次的義項，對第二層次及第三層次延伸義的理解表現不佳。研究發現，義項與核心意義的語義偏離程度越大，華裔學習者理解的難度越高。其次，語境線索顯著促進了義項理解，特別是在中級學習者對於較難義項（吃4、吃5、吃6）的理解上。此外，高級學習者在不同任務及義項上的詮釋均優於中級學習者，顯示語言程度對表現具有顯著影響。綜上，研究結果揭示了「吃」義項的習得順序，並為教學實踐提供了啟示，建議根據義項習得難度採用漸進的教學順序。此外，教學中引入語境線索對於提升學習者對多義詞義項的理解具有重要作用。Item 目光之外:《呼喚奇蹟的光》碎片化敘事(2025) 許心美; Hsu, Hsin-Mei本文結合大屠殺創傷理論及記憶研究，探討小說《呼喚奇蹟的光》 (2014)中敘事、記憶與歷史斷裂之間的互動關係，藉此探討小說如何透 過角色破碎的內心世界改寫傳統戰爭敘事。不同於其他人，作者並未聚焦 於英雄主義或救贖式的苦難，而是揭露戰爭如何透過體制影響個人，滲透 到日常生活的每一個角落。不僅只將《呼喚奇蹟的光》視為後現代敘事與創傷文本，本文更想呈 現戰時及戰後無法修復的主體破碎性。作品中的多重視角、非線性結構與 情感上的極簡風格，使小說中人物刻畫更真實，也更耐人尋味。本文從三 種角度剖析小說中因戰爭而產生的碎片化經驗，顯示日常敘事如何承載歷 史創傷下的平凡人物。文中第二節主要探討碎片化敘事如何反映記憶斷裂 與體制下結構性沈默。第三節探討小說中「破碎自我」，分析書中角色如 何面對戰爭發生時的社會現實及道德困境，為戰爭所困卻無法充分表述經 歷。第四節藉由破碎的歷史記憶拼湊他人或自我所經驗之過去事件。公眾 呈現之事並非絕對真實、記憶亦並非透過完整敘事存在，真相如碎片散落 在戰後遺跡及每一位倖存者心中。Item 雪之墮落： 《飢餓遊戲前傳：鳴鳥與游蛇之歌》中效益主義反烏托邦的正當化敘事(2025) 邱郁軒; Chiu, Yu-Hsuan本文探討《飢餓遊戲前傳：鳴鳥與游蛇之歌》中主角科利奧蘭納斯・史諾在後叛亂末日危機背景下，如何運用效益主義的正當化論述合理化其決策行為。以彌爾的效益主義理論與李歐塔對「宏大敘事」的批判為理論基礎，分析科利奧蘭納斯如何以威權手段在重建中的社會中調和道德、控制與生存的問題。本文聚焦主角個人成長的三個關鍵面向：其家族在都城中衰敗的地位、擔任第十屆飢餓遊戲導師的表現、以及擔任第十二區維安人員的野心。透過文本細讀，呈現科利奧蘭納斯如何將有利於自身的行為包裝為「為了大眾利益」的道德選擇。本論文主張，科利奧蘭納斯所採取的效益主義並非出於真正的倫理關懷，而是一種為了奪回權力與地位，精心計算過的手段，旨在維護自身與統治階級的利益。此外，本文亦指出，此種效益邏輯反映並強化了更廣泛的結構性不平等與政治操弄系統。透過探討效益主義作為「宏大敘事」的運作方式，本文揭示意識形態如何掩飾個人野心、合理化暴政，並合理化平民的犧牲。最終，本研究希望能為探討虛構與現實政治體制中的權力倫理、正當性與敘事控制議題提供新的思考視角。Item 批判性思考教學融入英語文法與閱讀教學：以台灣八年級英語課堂為例的行動研究(2025) 吳宛軒; Wu, Wan-Hsuan在假訊息氾濫的現代社會，批判性思考能力是公民必備的生存技能。近幾年有研究指出，將批判性思考教學融入國中英語正規課程中是可行且有益的。本行動研究以二十九位國中八年級的學生為對象，將批判性思考融入九節英語正式課程，包括文本分析和文法教學。本研究試圖探究將批判性思考能力融入國中英語教學之方法、學生面臨的困難、教師可以如何因應困難和學生對於課程的看法。研究者蒐集之資料有：學生在學習單的表現、課堂中的觀察、訪談學生及問卷調查。研究發現學生面臨的困難有：對於批判思考任務感到陌生、需要較長的時間思考及不擅長自主探究文法規則等。研究者實施的因應對策有：從較封閉的問題開始引導學生練習、減少任務數量，讓學生有更多時間思考、以更明確直接的問題一步步引導學生探究文法等。問卷調查顯示，六成以上的學生認同批判性思考的重要性、認為自己的批判性思考力有進步，但不到五成的學生認同國中階段應培養批判思考能力。過半數的學生認同獨立探究文法規則能夠增進思考力。