音樂學院
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音樂學院成立於2007年8月，所屬系所、中心及專班有音樂學系、民族音樂研究所、表演藝術研究所、音樂數位典藏中心及流行音樂產業碩士專班，現任院長由音樂系楊艾琳教授擔任。
本學院之設立，主要為因應國家政策發展趨勢與學校轉型發展之整體規劃，以追求卓越、結合傳統並以創新思維，增進藝文專業服務素質為目標；出版《音樂研究》學術期刊，並此擴展校際以至國際間音樂研究之學術互動。
本學院音樂學系創系於1946年6月，設有完整學士、碩士與博士學位學程，分別就展演創作、學術研究、師資培育多元面向，培養音樂教育、演唱(奏)及創作人才；本學院民族音樂研究所創所於2002年8月，分有「研究與傳承組」及「多媒體應用」二組，持續致力於傳統音樂研究、表演傳承，及將音樂文獻、影音資料歸檔保存並予數位典藏；本學院表演藝術研究所創立於2005年8月，亦以音樂為主軸，就音樂劇場、行銷產業及鋼琴合作不同面向，培育劇場幕前表演與幕後藝術行政與管理之專業人才。
大學部修業年限為四年，碩士班修業年限為二至四年。學士班、碩士班及博士班畢業生，分別授予藝術學士、碩士及博士學位。
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Item 兒童流行音樂行銷策略之探討 — 以《削削叫》及《共樣、無共樣》專輯為例(2023) 黃宇燦; Huang, Yu-Tsan時代與時俱進，在全球化的發展之下，網路讓我們變得互相之間沒有國界，而一個國家的發展與競爭力來源於對本土文化的認同，無論是中央或是地方單位，都積極而持續扶持在地文化，在地文化中最重要的其中一項就是語言的傳承，母語就是其中最重要的標的物。而人類聽覺發育甚早，原生家庭母語是兒童最早接觸的語言，透過兒童母語音樂教育，可以達到加速深耕母語教育的目標，搶在第一時間置入新生兒的第一印象，是一個非常積極的作為。學音樂的小孩不會變壞！這個成功的行銷標語深植人心，家長都會希望自己的小孩早早接受音樂的薰陶，所以從流行音樂的角度推廣母語文化，很容易讓家長接受，也使家長互相之間廣為宣傳。本研究以臺南市文化局發行之台語童謠專輯《削削叫》及臺北市客委會發行之客語童謠專輯《共樣、無共樣》為例，透過深度訪談參與專輯製作人員，收集相關文獻將其分類製作兒歌特質量表評比兩張專輯之內容，可以了解到雖然童謠只要通俗易懂，生動活潑即能滿足客戶端對於出版品的要求，但藉由兒歌特質量表還是能評比出分數的高低，在音樂的內容物上透過量表也能找出產品的優缺點，進而改善後續產品的製作方向。並以行銷策略角度分析比較兩張專輯之異同，使用行銷策略工具、SWOT、 行銷7Ps等行銷策略理論分析該二個案，從地方出發，放眼國際。母語童謠的行銷策略經由STP品牌定位的方式，可以協助主管機關達到推廣母語文化的使命。藉由SWOT分析，選擇與調整不同的行銷策略，以面對未來多變的各種因素。而透過行銷7Ps的分析比較，可以為各種語言的童謠專輯提供更多行銷上的分類與方向。雖然對比於《Baby Shark》這樣成功的國際範例在複製上有很高的難度，但是如何創造獨特的明星產品是有志於投入童謠市場的個人或團體值得深入研究的領域。透過本研究所整理之內容可以為提供母語兒童流行音樂在出版品的改善，以及建議對於兒童流行音樂推廣之單位所需要的行銷工具與策略規劃的方向。Item 多元文化態度與音樂偏好─以族群為面向之桃園縣國小學童調查研究(2002) 胡珮玟本研究以族群為面向，探究國小學生多元文化態度，及其對各族群童謠的偏好。分析影響兩者的個人背景變項，包括族群、性別、年級、在家使用語言情形，及音樂學習經驗，最後探討文化態度和童謠偏好的相關性。 本研究採問卷調查，針對桃園縣原住民國小學童最多的大溪及僑愛兩所國小四、五、六年級學生，以等量及簡單隨機抽樣，選取原住民及非原住民學生各223 人為研究對象。首先探討文化與音樂的關係、多元文化音樂教育、童謠、族群態度、音樂偏好等相關文獻；接著根據文獻探討結果，以研究者設計之「多元文化態度量表」及「族群童謠偏好量表」為研究工具，由研究者親自施測，了解學生的多元文化態度，及對福佬、原住民、國語及客家童謠的偏好情形。調查所得資料經描述統計、ｔ檢定、單因子變異數分析，以及皮爾遜積差相關分析後，獲得以下結論： 一、大溪鎮國小學童的多元文化態度傾向正面，族群印象、自我及族群概念、一般文化態度也都趨於積極正向。 二、學童對整體童謠的喜好，以及對國語、原住民童謠的偏好積極正向；但對福佬及客家童謠的偏好則消極負面。 三、族群、在家慣用語言、年級，為影響多元文化態度與族群童謠偏好的主要變項。 四、影響多元文化態度的變項為族群、在家慣用語言、在家使用語言種類多寡，以及年級；性別及在家接觸語言則不會影響。 （一） 原住民學童的整體多元文化態度與自我及族群概念比非原住民學童積極。 （二） 在家慣用原住民語的學童，其整體多元文化態度、自我及族群概念，以及一般文化態度，較慣用國語及閩南語者積極。 （三） 在家使用單一語言的學童，其整體多元文化態度、自我及族群概念，及一般文化態度，均較使用兩種以上語言者積極。 （四） 四年級學童在整體多元文化態度，及各分量表的表現均較五、六年級學童積極正向。 五、影響族群童謠偏好的變項為族群、在家慣用及接觸語言、性別、年級，以及音樂學習經驗的有無及長短；在家使用語言種類多寡則不會影響。 （一） 非原住民學童在整體童謠喜好、以及對福佬、國語、客家童謠的偏好表現上，均較原住民學童積極。 （二） 在家慣用原住民語的學童，對原住民童謠的偏好高過慣用國語及閩南語者；慣用閩南語的學童，對福佬童謠的偏好高過慣用原住民語者。 （三） 在家接觸原住民語的學童，對原住民童謠的偏好比在家接觸閩南語者積極。 （四） 女生比男生更偏好原住民童謠。 （五） 四年級學童在整體童謠喜好，以及對各族群童謠的偏好表現上，均較五、六年級學童積極。 （六） 有音樂學習經驗的學童，對國語童謠的偏好比沒有音樂學習經驗者積極。 （七） 音樂學習經驗達2~3 年及3~5 年的學童對客家、福佬，及整體童謠的偏好最為積極；音樂學習經驗達5 年以上的學童，其童謠偏好最為消極。 六、學童的多元文化態度與童謠偏好並無相關。整體多元文化態度及各分量表的積極與否，並不影響其童謠偏好。 根據研究結果，研究者就教學實務、教育行政單位，以及未來研究三方面，提出若干建議，作為相關教育工作者及未來相關研究之參考。Item 原住民童謠的典藏紀錄─探洪國勝的田野採集工作(2013) 曹佐柔; Tsao Tso Jou近年來，由於民族意識的抬頭及文化多樣性議題的崛起，使得原住民文化逐漸受到重視，原住民族是人類重要的文化資產，代表先民胼手胝足的奮鬥史，而如何保存與延續臺灣原住民文化，已成為政府政策思考的重點。 洪國勝先生，在地方上默默紮根的文史工作者，畢生致力於原住民文化的人文溯源、民俗祭儀、社區關懷，以錄音、記錄等方式進行原住民史料的研究與保存，足跡遍及全臺各大小部落。1984年成立的「高雄市山地文化研究會」，以選取瀕臨消失的原住民文化，進行採集、整理為宗旨，近期更參與國家型數位典藏計劃的推動，出版了一系列原住民傳統童謠書籍及有聲資料，在保存原住民文獻與文化推動方面的貢獻是有目共睹。 本文主要探討洪國勝先生對於原住民童謠保存所做的貢獻，從其生平與思想的背景來探究「高雄市健行會」至「高雄市山地文化研究會」的成立及其宗旨，並以近年來所著關於原住民傳統童謠的系列著作為核心，討論傳統歌謠在部落裡的傳統意義與其對於原住民童謠之保存貢獻、回顧其田野採集的路線與歷程，最後以影片方式呈現。Item 林子淵客家創作歌謠研究(2012) 陳彥好本論文以林子淵客家創作歌謠為研究對象，以林子淵於1988-1993年間所完成的客家創作歌謠為研究範圍。林子淵自1988年開始投入客家歌謠創作，五年間共創作75首作品，筆者按歌謠類型，將林子淵客家創作歌謠分成通俗歌曲與童謠兩類作研究。 第一章緒論探討寫作本文之研究動機與目的、研究方法與步驟、研究範圍與限制，並經由文獻探討探究客家創作歌謠相關論文，以及將客家創作歌謠作一概述；第二章介紹林子淵生平，透過訪談其親友與合作夥伴，分兩個時期描述，另蒐集林子淵作品唱片公司所出版之歌譜、專輯等資料，分類呈現其作品與出版品，統整歸納其作品總數；第三章與第四章，分析林子淵客家創作歌謠通俗歌曲與童謠，將其分成詞曲創作與曲調創作兩類，從中選出28首代表性作品作曲調形式（包含譜例、資料說明、曲調分析等）、歌詞形式（包含歌詞大意與註解、類型、句式與押韻等）與歌詞聲韻處理之分析，並藉由客家傳統小調與傳統童謠與林子淵所作歌曲作聲韻處理分析之比較；第五章將本文前四章作統整歸納與比較，並說明林子淵客家創作歌謠時代意義，以及筆者對客家歌謠發展與流傳所提出部份建議。 本論文透過實地調查、資料蒐集、文獻探討，以分析、歸納、比較、研究等方法完成，期盼透過各項資料之整理、分析，讓大眾對林子淵及其客家創作歌謠有更深入的聊解，並對保存客家文化能盡一份心力。Item 謝宇威客家流行創作音樂之研究(2015) 陳姵茹; Chen, Pei-Ru本文以現代客家音樂創作者─謝宇威為研究對象。謝宇威於1991年開始創作音樂，目前出版六張音樂專輯，本文以謝宇威1995年至2014年間之音樂出版品為研究範圍，深入探討及分析。 第一章內容為研究動機與目的、研究方法與步驟及研究範圍與限制，以蒐集之專書、論文、期刊及報章雜誌等文獻進行探討；第二章講述謝宇威生平及歷程，透過訪談並蒐集專輯作品、曲譜等，匯整其生平與創作理念，統整唱片作品數量、歌曲類型等，並以表格、量化圖呈現；第三章以謝宇威的創作音樂─通俗音樂、童謠與爵士唐詩音樂之內容，依曲譜中的旋律、節奏、調性等方面進行分析，並將曲譜中的歌詞做聲韻處理；第四章筆者將針對謝宇威改編之客家傳統音樂作品為主，以客家傳統曲調與其改編音樂內容進行旋律的分析與比較；第五章內容將對於本文做統整及歸納。 本文透過文獻、曲譜、音樂蒐集及實際訪談等方式進行分析、比較、統整。期望藉由本文將謝宇威的創作音樂進行梳理與論述，能使客家傳統音樂及客家創作音樂更為大眾所理解，亦期望本研究對於未來有關客家音樂之研究者有所助益。