學位論文
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Item 後現代取向諮商師之專業認同歷程探究(2020) 倪雅琪; Ni, Ya-Chi本研究的研究目的包括：（1）探究後現代取向諮商師專業認同的個人獨特故事。（2）探究後現代取向諮商師專業認同的個人獨特歷程。（3）探究後現代取向諮商師專業認同歷程的共同內涵。（4）探究後現代取向諮商師專業認同歷程的共同性。（5）探究後現代取向諮商師專業認同歷程的共同影響因素。 基於上述研究目的，本研究以立意抽樣的方式邀請五位後現代取向的諮商師接受半結構式的深度訪談，並以開放性編碼的方式對訪談資料進行歸納與分析。受訪諮商師為2男3女，年齡均在40歲以上。除了某一位的執業年資為7年，其餘的執業年資均在10年以上，且五位受訪諮商師邁入後現代取向的專業認同歷程時長亦均在10年以上。 研究結果分為五大面向： 第一，受訪諮商師的後現代專業認同之獨特故事，並以時間序的方式呈現。 第二，受訪諮商師的後現代專業認同之獨特歷程，並呈現出各個歷程階段當中的核心發展任務、主要情緒、角色與工作風格以及諮商效能感。 第三，受訪諮商師的後現代專業認同之共同內涵，即：（1）後現代取向之內涵分析，包括助人理念、諮商關係、諮商目標、諮商技術、改變機制以及獨特魅力。（2）後現代取向諮商師專業認同之內涵分析，包括認知層面、情緒層面以及行為層面。 第四，受訪諮商師的後現代專業認同歷程之共同性，即：（1）序曲：受訪諮商師皆以現代主義諮商訓練作為起點。（2）三大核心發展任務：解構現代主義，建構後現代；推廣後現代，練習將後現代闡述得更清晰；整合文化、自我與後現代。（3）主要情緒：正向情緒包括愉悅感、興奮、感動、滿足與平靜；負向情緒則包括煩躁、擔心與挫折感。（4）角色與工作風格：從零星地使用後現代，到系統地運用後現代；從技術技巧上的後現代，到內在思維上的後現代；從依循書本與老師的做法，到彈性靈活地運用，乃至於發展出個人風格。（5）諮商效能感：整體呈現上升趨勢，評估效能感的指標，包括開展對話的能力；建立與維持諮商關係的能力；以及外界各方面的回饋。（6）歷程命名：一個越來越貼近自我的歷程。 第五，受訪諮商師的後現代專業認同歷程之共同影響因素，即：（1）個人內部因素：後現代的助人理念乃與受訪諮商師的內在信念高度貼合。（2）環境結構因素：包括來自於後現代督導、師長、同儕社群的支持，以及外部環境對於後現代的接納度。（3）個人經驗因素：受壓迫的經驗或是罹患重病的經驗，推動受訪諮商師走進後現代的內在，解構又建構，並保持開放的可能。（4）專業經驗因素：與案主的互動經驗，以及推廣後現代的經驗，亦鞏固了受訪諮商師的後現代專業認同。 本研究的討論則分為兩大面向： 第一，核心發展任務之走向整合。即：（1）整合自我與後現代，意味著受訪諮商師在專業角色與個人特質之間融合為一，這呼應到後現代取向諮商師專業認同之認知層面重要內涵。（2）整合文化與後現代，常發生於後現代專業認同歷程中後期，既與衝突挫折經驗有關，又與推廣後現代的核心發展任務緊密關聯。 第二，後現代取向諮商師專業認同歷程之挑戰與超越。即：（1）專業認同之歷程挑戰具有其必要性及重要性。認同的完成，須當兼具「探索度」及「承諾度」；超越專業認同之挑戰，亦將獲得進一步的專業認同感。（2）在專業認同的歷程當中，後現代取向諮商師必然會經歷外界的種種質疑，質疑有其脈絡可循，亦有三種超越之道。（3）解構現代主義與建構後現代，既是核心發展任務，也是歷程挑戰。解構之挑戰，在於現代主義與後現代之間的拉扯與平衡；建構之挑戰，則在於真正的理解後現代的內涵，並運用後現代來勝任其專業角色。超越此項挑戰，亦有向外與向內兩大途徑。 最後，研究者也根據研究結果與討論，提出本研究之限制，並面向新手諮商師之教育訓練、後現代取向諮商師之專業發展，以及未來之研究方向提出相關建議。Item 華人家庭倫理脈絡下諮商師透過個人心理治療與母親情感關係改變之研究(2011) 葉寶玲; Pao-Ling Yeh本研究目的在探討諮商師接受個人心理治療與母親情感關係改變的經驗與影響，並了解情感關係變化結果與華人文化脈絡下家庭文化間之相融性情形。然後，將文化脈絡下與母親情感關係的研究結果與依附理論的概念加以比較，以發現二者間的共通性與特殊性。同時也對於華人諮商與心理治療模式本土化提出討論。 本研究選擇紮根理論為研究方法，針對十四位諮商師進行半結構式深度訪談，並選擇使用質性資料分析軟體NVivo 8協助管理與分析資料。研究結果如下：1) 與母親情感關係包含九類正向情感經驗以及十四項負向情感經驗。2) 透過個人心理治療關係，與母親情感關係主要有十一項改變。3) 個人心理治療的治療結構方面有很大的彈性和變化。4) 與治療師情感關係包含九項正向情感經驗以及五項負向情感經驗。5) 與治療師情感關係的改變主要有六項，受到自身主觀的感覺以及對治療師真實的感覺兩方面的影響。6) 與治療師、與母親的情感關係改變二者出現五種型態。7) 與早年其他照顧者關係影響與母親的關係8)在個人心理治療後人際關係多獲得改善。9)與母親之外的其他早年照顧者、權威者、親密伴侶、平輩之間的關係雖包含正、負向情感關係，但是與權威者之間以負向關係為多。10) 從個人心理治療中對自身的諮商專業工作有十二項體會與心得。11) 華人自我狀態包含個別狀態與關係狀態兩向度，共發現十四項特質。12)與華人家庭倫理信念中角色地位、家庭教養、孝道心理三方面完全相融的有二十一項，完全不相融的有二十五項，部分相融的有二十二項。13)接受個人心理治療後個別狀態下的自我有十二項改變，而關係狀態下的自我有十項改變。14) 研究發現和依附理論與治療的概念對照下共有十項相同的發現以及十二項延伸的發現。 根據上述研究結果與討論，研究者分別對研究、諮商師養成教育與心理治療實務工作兩方面提出建議。Item 諮商師宗教信仰與助人專業 的衝突與因應經驗探討(2011) 簡宇卿本研究旨在了解諮商師之助人專業發展過程中，諮商師宗教信仰與助人專業間的衝突與因應經驗、對整合兩者的期待，以及諮商師宗教信仰與助人專業間產生衝突經驗的潛在影響因素。研究以質性研究為研究方法，詮釋學為研究基本態度，深入訪談三位不同宗教信仰之諮商師，資料分析步驟以詮釋學取向之方式進行。 研究結果分為以下四點，第一，衝突經驗以諮商學習者、諮商求助者、諮商受督者和諮商工作者等不同角色區分時，可發現衝突經驗可能發生於單一角色內、角色與外在環境互動時，以及角色間衝突時。第二，衝突經驗以情感、認知、行為三個層面區分時，可發現認知層面的概念與信念會影響情感性的經驗衝突和行為上的抉擇矛盾，情感層面的個人偏好則也會影響行為上的抉擇矛盾。第三，面對衝突的因應方式，可分為區別切割、橋樑與目的地、大者納小、序位選擇、互有助益、共同相通等六種，而此六種方式彼此仍有重疊的可能，而對整合的期待，則可分為對信仰環境、諮商環境以及諮商師自身能力的期待三項。第四，潛在影響衝突經驗的因素中，可發現成長背景會影響價值觀的優先選擇序位、個人特質會影響衝突感產生的強烈程度、身處環境會促發或減少衝突經驗的發生，以及生活事件會促發或影響衝突經驗的產生。 根據研究結果，本研究提出以下三點結論，第一，諮商師宗教信仰與助人專業之衝突經驗樣貌多元，並受相關因素所影響，第二，諮商師宗教信仰與助人專業未達整合狀態，衝突與因應經驗持續交替發生，第三，諮商師在持續衝突中未放棄任何一者，仍渴望宗教信仰與助人專業的整合。最後，研究者提出對諮商實務與相關研究兩方面的建議，以及本研究的限制和反思。Item 敘事取向諮商師運用敘事概念後的改變歷程(2009) 張琦芳; Chang, chifang本研究旨在探討敘事取向諮商師運用敘事概念後的改變歷程。研究者以三位敘事取向諮商師為訪談對象，藉由他們對其改變歷程的故事敘說，採取敘說研究法之「整體—內容」分析模式，探究敘事取向諮商師運用敘事概念後的改變歷程，並進一步瞭解研究參與者對於自身改變歷程的理解與再敘說。 研究結果發現： 一、敘事取向諮商師運用敘事概念後的改變歷程如同V的循環改變歷程：以外在的學習為起點，向內觸碰個人生命經驗，再向外化為所用 研究參與者的轉變內涵，包含以下數點：1.由「諮商師」到「全人」：在成為敘事取向諮商師的路上，成為自己；2.從理論到「人師」：遇見生命中重要的貴人，透過他們來學敘事諮商；3.諮商師角色與態度的轉變：從病理觀與權威者，走入外化觀與平等的關係；4.正向自我認同的建構歷程：從原先身陷主流的受害者，轉變為非主流的主導者；5.以「個人認同」為體，「專業認同」為用：做自己，也幫忙他人做自己；6.透過重要他人的見證與回饋，在重組會員中鞏固自我新故事的持續建構；7.由技巧到精神，再到技巧：以敘事精神為主軸，實踐出偏好的敘事風格。 二、敘事取向諮商師對自身改變歷程的理解與再敘說 可分為以下三個層次：1.見證已知：過去原已敘說之主線故事的豐厚與再確認；2.發現未知與新知：支線故事的浮現與新知的建構，創造現在的發展；3.指引未來：以現下的見證與發現作為支點，舉起未來的方向。 最後，提出本研究的限制及具體建議，以做為未來研究之參考。Item 偶發事件對諮商心理師專業發展影響之敘說研究(2007) 曾信熹; Hsin-Hsi Tseng本研究旨在探究偶發事件對諮商心理師專業發展之影響，研究者以三位目前持續從事諮商工作的諮商心理師為訪談對象，藉由他們對其專業發展歷程的故事敘說，採取Lieblich, Tuval-Mashiach 和Zilber（1998）所提出的「整體─內容」分析方式，輔以「類別─內容」的分析觀點，探究偶發事件對其專業發展的影響。並進一步了解專業發展歷程中，偶發事件的內涵與影響層次，以及研究參與者個人內在資源與偶發事件的關聯性。 研究結果發現，三位諮商心理師的專業發展歷程都存在偶發事件的影響， 專業發展歷程中偶發事件的內涵呈現如下：一、偶發事件的本質在於其「意外」與「非預期」；二、偶發事件的結構上，可分為四個向度：(一)涵蓋正、負向事件：對生涯或專業發展產生效應的事件，未必都是正向的，但在這些正、負向的偶發事件中，可能由於個人自身的運用，創造了原本沒有的機會或促成對後續生涯發展的助力；(二)適當時機他人提供訊息：計畫之外的訊息往往帶來了出乎意料的生涯機會，但由另一種角度觀之，可以發現這與個人本身能留心到自己所需或渴望的訊息亦有所關聯；(三)呼應過去的所學或興趣：在專業發展歷程中發揮影響的偶發事件，許多呼應了個人過去的所學或興趣。因此觸發個人採取某些行動回應事件所帶來的機會，也因而帶來了更多的生涯可能；(四)政策的改變：在本研究中，發現到受訪者受到教育政策的改變而影響生涯方向的現象。三、偶發事件的功能：(一)對自我的影響：主要呈現在「增進自我的了解」、「觸發對於生命的省思」、「拓展個人興趣」或「轉化自我概念」等部份。(二)由受訪者的生命故事中，可以發現偶發事件對於諮商心理師「專業取向的發展」與「職業型態的選擇」兩部分，存在著程度不一的影響。 在偶發事件影響的層次上，發現到其對諮商專業發展歷程的影響主要可分為四個層次：一、偶發事件引發進入諮商領域/成為諮商師的動能：在本研究中發現，三位受訪者生涯發展與轉折的歷程中，偶發事件的影響扮演著關鍵的角色。但偶發事件之所以產生意義與促成成為諮商師的動能，仍需回到背景脈絡、個人特質與當時的生命情況中思考。二、眾多偶發事件蘊蓄生涯轉換的推力：生涯的改變並非在剎那間產生，偶發事件造成的可能是生命中的「漸變」，但這些「漸變」逐漸匯集之後，蘊蓄豐沛的能量在一段時間後帶來整個生涯方向的改變。三、偶發事件關乎過去、現在，也影響未來：偶發事件在專業成長與生涯轉換的推動上，有「漸進疊合」的現象，個人對於偶發事件的理解以及詮釋，隨著時空的位移對於事件的解釋也將有所不同。四、偶發事件在專業發展中發揮安定的力量：在進入諮商領域之後，當後續發生的偶發事件在個人的覺知層面被視為帶來某些價值感、成就以及樂趣時，偶發事件所牽涉的層面也成為了在諮商領域中安身立命的安定力量。 在本研究中也發現，三位受訪者擁有某些內在資源，幫助其面對偶發事件時，能把握或創造對專業發展有益的機會。這些共同的內在資源植基於良好的「自我覺察」和「自我省思」能力，以及「積極」、「努力」、「勇於冒險」、「有毅力」、「具備彈性」、「樂於學習」、「好奇」、「能夠承擔風險」、「能接受變化」等。 最後，根據研究過程和結果，提出研究的限制與建議，以作為未來研究的參考。Item 焦點解決短期諮商師引發當事人賦能經驗之研究(2015) 沈孟筑; Shen, Meng-Zhu本研究旨在了解焦點解決短期諮商（Solution-Focused Brief Therapy, SFBT）之諮商師引發當事人賦能之經驗，研究目的包括：（1）瞭解SFBT諮商師知覺賦能概念與SFBT之關係；（2）瞭解SFBT諮商師其諮商師角色和介入與賦能之關係；（3）瞭解SFBT技術引發當事人賦能之歷程；與（4）瞭解SFBT諮商師知覺諮商歷程中當事人賦能之經驗。以立意取樣邀請六位SFBT諮商師接受半結構式的深度訪談，並以SFBT取向對賦能概念的觀點為出發點，用質性研究中的主題分析法進行資料歸納與分析。 本研究之研究結果分為四部分： 一、SFBT為賦能導向之諮商取向：探討六位受訪者以焦SFBT介入時， SFBT的精神與賦能概念之關連，共六項內涵。 二、諮商師引發賦能之催化角色與介入： 呈現SFBT諮商師引發與催化當 事人賦能的角色與介入，共五項內涵。 三、SFBT技術引發當事人賦能歷程： 包含「SFBT整體技術引發賦能之歷 程」、與「SFBT各項特定技術引發賦能之歷程」。 四、當事人賦能之蛻變歷程： 呈現六位受訪諮商師知覺的賦能定義，以 及諮商歷程中當事人賦能前後之內外在改變 依據研究結果與文獻歸納出SFBT諮商師對賦能之定義內涵與當事人賦能結果和Zimmerman之心理賦能理論比較後，其獨特之處，並針對其賦能定義，連結SFBT諮商師角色介入內涵與賦能要素之間的關係，以及探討SFBT特定技術引發賦能之途徑，最後歸結SFBT為一引發賦能的歷程。 最後，研究者根據研究結果與討論，提出本研究之結論與研究限制，針對以SFBT介入之實務工作者如何引發當事人賦能提出建議，並提供對未來相關研究之建議。