教師著作
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Item 綠櫻桃(臺北市：九歌, 2013-01-01) 徐國能Item 清代詩論與杜詩批評 : 以神韻.格調.肌理.性靈為論述中心(臺北市：里仁, 2009-09-01) 徐國能Item 杜甫特殊類型詩歌後代仿擬的觀察與研究(2012/08-2013/07) 徐國能杜甫有不少具有個人色彩的詩歌，乃是變化古人特色並融入自我新意 而成。這類詩歌也成為後世詩人競相仿擬的對象。本計畫意在整理、觀察 與研析這些後代仿擬的作品。透過對這批作品的研究，不僅可見後人崇杜 與摹杜的真實狀況，同時也這些作品也使我們對具有藍本意義的原作有了 更深的體認，同時也促使我們思考：「詩體」在中國古典詩學中的概念與 形成之歷史。 是知本計畫是一微觀的杜詩學研究，旨在透過作品的觀察釐清元文本 和仿擬之作間所形成的詩體與歷史關係，藉此深入古典詩學的建構與理 想。Item 詩人不在,去抽菸了(臺北市：聯經出版、新北市：聯合發行總經銷, 2014-01-01) 徐國能Item 第九味(臺北市 : 聯合文學出版, 2013-01-01) 徐國能Item 元遺山杜詩學研究(2010/08-2011/07) 徐國能元遺山「杜詩學」研究 杜甫詩的「經典化」，對中國古典詩學之發展產生了至為深刻的影響，我們統稱歷 代對杜甫及其詩歌的相關討論為「杜詩學」。「杜詩學」與古典詩學間的關係密切，然而 當前學界對金元時期的杜詩學研究顯不及宋、明清等時代，故本計畫乃欲填補此一空 白，透過對元好問(1190-1257，字裕之，號遺山)的杜詩學研究，一方面整理金元時期 的杜詩批評相關資料，另一方面則呈現杜詩在金元時期的詩學意義。 上承(北)宋金文化系統的元好問，對於杜詩，除了著名的〈杜詩學引〉及〈論詩絕 句三十首〉等為人所熟知的著作外，在他大量的詩文中亦不乏對杜詩的說論與學習，因 此本計畫企圖透過這些資料，一方面辨析元好問「學杜」之實情，而由此又延申出兩個 問題：一，後人對遺山學杜之評價意義何在；二，遺山之學杜對明、清詩人學杜所產生 了什影響？除此之外，本計畫擬由遺山之杜詩學中，檢討遺山和「江西詩派」間詩學主 張的分合問題，省察此二家崇杜路徑的差異與後世的接納情況。由此釐清(南)宋金元的 詩歌主張與發展底蘊。是知本計畫固然為一杜詩學之研就，但透過杜詩學，乃對金元詩 學的內涵與意義有另一層面的關照。Item 誤讀與反省---王漁洋神韻批杜評議(2004/08-2005/07) 徐國能本計畫是一個文學理論與文學批評的綜合研究，從杜詩學的體系中，重新 反省我國詩歌美學的核心旨趣。 自宋以降，杜詩逐漸成為我國詩學典範，學詩以杜為律，教詩以杜為法， 遂有「杜樣」之說，而評詩者亦懾杜之名，有「諛杜」之議。杜詩之所以成為 我國詩學榜樣，除了其忠義愛君之人格典範，其詩法縱沉鬱頓挫之渾瀚，盡開 合吞吐之章法變化，亦為其要。然明末清初，陸時雍、王夫之等人皆對杜詩有 所疵議，至風流絕世之王士禛出，以神韻論杜，遂大加褒貶。是故本論文一方 面整理「神韻」說之美學理想，並由王士禛論杜的意見中，釐清我國詩學迥然 二途的詩歌美學觀，而王士禛透過批杜文字累刻而無遺味之妙、以文為詩頓失 風雅幽趣等，對傳統尊杜的我國詩學提出了反省，並從其中深化「神韻」之旨 要，建立以王維詩歌美學為中心的詩學體系，對我國詩學有重要的對比意義， 同時亦對清代杜詩學的研究，提供了基礎性與綜合性的意見。Item 元代詩法作品中的杜詩觀(國立中山大學中國文學系, 2013-06-01) 徐國能Item 獨立蒼茫自詠詩--記陳文華教授(國文天地雜誌社, 2012-01-01) 徐國能Item 恆永輝煌如此--評愛亞《安靜的煙火》(財團法人臺灣文學發展基金會, 2014-05-01) 徐國能