誤讀與反省---王漁洋神韻批杜評議

Abstract

本計畫是一個文學理論與文學批評的綜合研究，從杜詩學的體系中，重新 反省我國詩歌美學的核心旨趣。 自宋以降，杜詩逐漸成為我國詩學典範，學詩以杜為律，教詩以杜為法， 遂有「杜樣」之說，而評詩者亦懾杜之名，有「諛杜」之議。杜詩之所以成為 我國詩學榜樣，除了其忠義愛君之人格典範，其詩法縱沉鬱頓挫之渾瀚，盡開 合吞吐之章法變化，亦為其要。然明末清初，陸時雍、王夫之等人皆對杜詩有 所疵議，至風流絕世之王士禛出，以神韻論杜，遂大加褒貶。是故本論文一方 面整理「神韻」說之美學理想，並由王士禛論杜的意見中，釐清我國詩學迥然 二途的詩歌美學觀，而王士禛透過批杜文字累刻而無遺味之妙、以文為詩頓失 風雅幽趣等，對傳統尊杜的我國詩學提出了反省，並從其中深化「神韻」之旨 要，建立以王維詩歌美學為中心的詩學體系，對我國詩學有重要的對比意義， 同時亦對清代杜詩學的研究，提供了基礎性與綜合性的意見。