學位論文
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Item Pachinko《柏青哥》文本中關於身分認同的分析(2021) 方黛姿; Fang, Dai-Zi近幾十年來，隨著後殖民研究的蓬勃發展，文學作品中的離散書寫也隨之相得益彰，故事內容更顯豐富。本篇論文從文化認同理論的角度探討《柏青哥》中四代在日韓國人的離散經歷。本研究結果顯示個體以及族群的身分認同會隨著時間的流逝、空間的移轉以及人際間的交流互動而產生不同的變化。而藉由《柏青哥》的出版，Min-Jin Lee不但將二戰期間在日韓國人的血淚史呈現給讀者，更帶領讀者反思後殖民論述中身分認同的多樣性以及長久以來父權制度對女性的身心壓抑及禁錮。Item 光與影之間：麥奇莉普的小說《幽城迷影》中對於身份認同的追尋(2022) 劉燕華; Liu, Yan-Hua本論文旨在藉由分析麥奇莉普的小說《幽城迷影》中的光與影來探討主角們（Ducon和Mag）的身份認同與其環境的關聯。我將運用電影拍攝中燈光照明的技巧，來分析小說中光與影如何揭露主角們內心的情感與獨白，並輔以格萊妮絲·布里克維爾（Glynis Breakwell）身份認同理論中的歸屬感（belongingness）以及自我效能（self-efficacy），進一步解釋主角們的身份認同如何與所居城市幽別亞（Ombria）息息相關。其中，我將援引史黛西·阿萊莫（Stacy Alaimo）的跨肉身性（Trans-corporeality）來闡釋幽別亞如何影響主角們的身份認同的經驗，並以此延伸出作者對於現今生態環境秉持的理念。第一章為導論，我簡介《幽城迷影》的故事背景與人物衝突，並帶出小說中身份認同的核心問題。第二章我將闡述主角身份認同遭遇的挫折，以及其觀看幽別亞的視角。第三章以奇幻小說的期待開頭，深入解讀作者如何援用幽別亞對主角們的影響來暗喻當今環境議題。第四章結論將會總括前兩章的內容，並列出本論文未討論的範圍以及期待。Item 台灣叩應節目中認同的語言策略探討(2011) 黃于修; Huang yu-hsiu本研究探討叩應節目中語言與政治立場、族群認同之關係。以目前最受歡迎的大話新聞為例，我們採用了2008年總統大選的前兩個禮拜叩應內容，總共22個段落，叩應題目與政黨、族群相關。並將這些語料，驗證於巴寇和霍爾(Bucholtz and Hall)於2004和2005提出之認同分析的架構(framework of analyzing identity)與泰伏和透納於1986年提出之社會認同理論(social identity theory)。主要採用巴寇和霍爾提出的其中三個策略做為本研究的主要分類依據，分別為同化(adequation)、異化(distinction)，以及證實(authentication)。分析結果顯示原本存在之泛綠泛藍的族群衝突，透過語言策略的應用而越發強烈。 證實的策略可透過引用、反問句，打油詩，和隱喻達成。同化和異化的策略則可透過代詞、認同標記、否定動詞、被字句和言談策略達成。其中，言談策略又可進一步分為反義詞、否定標記、對比標記、反問句和語碼轉換。 簡而言之，本研究證實了對同族群的成員，在語言策略上，大多以正面且肯定的面向呈現。相對的，對不同族群的成員，則是以負面且否定的面向呈現。亦即驗證了泰伏和透納的社會認同理論。Item 牙齒之為根源: 柴娣‧史密斯《白牙》中的歷史延續性問題(2008) 曾詠善本論文探討柴娣．史密斯如何藉由其在《白牙》中的倫敦人物歷史意識之描繪而質疑歷史的延續性—即過去, 現在, 與未來間的線性與邏輯關係。 我主張史密斯從三個層面觸及了歷史延續性的問題: (1) 歷史--其筆下人物對於歷史掌控的掙扎 (2) 身分認同與離散食物文化的關聯性--其筆下人物之執著於傳統的渴望 (3) 生命政治學--其筆下人物對於掌控人類未來發展的決心。 有趣的是, 她以牙齒之意象來觸及以上三個層面並得以強調她對歷史延續性看法的不安。 從歷史延續性與偶然性的觀點來看, 牙齒與此三個層面息息相關: (1) 歷史(歷史傳承) (2) 身分認同與離散食物文化(身分認同的本質) (3) 生命政治學(身體的, 科學的, 以及道德上的陳述)。 藉由對牙齒意象與此三個層面的關聯性, 我主張史密斯以《白牙》一書中的人物塑造做為呈現偶然性以及多元文化遺產及根源之間的關係。 本論文分成四個章節。第一章引介史密斯在文學及商業上的評價, 如其多元族裔的生長背景,對歷史的看法, 以及其作品。 此外, 我簡略描繪《白牙》之情節以期本論文讀者能很快速瞭解本書情節。 最後, 我回顧了對史密斯《白牙》的評論, 其分別從歷史, 身分認同, 以及生物科技的觀點來討論, 來闡明我在第二章中對歷史延續性主題的理論性探討。 第二章從三個層面建立此論文文本分析的理論性基礎: 歷史(傳承的傳統), 身分認同與離散食物文化(身分認同的本質), 以及生命政治學(身體的, 科學的, 和道德性陳述)。 首先,我以弗里德里希．尼采對於歷史的觀點來闡述同時接受並修正歷史傳承之可能性。第二, 藉由閱讀理論家們對於離散食物文化的看法, 我試圖讀出身分認同的異質性。 第三, 從米歇爾．傅柯, 費赫爾與阿格尼斯．海勒以及麥可．哈德與安東尼．奧納格利等的理論架構中, 我探討同時接受與挑戰生命政治學(以身體的, 科學的, 和道德性的陳述)的可能性。 第三章分析史密斯如何使用牙齒的比喻以質疑在歷史, 身分認同與離散食物文化, 和生命政治學層面中所顯現出的歷史延續性看法。 首先, 史密斯技巧性的使用牙齒的意象來建議同時接受與修正歷史傳承之可能性。 第二, 她也藉由強調牙齒的意象--離散食物文化--來注意到身分認同的異質性, 並進而讀出在身分認同異質性中所發現的眾多歷史要素的運作。 第三,史密斯以諸如臼齒, 犬齒, 以及齧齒類動物的牙齒比喻來凸顯經由身體, 科學, 以及道德性的推論而對人類未來發展的掌控之問題所在。 在第四章, 我總結本篇論文對於史密斯的文本呈現之看法: 史密斯以牙齒的隱喻暗示文化遺產與根源的多元性可以突破對於歷史偶然性與延續性的成見與操控。Item 英雄實踐聯盟：從語言學角度探討大型多人線上遊戲玩家的社會認同(2017) 張哲瑋; Chang, Che-Wei本研究以社會語言學的觀點探討大型多人線上遊戲 (Massively Multiplayer Online Game) 中參與者們是如何透過言談以創建一虛擬的實踐社群 (Community of Practice)，又團體中是如何協調彼此的角色定位或身份認同 (Identity)。科技變遷，網際網路早已成為許多人不可或缺的生活伴侶，而大型多人線上遊戲尤其是當今文化中主流的社交場域。儘管如此，該互動平台卻甚少於學術界探討；在網路論壇和即時通訊應用程式漸漸為社會語言學者關切的同時，令人好奇的是，通常被視為休閒活動的線上遊戲是否亦乘載著豐富的社會訊息。 本論文採人種誌研究法 (Ethnography)，研究者以「田野調查」的方式深入線上遊戲世界，共同參與該虛擬社會中的活動，並觀察紀錄玩家之間的互動模式。語料來源為英雄聯盟 (League of Legends) 此款於全球風靡已久的多人在線競技遊戲 (Multiplayer Online Battle Arena)，共蒐集了一百場遊戲間玩家在對話窗口的互動情形。從玩家們的言語行為 (Speech Act)，和其所透露的立場表達 (Stancetaking)，我們得以推衍出該實踐社群的成員是藉何種互為主體性的策略 (Tactics of Intersubjectivity) 以認同自我及他人的社會角色。 身份認同的概念在以往被看作是個體生理或心理素質的體現，直到後現代主義時期成為能夠透過言談建構的社會意涵，進而發展為二十一世紀的學者們口中，社會互動及意識型態編織下的結晶 (Bucholtz& Hall, 2004, 2005)。本研究以此對社會認同之現代觀點為跳板，視線上遊戲中玩家們之間的言談為相互定義及塑造個體社會形象的重要媒介，以進一步探究該社群網路中的人際與社會動態。 研究結果指出，英雄聯盟玩家為一實踐社群的假設不僅可從該團體中對彼此的行為規範 (Norms of Conduct) 見端倪，成員們之間所使用的語言亦是有力的證據。不管是就語言形式或功能來看，英雄聯盟的玩家似乎有著一套共通且獨特的用語，外界的人不易理解。在此社群中最常見的語言溝通模式包含戰略消息通報、情緒反應、情勢分析、遊戲表現評論，以及行動策劃；大部份的成員尤其會用命令的口吻要求隊友配合執行任務，或因為遊戲中的挫折而責難他人，說明著他們習慣用較具攻擊性 (Aggression) 的態度來展現自己相對專業的玩家身份。值得注意的是，本研究所討論具攻擊性的行為表現不應標籤於全體的英雄聯盟玩家，而需被視為區辨該社群內一次團體的重要因素，此類型的玩家視遊戲內建的聊天系統為遊玩時行使社會權力 (Social Power) 的最佳途徑。 本研究試圖藉著對言談詳細的描述來帶出線上遊戲玩家遊玩的過程中社會意義的協調(Negotiation of Meaning)，包括該實踐社群理念與目標的共建，以及成員間社會地位的相互認同。我們從調查中得知線上遊戲對某些人來說並非如想像般「休閒」，反而牽涉嚴肅的人際議題，也就是說，線上遊戲這個社交平台可以被看作是玩家與他人、更是與自我對話的學習基地。