教師著作
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Item 金代低階地方官的遷轉路徑－－以縣令為中心的觀察(2008-08-15) 陳昭揚; Chen, Chao-yangItem 評介賈克琳．杜維涅．伯朗(國立臺灣師範大學歷史學系, 2007-06-01) 楊彥斌Item 「非洲內陸白人族」(國立臺灣師範大學歷史學系, 2009-06-01) 楊彥斌十八世紀許多學者相信非洲內陸有「白人族」：不論是主張人類單一起 源論的毛波推伊（Maupertuis）、布豐（Buffon），或是主張人類多元起源論 的伏爾泰，都相信非洲內陸地區存在著一些「白人」。當時有些學者認為這 些「白人」就是所謂的「阿爾比諾族」（Albinos），但是有些人則堅決否認 此看法。此外，林奈認為，在人類以及猿猴的中間有一個中間的物種，他 稱之為「夜間穴居人」。研究結果顯示，林奈「夜間穴居人」的知識來源主 要是近代歐洲人所撰寫的遊記，以及一些古代作家的作品，例如荷馬的 《伊里亞得》、希羅多德的《歷史》、亞里斯多德的《動物研究》、老普林的 《自然研究》、波寇披厄斯（Procopius）的《戰爭史》。由此，我們可以得 知：啟蒙運動時期哲士在構思自然科學知識時，古典傳統仍然相當重要。 本研究即以林奈的看法為出發點，探討西方近代知識形成過程中科學知識 與古典文學的互動關係。Item 試論南西伯利亞與古代中國間的文化接觸──以巴澤雷克（Pazyryk）古墓文化為例(2009-05-16) 陳健文; Chen, Chien-wenItem 蒙古與南西伯利亞匈奴考古文化初探(2008/08-2009/07) 陳健文個人在2005年完成的博士論文中，曾對大陸的匈奴考古有過初步研究，文中探討了大陸匈奴考古所存在的一些方法論問題，這些問題主要集中在：一、墓葬斷代不明；二、缺乏與蒙古國及俄羅斯境內的匈奴墓葬作比較；三、對於墓葬族屬認定常有推論過當的情形。礙時提交時間，當時無法對大陸以外的匈奴考古作整體的研究，因此本計畫擬在個人博士論文的基礎上，先鎖定蒙古國及俄羅斯南西伯利亞地區的匈奴考古，作一整體的比較研究。希望能接續先前的研究，探討匈奴考古所涉及的方法論問題。 有關匈奴考古的最新研究，當推大陸學者馬利清的新作《原匈奴、匈奴》。在該書中，馬氏提出了「原匈奴」的新概念，個人覺得這個新概念有必要作一檢視。同時希望透過對蒙古及南西伯利亞地區北匈奴墓葬的整體研究，觀察匈奴考古所習用的一些概念及方法是否存在著問題。此外，本計畫也將探索匈奴與南西伯利亞地區早期游牧民的相互關係，期望能對匈奴起源問題提供新的看法。Item 教育部95-96年度歷史文化數位學習推廣計畫(2006/12-2008/06) 石蘭梅Item 教育部97-98年度歷史文化數位學習經營與推廣計畫(2008/09-2009/09) 石蘭梅Item 關於《史記．大宛列傳》真實性的一些補證(國立臺灣師範大學歷史學系, 2009-06-01) 陳健文有關《史記‧大宛列傳》的真實性，歷來皆有爭議，如唐代司馬貞與 清代崔適都曾疑其為偽作，而將此種質疑推向高峰的，則是荷蘭萊登大學 的何四維（A. F. Hulsewé）教授。當然學界有更多的學者不同意此種看法， 認為《史記‧大宛列傳》應是司馬遷之原作。本文即是在學界先前討論的 基礎上，提出自己發現的一些新證據，論證《史記‧大宛列傳》應出自太 史公之筆。本文首先以《史記》中的習用詞「其明年」為例，說明從該詞 的使用比例來看，〈大宛列傳〉與《史記》其他篇章一樣都頻繁地使用該 詞，該傳應不是從《漢書》中重建出來的，因為在〈張騫、李廣利傳〉與 〈西域傳〉中皆未出現「其明年」這個用詞。其次則呈現個人閱讀漢代西 域史時所發現的幾個問題點：一是有關「西城」一詞的問題；二是烏孫故 地問題；三是大月氏西遷過程的史事爭議問題。從這幾個問題點所呈現的 文本關係考察，可證明《史記‧大宛列傳》應是司馬遷之原作，至於何四 維所堅持的《漢書》重建說，就目前的證據而言，其論證尚難以成立。Item 漢代長鼻胡人圖像初探(國立故宮博物院, 2008-12-01) 陳健文Item 評介許宏著《先秦城市考古學研究》(2003-06-01) 石蘭梅