學位論文
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Item 2004〜2007年南聲社的儀式活動及其音樂研究(2008) 劉芷姍在臺灣傳統音樂以及戲曲裡，都有所謂的保護神或是此樂種創造者的說法，在南管中則是以孟府郎君為其代表。南管文化圈所包含之儀式的範圍是非常廣泛的，其包括祭祀郎君與先賢之春、秋二祭以及各類生命儀禮等之婚喪喜慶。 本文序論的部份主要是介紹臺灣南管館閣的概況，及南聲社的歷史沿革、當代成員的社會背景，以及南聲社在臺灣南管館閣中的情形；再者，將南管中之儀式類目、音樂及相關之文獻和研究等做一回顧。 本文共分三章；第一章：南管館閣所舉行之儀式概況，主要乃針對存在於南管文化圈中之各類儀式做一概略性的介紹；本章分為三節來討論，分別為儀式性質的分類、喪葬的儀式與結婚的儀式。第二章：南聲社所舉行之各種儀式，本章分做三節，分別以郎君祭、館閣社員之生命儀式（其中包含弔喪儀式、結婚儀式、祝壽儀式等）、社區廟宇之各種儀式來探討；本章主要討論的對象為南聲社之各種儀式，同時也會加入臺灣各館閣之儀式音樂及儀程異同之部份，作一個概略性的描述。第三章：儀式音樂分析，本章分為四節來討論，本章節主要是透過樂曲之性質及功能來分類，並以此了解儀式中音樂所使用之場合及功能；再者，透過過場音樂之比較，以呈現南管文化圈中，館閣演奏之時間及裝飾音之差別。 儀式是祭祀行為中具體化的表現，受信仰支配的影響下即使社會不斷的變遷，儀式行為也能夠完善的被保存而不流失，對於受到社會文化影響的南管音樂而言，儀式音樂中的郎君祭，也是南管音樂中保存較完整的音樂系統。因此本文主要探討的，就是這些南管音樂中儀式性較強的音樂，是如何在社會變遷與異文化的衝擊影響下而得以保存下來，又是如何運作及如何地傳承。並希望能藉此尋求更多的理論以及探討上的突破，以一個新的觀點去看，在一個時代階段性的文化下，所帶給人們不同的省思及呈現，以及其在音樂或是在儀式行為上的改變，並重視各種遺留下來的音樂、行為，及其呈現在社會各層面的現象。