學位論文
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Item 隨大甲媽出遊去：台灣文化慶典活動之參與體驗與社會互動研究(2012) 賴文仁; Andy Wen-jen Lai本研究以旅遊人類學觀點，視文化慶典活動為一種儀式旅遊的社會現象。在大甲媽祖遶境進香活動期間，以大甲媽祖遶境路線與空間為田野現場，質性研究為研究派典，現象學思維探究經驗本質，採用民族誌尋找情境脈絡，運用旅遊人類學立場進行論述。研究者以參與觀察者的角色，透過台灣民眾跟隨大甲媽祖遶境進香活動過程中，探索參與者的行為樣貌與體驗歷程；和處於當下情境中與他人的社會互動現象；以及對大甲媽祖遶境進香活動演變的觀感與看法。 研究者於2008年至2010年連續三年進出田野現場，並以田野札記、錄音、照相及深度訪談作為蒐集田野資料的方式，先以前導性研究得正式訪談5位研究參與者；翌年再進行正式深度訪談，計有27位研究參與者。本研究經田野資料進行歸納與分析，其研究發現為：在個人參與者的體驗歷程方面，分為個人參與者的行為樣貌，以及個人參與者的體驗歷程兩個主要範疇；而對大甲媽祖遶境進香期間之社會互動觀感方面，分為人際角色的互動體驗，對社會互動的正面觀感，以及對社會互動的負面觀感三個主要範疇；最後，在個人參與者對大甲媽祖遶境進香活動之演變觀感方面，分為活動策略推展，順應社會潮流，生活型態變遷，影響參與趨勢，以及核心價值在於持續傳遞台灣人的傳統精神三個主要範疇。 台灣民眾參與大甲媽祖遶境進香活動，在異於世俗時空的「過渡狀態」中，尋求一種身心靈的存在性意義，以體驗「共睦態」的存在型儀式實踐。這些人在歷經「勞其筋骨、苦其心志」的試煉過程後，民眾就可以「心滿意足」的回歸到現實生活社會。另外，個人參與者在這段期間，接觸他人也是會有一番心理的矛盾與掙扎的心路歷程，後來逐漸撇開平日生活及職場的面具，不論社會地位及職業貴賤，所以「卸下心防、放開心胸」，於是「人性本善」的特質就顯露出來。 當然，在這段慶典期間，賓主雙方皆覺察到處於一種暫時性的過渡狀態和身份，這是雙方表達友善行為之最佳交流機會；也是「主人」款待「客人」在神聖世界生活所需，酬謝「客人」替「主人」行道而不求回報。這所謂「非對稱酬庸」之交換概念，唯有在大甲媽祖遶境期間才會存在，過了這段活動期間就不存在了。接著，從個人參與者的觀察角度，對大甲媽祖遶境進香活動演變的觀感，發現大甲鎮瀾宮順應社會潮流，活動策略奏效，容易吸引民眾參與；然而，也看出社會生活型態的變遷，多少會影響到民眾參與的趨勢；並且，從參與大甲媽祖遶境進香活動中，發現核心價值是持續傳遞台灣人的傳統精神。