學位論文

這是一個關於生活風格（lifestyle）與經驗學習（experiential learning）的質性研究。現今在全球化及科技發達的時代，生活風格透過便利的科技工具進行傳播，讓人們能有機會接觸更多元觀點，並對生活進行重組與實踐。創意經濟亦讓政府與業界投入人力與經費進行產業發展，期望透過特色創意與文化生活的軟實力，在全球的創意經濟角力中勝出。本研究發現一群「城市—鄉村創新回流移居者」在遷居鄉野的生活中，如何植基於過往經驗，在移居後的新場域、新情境中透過經驗學習，調適與改變態度，並建構人我舒適的空間（amenity space）。當今對生活風格的指稱，多來自於西方研究的成果，本研究透過紮根理論研究方法，在理論、文本與現實生活的脈絡場景中植基，嘗試在其中整理並發現用以詮釋現代社會生活風格的形貌。理論部分包含經驗論、經驗學習、生活風格與資本、移轉及空間舒適論等；生活風格整理包含簡樸（LOVOS）、樂活（LOHAS）、慢食（slowfood）與慢城（cittaslow）及文化創意（cultural creatives）等，所呈現出生活的價值取向與尊重生態「道法自然」的概念，更適合以東方的語彙來詮釋東方的價值，我稱其為「返璞」（the Cradles）。本研究的田野在花蓮，揀選11個具有代表性的返璞者進行觀察與訪談，發掘返璞者的特點，描繪其生活風格與學習的樣貌。研究發現返璞者的自主性高、適應力強，並且不喜歡受到限制，喜歡規劃但也因地制宜、隨遇而安，過著有韻律的生活。對於生活風格主動思考及付諸行動，對在地文化能主動發現或賦予意義。透過實際的生活場域進行經驗學習，並且善用科技工具進行經驗分享及學習，願意親身嘗試非主流的觀念或行動（例如「居家生產」）。以友善的態度面對人、環境與弱勢（例如「支持小農」）；在社交部分樂於分享，亦重視心靈交流。返璞者將綠色永續的價值觀落實於空間設計、家屋布置與日常生活之中。而社群聚落的支持則是返璞續航力及風格移轉（lifestyle-shift）的影響因素，也是生活風格在地化、在地生活風格化的關鍵。返璞者在人與人、人與環境、人與社會網絡間，嘗試建立一種「簡樸、合作、和諧、樂觀、彼此信任又能共生互利及學習成長的人我舒適狀態」。這個研究僅是一個地域型的小型研究，尚有許多未竟之處；亦期待更多有興趣的研究者，能發現更多在地返璞者，或引發對返璞生活風格的關注；更期待積極推動文化創意產業的相關部會及地方單位，能夠重視創意人才的「群聚」，對地方及全球文化創意的影響力。

本研究旨在探討北埔地區高齡者參與社區文化導覽解說員之經驗學習歷程，研究中採立意抽樣並進行深度訪談，抽樣之樣本為北埔地區6位高齡社區文化導覽解說員。除試圖瞭解其參與動機、工作挑戰、工作體悟與經驗學習的成效，本研究亦將訪談內容予以編碼登錄，並採質性研究分析訪談資料並討論結果。社區的高齡者具有豐富的人生閱歷以及對地方事務熟悉，是一項重要的資源，以高齡者參與社區文化導覽解說工作，可以使高齡者從工作中獲得尊重與尊嚴。而透過社區文化導覽解說的經驗學習過程，高齡者亦可不斷學習、建構知識、獲得技能並提昇自我的價值，更可以增進其與社區互動機會，傳承珍貴的文化與經驗。本研究所獲致的結論如下：一、高齡者的學習動機包括：求知興趣、能力提昇、社會服務、社交關係及職業進展等五個取向。二、高齡文化導覽解說員之工作挑戰為：古蹟的開放與破壞、噪音干擾與高齡者的限制。三、經驗學習對於個人、生活及社區有正向的意義。

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