社會教育學刊

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原住民成人學習者學習特性與教學策略之探討
(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1998-06-??) 李瑛
許多成人教育學者都指出，成人的學習與其經驗息息相關，然而，相關的研究卻指出，原住民的學習需求及學習型態常是主流社會的教育典範無法涵蓋的；在原住民的學習經驗裡，其文化與成長經驗常是被忽略，甚至是被扭曲的。因此，近幾十年來倡導以多元文化理念所做的原住民教育改革，確有必要了解原住民學習者的學習特性及相關的教學策略。緣於此，本研究以參與「原住民成人教育工作者培訓計劃」的原住民籍學員為對象，透過深度訪談的方式，以研究者與受試者「互為主體」的「對話」，透過受試者陳述其經驗，嚐試從原住民文化背景及成長經驗了解原住民學習者對教育的信念、學習型態及相關的教學策略，以作為擬定原住民成人教育政策、規劃原住民成人教育方案、及設計學習一教學歷程之參考。
回流教育制度的省思
(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1999-06-??) 詹棟樑
「回流教育」(Recurrent Education)無論是在終身學習或成人教育方面，都是重要的一種教育。成人離開學校已經有一段時間，與學校的關係也已疏遠，如果有機會再回學校去重溫學生之夢，是一件有趣且有益的事情。　　「回流教育」這個名詞是在一九七○年初開始使用，並開始研究這種教育。當時這個名詞被使用後，很快地傳開來，尤其是在語言（創新的名詞）與教育計畫方面令人感到興趣，而且這個概念首先在瑞典建立起來(Bengton 1972, et al.)。
我國成人教育指標之研究
(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1999-06-??) 楊國賜; 黃明月
本研究主要目的乃建構我國成人教育指標系統模式、成人教育指標項目以及成人教育指標操作型定義。　　本研究以精釋法(hermeneutic)為主。研究對象為成人教育界之學者專家與行政專家，共計樣本12位。本研究以Herpen之「背景－輸入－過程－成果」之模式為研究架構，來探討成人教育指標。研究工具係依據相關文獻探討與專家會議討論後所發展的二份「成人教育指標之重要性評定表」。　　本研究結果得kappa係數為0.816，大於0.70由此可以證明二組專家的意見一致性相當的高。此外，本研究根據各組專家對各項目評定之等級區分出主要指標，次要指標及參考指標等三種等級。分析結果，共計主要指標15項，次要指標12項，以及參考指標5項。根據本研究之過程與結果，本研究提出以下幾項建議：一、確定成人教育的目標與範圍；二、鼓勵民間投入成人教育之推動；三、儘速建構成教機構多元入學管道及學習銜接體系；四、充實成人教育學習資源，並提昇成人資訊素養能力；五、提昇成人教育專業代以促進成人教育推展；六、成立學習成就認證機構。
社區組織在社區成人教育中的角色
(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1996-06-??) 邱天助
社會教育指標研究
(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1997-06-??) 林東泰; 林振春; 黃明月; 邱天助
臺灣近年來迭創經濟奇蹟和政治民主化，頗受世人重視，惟對於社會教育缺乏一套公正客觀且具有效度的指標，本研究即嘗試建構一套適合本土的社會教育指標，藉以瞭解我國社會教育的建樹與缺失所在。本研究邀請四十位國內社會教育領域的學者專家，經過三次德惠法的討論修訂，以 INPUT--PROCESS--OUTPUT 的思考架構，最後彙整各方意見，歸納出七個層面的三十四項指標，此七個層面包括社會教育環境、社會教育經費、社會教育人員、社會教育機構、社會教育活動、民眾參與和生活品質之提昇等。
臺灣婦女成人教育之現況與發展
(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1996-06-??) 林美和
陶尼成人教育思想之探究與省思
(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1999-06-??) 徐敏雄
陶尼的宗教信仰、社會主義以及成人教育思想可說是互為主客體地相互影響著。基督教信仰為陶尼的社會主義思想和成人教育的理念與實踐提供了一個平等與人道的價值基礎，而社會主義思想則是在陶尼參與成人教育工作時逐漸形成。從另一個角度來看，成人教育也提供了陶尼一個實踐社會主義思想以及基督教信仰的場域，進而刺激自己不斷地重新詮釋自身對信仰的了解，以健全他的社會主義理念。陶尼認為，社會中不平等主要起因於人類社會生活中機會的不平等，特別是在經濟生活和教育體系兩方面。故他極力主張國家必須擔負起分配社會資源的角色，透過平等教育機會的提供來保障每個人自我潛能發展的權利，藉此促進社會整體的和諧繁榮。從陶尼的基督教信仰、社會主義和成人教育思想來反思當代的社會，如何透過教育權利的保障來提供平等的學習機會，藉以提升人民的知識與文化素養，並透過共同文化的塑造來消除社會的階級分化，達到社會進步繁榮和公平正義雙重目標，應該是邁入終身學習社會，高喊學習權利保障時所不可逃避的重要課題與任務。
領導觀量表的編製及其在成人教育上的應用
(國立臺灣師範大學社會教育學系, 1997-06-??) 林振春
本研究的主要目的，在於編製一份適用於測量成人教育團體領導人的領導觀量表，經過針對領導理論的分析、領導特質的整理以及領導觀的測量等相關文獻之探討，編成一份包括二十五題的領導觀量表初稿，並以研究者進行成人教育團體教學訓練的對象為受試，計有七種班別，一百四十九人進行預試，利用項目分析篩選題目與進行內部一致性信度考驗，獲致一份良好的領導觀量表。隨後以此量表的受試團體類別進行整體量表與各題目得分的分析比較，獲得三點重要發現：（一）本研究所施測對象的七種團體成員，在領導觀量表上的得分沒有差異，只有第十八題基市家服中心讀書會領導人培訓班的成員持強烈否定的態度，他們不認為領導者是一個以天下為己任的人，遠高於其他六種團體的觀點。（二）正規學制與非正規學制的比較，警察大學和臺灣師大四年學生與其他非在學的成人團體在領導觀量表與各題得分上皆未達顯著差異，顯示成人學生與大學生在領導的觀念上並未有差異。（三）不同成人教育團體在領導觀上的差異比較，分成社教站企管班、讀書會領導人班、老人自助團體領導人班與慈濟幹部班三類，在領導觀量表上的總分，三組並未達顯著差異；只有在第七、九、十三、十七和十八等五題上，有顯著差異：老人自助團體與慈濟幹部偏向於認同當領導者是傻瓜，且自認為從事此項工作是一個快樂的傻瓜，對社會具有一份責任，希望領導者能夠以天下為己任；企管班學員則較傾向掌握權力、下達命令，積極前進的觀念相當明顯；至於讀書會領導人則介於兩者中間，對領導有較為整體性的觀點。作者也針對領導觀量表的進一步使用和針對成人教育團體領導提出建議。