《博物志》的博物知識建構研究

Abstract

《博物志》是中國歷史上第一本以博物為名的著作，反映了當時博物之學的發展和成就，在中國博物之學中具有經典里程碑意義。本文以張華《博物志》為研究對象，研究其書如何建構博物知識系統。第一部分釐清《博物志》所在的學術脈絡，與西方自然博物概念區分，了解中國博物之學以認知世界，解除未知恐懼為宗旨的人文關懷，以及博物君子以廣博知識承擔穩定秩序的責任。第二部分考察《博物志》的成書背景，魏晉時期受到世變的刺激，使過去的知識的正確性備受質疑，對世界認知的失落使秩序面臨崩解，激起張華補全知識系統，以導正萬物位置的著書動機。為理解《博物志》的性質，必須區分志怪小說與博物小說的不同，了解《博物志》對前代學術的繼承，與專記怪異的志怪有一定的區別。第三部分探究《博物志》的書寫依據與原則，從其徵引的資料可知其以儒學為主要的知識來源，並發覺《博物志》的書寫受數術概念影響，逐漸脫離神治萬物的氛圍，因此強化博物的用物與文史傳統傾向，然後理解《博物志》命名類物的特色。第四部分探討《博物志》書寫的知識，了解其呈現的世界圖景，含藏著神話地理系統與人文地理系統的融會與角力。最後探究《博物志》的人文知識類型，重視物與人之間的交際，確立中國博物之學至《博物志》以人為核心繫聯萬物的知識建構原則。none