自我、他者與世界:《莊子》的自由觀研究
dc.contributor | 林明照 | zh_TW |
dc.contributor | Lin, Ming-Chao | en_US |
dc.contributor.author | 姜伯俞 | zh_TW |
dc.contributor.author | Jiang, Bo-Yu | en_US |
dc.date.accessioned | 2020-12-14T08:49:05Z | |
dc.date.available | 2020-03-02 | |
dc.date.available | 2020-12-14T08:49:05Z | |
dc.date.issued | 2020 | |
dc.description.abstract | 本文的研究主旨是建構具有現實意義的《莊子》自由觀。「現實意義」意指這種自由觀能夠正面回應個人遭遇的存在困境,並意圖透過主體實踐建立一種自由的現實生活。研究方法上,本文不採用特定文本範疇接引自由的意義,而把「自由」視為有待建構的觀念,以問題探索的方式在《莊子》的思想脈絡中展開討論。 論述結構可分為三個面向:世界、自我與他者。在「世界」的面向中,本文首先重新定位「世俗」在《莊子》思想中的意義與價值,論證《莊子》思想的確把「人間世」視為安頓生命、追尋主體自由的實踐場域,而非只是無可奈何的命運或需要予以揚棄的負面之物。其次,則進一步釐清《莊子》所開展的乃是「道行之而成,物謂之而然」的存在世界,主體自由必須在「名言」與「變化」這兩股力量的交織辯證中展開實踐。在這個面向也大致為《莊子》思想的主體自由初步勾勒出一種「關係實踐」的輪廓。在「自我」的面向中,本文根據〈齊物論〉與《莊子》的命論提出一種關係性、生成性的主體論述,並論證其中蘊含一種物化差異、持續更新的主體性,自由的實踐就指向證立這種主體性的過程。主體自由的「他者」面向則進一步聚焦自由的關係性與行動性,並指出《莊子》的主體自由隱含一種修復人際的倫理思維。 | zh_TW |
dc.description.abstract | none | en_US |
dc.description.sponsorship | 國文學系 | zh_TW |
dc.identifier | G060320034L | |
dc.identifier.uri | http://etds.lib.ntnu.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dstdcdr&s=id=%22G060320034L%22.& | |
dc.identifier.uri | http://rportal.lib.ntnu.edu.tw:80/handle/20.500.12235/110497 | |
dc.language | 中文 | |
dc.subject | 《莊子》 | zh_TW |
dc.subject | 自由 | zh_TW |
dc.subject | 關係 | zh_TW |
dc.subject | 命 | zh_TW |
dc.subject | 行動 | zh_TW |
dc.subject | 倫理 | zh_TW |
dc.subject | none | en_US |
dc.title | 自我、他者與世界:《莊子》的自由觀研究 | zh_TW |
dc.title | none | en_US |
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