道教靈寶派黃籙齋︰儀式及音樂研究 - 以高雄混真壇為對象
dc.contributor | 呂錘寬 | zh_TW |
dc.contributor | Chui-Kuan,Lu | en_US |
dc.contributor.author | 張淑雲 | zh_TW |
dc.contributor.author | Shu-Yun,Chang | en_US |
dc.date.accessioned | 2019-09-05T11:57:41Z | |
dc.date.available | 2014-8-26 | |
dc.date.available | 2019-09-05T11:57:41Z | |
dc.date.issued | 2014 | |
dc.description.abstract | 本文以道教靈寶派中三朝齋事為研究,觀察高雄地區道教發展及齋事規模,以洪昆生道長主壇的混真壇為對象,記錄於高雄烏財林張府的三朝黃籙齋,研究分析其儀式與音樂。 道教信仰,衆生有輪廻生死之趣,六道輪迴:天道,神道、人道、地獄道、餓鬼道、畜生道,人有生老病死,肉體最終死去,靈魂將受層層審判,然而藉由拔亡功德,拔度亡靈,引領減少苦難,宣揚道法向善,早日超生前往六道輪迴,不再受地獄之苦。其中拔亡功德最大規模稱為三朝黃籙齋,經由各類科儀宣演達到其不可思議之法力功能。 本文分為五個部分。序論,三朝黃籙齋概說,並概述高雄地區道教發展,進而記錄由混真壇主壇三朝之助法人員。第一章,記錄三朝法會中道壇佈置與結構,分析主要演法道壇、為儀式所搭建的道壇及祭祀亡者空間三部分。第二章,法會中各種文件類,記錄通用及其他類文件、科儀類文件及經懺類文件。第三章,法事的內容與宣行,記錄相關事物,並將科儀分黃籙科儀、經懺類、薦拔類、進表及普度四部份分析之。第四章,科儀中的音樂,將道曲依其「演唱形態」分歌唱式、吟唱式及誦唱式,並分析俗曲之運用情形。 | zh_TW |
dc.description.sponsorship | 民族音樂研究所 | zh_TW |
dc.identifier | GN0697910078 | |
dc.identifier.uri | http://etds.lib.ntnu.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dstdcdr&s=id=%22GN0697910078%22.&%22.id.& | |
dc.identifier.uri | http://rportal.lib.ntnu.edu.tw:80/handle/20.500.12235/107103 | |
dc.language | 中文 | |
dc.subject | 道教 | zh_TW |
dc.subject | 高雄地區 | zh_TW |
dc.subject | 靈寶派 | zh_TW |
dc.subject | 三朝齋 | zh_TW |
dc.subject | 科儀 | zh_TW |
dc.subject | 靈寶派音樂 | zh_TW |
dc.subject | 混真壇 | zh_TW |
dc.title | 道教靈寶派黃籙齋︰儀式及音樂研究 - 以高雄混真壇為對象 | zh_TW |
dc.title | The Rite and Music of Taoist Ling-Bao: A Case Study on A Three-Day Funeral of Hun-Zhen-Tan in Kaohsiung City | en_US |
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