清代清水地區發展之研究

Abstract

論文摘要 清水地區的開發史可溯自史前時代。日治時期發現的牛罵頭遺址顯示新石器時期中期起清水即有人居住，近年出土的中社遺址、社口遺址，史前人類可能是牛罵社之祖先。漢人入墾前，此地原住民以牛罵社為主和少數沙轆社人，最早被大肚王國統治，之後相繼被荷蘭、明鄭、清廷等外力入侵。大甲西社事件後，勢力嚴重衰退，牛罵社被迫遷移至邊區居住。大甲西社事件可說是漢番勢力消長的重要關鍵。漢人大規模開墾最遲在雍正年間，由清水古文書表可清楚地了解開發過程：乾隆末葉，此地已大致開發完成，有街莊出現，成為漢人為主的移墾社會。1786(乾隆51)年林爽文事件，閩客械鬥，客人失敗遷移豐原一帶，之後，境內幾乎全為泉州人。道光年間漢漢、漢原之間出現大量的土地交易，顯示土地兼併熱絡，漢人之間貧富差距擴大，原住民經濟出現貧化現象。此一現象與清水二蔡一楊三大家族的興起有關。清代清水屬於彰化縣大肚上保，淡彰之間的要衝，此地雖有牛罵汛，但兵力不足，因此同治年戴潮春之亂，光緒年施九緞之亂皆須仰賴三大家族招募鄉勇才得以平亂。道光以後，由於西有梧棲港、高密港對外輸出，東有埧雅街與豐原一帶貿易，牛罵頭街成為梧棲與豐原山海間的中繼市場，因此商業大興。 清水地區宗教信仰發展甚早，祭祀主神皆與拓墾和自然環境有關，譬如獨樹一格的鄭成功信仰，即與大甲溪水患有關。 清水蔡、楊三大家族善於經營農商，亦特別重視子弟教育和家風，故能長久維持家業興旺。由於三大家族大力提倡地方文教，捐資興建鰲峰書院，使得清水較早轉型為文治社會，清代取得科舉功名者多達45人，文風之盛為清代大台中之冠，鰲峰書院成為大肚上、中堡的文教中心。 總括而言，清水人文素養豐厚，為中部海線地區的文化重鎮，原來奠基於清領時期。日治到戰後時期三大家族依然影響清水經濟、文教和宗教活動的發展。