唐代徒手肉搏的角抵研究

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中文摘要 關鍵詞:唐代娛樂、唐代休閒、角抵、角觝、相撲、摔跤、百戲、角力 角抵源自於早期人類為求生存鬥爭,逐漸成為鬥智鬥力的競技活動的形式,成為宮廷與民間中娛樂消遣,以及軍中鍛鍊勇氣與體力的方式。本論文觀察此類活動在唐代呈現出的發展和風貌,並藉此了解唐代的社會情形,以及在社會、民間、文化、政治中所扮演的角色,及對於後代的體育發展是否有承先啟後的地位,並觀察此項活動與周遭民族、國家的交流、互動、關係和影響為何? 唐時角抵因受帝王的青睞,參與度和活動舉行的頻率,勝過前面各朝。並且有「相撲朋」等管理訓練單位與組織,專門訓練角抵選手,民間社團與專業團體的出現等都影響到後世,角抵運動也成為各種角力競技的源流,唐時角抵的盛行於節慶時就可看到其蹤跡,大致都集中在春夏,角抵活動的地點,分布區域廣泛。賽前有其固定的儀式,如選手進場的擂鼓及類似祈福或預備的動作,唐時角抵比賽主要以摔倒對方分勝負,並設有裁判。在比賽穿著上,依循著傳統以來赤裸上身,下著一件丁字型褲。從角抵觀察唐代社會瀰漫著好鬥尚武的氣氛,並印證佛教的盛行。唐代有更多女性、僧人加入這項活動。角抵在社會中扮演著娛樂功能,卻也背負著奢靡、浮誇、重嬉戲的負面形象,在文化上,是人民調劑精神生活的一部分,在政治上,是招待國外使節,朝廷宴會的活動。 唐代角抵和東、西方民族包括吐蕃、南詔、柔然、敦煌、印度、契丹、朝鮮、日本等有交流互動的情形。唐朝的衰微和遊藝活動過度的發展,卻也透露了某種程度的相關性。唐代角抵突破了社會、階級、民族間的壁壘,形成了華夏與異邦、邊疆與內地、宮廷與民間的文化互動。

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唐代娛樂, 唐代休閒, 角抵, 角觝, 相撲, 摔跤, 百戲, 角力

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