從「吾閩有學」到「吾學在閩」:十五至十八世紀福建朱子學思想系譜的形成及實踐
dc.contributor | 林麗月 | zh_TW |
dc.contributor.author | 王一樵 | zh_TW |
dc.contributor.author | Wang I-Chiao | en_US |
dc.date.accessioned | 2019-09-03T10:23:01Z | |
dc.date.available | 2006-7-14 | |
dc.date.available | 2019-09-03T10:23:01Z | |
dc.date.issued | 2006 | |
dc.description.abstract | 錢穆云:「治一家之學,必當於其大傳統處求,又必於其大背景中求」。筆者以為治一地之學術相承,亦是如此。因此,本研究主要討論明代中晚期以來至清初福建地區的程朱學者,如何在政治與學術重大變遷的過程中,繼續在鄉里中實踐其社會關懷與理想,代代相承,延續其思想上的薪火相傳。作者試圖由此呈現閩地朱子學由十五至十八世紀,如何更進一步深化在鄉里中。廣泛地結合其地學術的譜系、地域的認同,並配合著理學思想的踐履,以維繫一地學統。誠如余英時以「知人論世」態度試圖重建理學家的歷史世界,本研究亦試圖透過詳細的文獻考證,探求閩地其時其地的思想史世界。 本文由蔡清對於宋時鄉里人物的追慕作為起點,討論閩地士人建立地方學術脈絡的努力。經陳琛、林希元、何喬遠等數代人之理學思想的討論,進而將此議題歸於李光地對於理學的實踐,總論一地理學思想的發展歷程。此即本文旨趣,一地之學何以成系,世代鄉里何以代代相繼,追慕譜述先人典範行誼。本文除討論其時諸人之一生經歷外,以見其人格行誼。此外,討論中亦包涵著思想、道德、經世濟民三個層次的理路,來觀察討論此閩地理學之開展演進。最終由此而觀清儒李光地晚年之旅,由李氏之行而見一地學術系譜之完成,觀一地之學長時段的綿長演進。 | zh_TW |
dc.description.sponsorship | 歷史學系 | zh_TW |
dc.identifier | GN0692220038 | |
dc.identifier.uri | http://etds.lib.ntnu.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dstdcdr&s=id=%22GN0692220038%22.&%22.id.& | |
dc.identifier.uri | http://rportal.lib.ntnu.edu.tw:80/handle/20.500.12235/95413 | |
dc.language | 中文 | |
dc.subject | 福建朱子學 | zh_TW |
dc.subject | 蔡清 | zh_TW |
dc.subject | 陳琛 | zh_TW |
dc.subject | 林希元 | zh_TW |
dc.subject | 何喬遠 | zh_TW |
dc.subject | 李光地 | zh_TW |
dc.subject | 思想系譜 | zh_TW |
dc.subject | 鄉賢 | zh_TW |
dc.subject | 地方社會 | zh_TW |
dc.title | 從「吾閩有學」到「吾學在閩」:十五至十八世紀福建朱子學思想系譜的形成及實踐 | zh_TW |
dc.title | From Daoxue to Minxue: Cheng Zhu School of Confucianism in Fu-chien, Fifteenth to Eighteenth Century | en_US |
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