宋代祠廟政策的變化與地域社會一以福州地域為中心

Abstract

宋代祠廟政策重要的變化是，判別祠廟正統性的「把典」相對開放且具備包容性。隨著「封號」和「廟額」成為判別淫祠的新標準'各地的祠廟順應國家制定的儒家基準申請封號。在福建福州地域，從五代到宋代，包含初封、加封和增封在內，共有五十餘次封號下賜。其中，閩時期王審知主導的次數占了20% 。王審知是移民勢力，與地域人士間的融合十分必要，因此，他對民間信仰保持開放且溫和的態度。最為引人注目的是南宋建國( 112 7)到1160 年代這段時間，福州祠廟接近50% 的封號都是在此期間下賜的。在宋代，福州無論是經濟、政治還是其他方面都比其他地域要出眾，實現了量和質的成長，尤其是遷都杭州之後，作為首都後援地的福建承擔起更為重要的作用。從這一層面來看，該時期頻繁的封號下賜是在對地域宗教信仰的包容和支援下實現的。事實上，要維持統治的持久安定，除了最基本的物理力量外，宣揚和灌輸統治正當性的象徵性儀禮行為也十分必要。在這點上，宋政府採取了開放「把典」且通過「封號和廟額」來吸收民間祠廟的政策，這是把基層社會最熟悉的社會文化性儀禮行為納入機制內部，從而借此強化地方對朝廷的向心力的一種努力。