夏商周三代聖王之形象研究——以先秦時期儒墨道法四家為主
| dc.contributor | 石蘭梅 | zh_TW |
| dc.contributor | Shih, Lan-Mei | en_US |
| dc.contributor.author | 陳君豪 | zh_TW |
| dc.contributor.author | Chen, Jun-Hao | en_US |
| dc.date.accessioned | 2020-12-14T08:52:57Z | |
| dc.date.available | 2020-09-14 | |
| dc.date.available | 2020-12-14T08:52:57Z | |
| dc.date.issued | 2020 | |
| dc.description.abstract | 形象由口耳相傳以及歷史敘述經過學者演繹而生。先秦諸子對聖王的描述方式主要有四：一是論其言行；二是描述事蹟；三是以前述言行事蹟為基礎而論證；四是歷經重複使用，使關於聖王的論述形象化，得直接以「夏禹、商湯、周文武王」代表他們此前曾被述及的所有言行事蹟。 先秦諸子透過這些描述形成了對於禹湯文武的評述，同時也形塑出了他們的形象，諸如：夏禹治水的堅忍不拔、商湯網開三面德及禽獸以及周文、武王一脈相承的仁義表現，這些聖王的形象代表著先秦諸子對於理想統治者的要求。 先秦諸子提出聖王的形象並非憑空想像，更不是單純追憶古史人物而後稱頌功績。本研究主要以先秦時期儒、墨、道、法四家文獻為主，除了道家，其他如儒家、墨家與法家，提及聖王之形象與事蹟莫不是為導正世間之亂源。不論是儒家強調的內聖外王、墨家提倡的兼愛非攻，甚至是為了富國強兵的法家學說，都有著諸子對於世間的關懷，此種人文精神亦是聖王形象形成的背後所具備的歷史意義。 | zh_TW |
| dc.description.abstract | none | en_US |
| dc.description.sponsorship | 歷史學系 | zh_TW |
| dc.identifier | G060522011L | |
| dc.identifier.uri | http://etds.lib.ntnu.edu.tw/cgi-bin/gs32/gsweb.cgi?o=dstdcdr&s=id=%22G060522011L%22.& | |
| dc.identifier.uri | http://rportal.lib.ntnu.edu.tw:80/handle/20.500.12235/110729 | |
| dc.language | 中文 | |
| dc.subject | 形象 | zh_TW |
| dc.subject | 典範 | zh_TW |
| dc.subject | 聖王 | zh_TW |
| dc.subject | 禹湯文武 | zh_TW |
| dc.subject | none | en_US |
| dc.title | 夏商周三代聖王之形象研究——以先秦時期儒墨道法四家為主 | zh_TW |
| dc.title | A Study of the Holy Kings’ Image of Xia,Shang and Zhou Dynasty—Focusing on Four Principles: Confucianism, Mohism,Taoism and Legalism from Pre-Qin Period | en_US |
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