越南陳朝慧忠上士禪學思想研究--和儒、道之關涉
No Thumbnail Available
Date
2013
Authors
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Abstract
慧忠上士（1230-1291），俗名陳嵩，號興寧王，是越南陳朝
（1225-1400）的皇族。除了皇族身分，他也是著名的大禪師，其為
「竹林禪派」創祖陳仁宗（1258-1308）的老師，陳仁宗受到慧忠上士
很大的影響。所以慧忠上士在「竹林禪派」的影響力頗大。而且「竹
林禪派」以唐代禪宗五家之一的臨濟宗為主，提倡佛、儒、道結合，
以老子的「道」、莊子的「逍遙遊」與孔子的「中庸」來宣揚佛法不
離世間法。
本論文以慧忠的禪學思想也吸收了中國禪學的思想，受到六祖
惠能的「佛性論」之影響，特別受到在宋代禪學「十牛圖」、大慧宗
杲禪師的禪法之影響。慧忠上士思想受到佛教、道教、儒教的影響為
主要研究對象。所根據的主要資料是在《陳朝慧忠上士語錄》中，進
一步以探討、考察、綜合、分析、對比等方法找出慧忠上士禪學思想
和儒、道之關涉。慧忠上士的本體論方面即自性空，而對於心的觀念
慧忠認爲心與佛一同也是自性空的。在解脫論方面，從自性空出發，
慧忠上士理解人生生死的問題、解脫在世間的煩濁之方法，即是破執
的方法。慧忠上士禪學思想中也受到道教思想的影響，有關禪學與老
莊的結合有三個方面：和光同塵思想、無所待和隨緣隨俗、說明老莊
思想對慧忠修行法門的影響，造成一位特殊的禪學家。另外，慧忠上
士是佛教徒，不只是受到佛教的影響，還受到比較深刻的漢字教育與
儒教影響。所以慧忠上士在生活上表現儒家精神的風格面向，特別是
用處世哲學的精神。慧忠上士在佛、儒教的思想調和過程中，帶給人
們在生活中有一個美好的理想：一邊盡力幫皇帝完成治國安民、立功
救國的任務，然後當任務圓滿時，就回歸休息向心到佛門的安樂。
Description
Keywords
三教, 慧忠上士, 越南禪宗, 陳朝, 竹林禪派, 禪學, 禪詩, 詩學, 語錄, Three teaching, Tue Trung, Vietnamese Zen, Tran Dynasty, Zhulin Zen School, Zen study, Zen poems (Poems of Meditation), Portics, Ode