明代女性復仇故事的文化史考察
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2009
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本文由女性暴力與女性柔弱的衝突為問題，探討明人崇揚的女性復仇故事。首先考察中國傳統文化對於「復讎」的種種理解，和相應的的報應觀、果報觀，鋪陳中國「復仇報惡」的思想背景。再以富含倫理意義的法律文獻、女教書以及正史方志為主，分析女性復仇故事。
從法律文獻中可看到，司法官員從維護倫理、人間正義的角度，寬宥「生」的復仇者，並為無法復仇而「死」的冤屈者復仇。司法官員除了援用復仇法理寬宥復仇者，也刻意在某些案件上援用特殊的法條，以「法官造法」的方式，改變對於犯罪者的懲處。司法官員是律文、法律案件的詮釋者，他們刻意將刑事案情導向某種解釋，以依循明代既有的倫理思考。
在崇揚道德教化的書籍中，以「復仇之義」為名的暴力犯罪，因道德前提而被消弭，不再有矛盾。以道德為名的復仇者，其性別之分也並不重要。激烈的復仇孝行和貞節，才是倫理書強調的重心。以女性為預設讀者的女教書中，為夫復仇的傳記由於涉及「為婦」身分，便轉而強調婦女的貞節，而可看到女性復仇故事的性別要素。文本之外，女教書的插圖則以不同的的方式闡釋女性復仇故事，並凸顯某些「女性特質」。
正史方志的書寫，反映了明代文人轉述傳抄「女性復仇故事」，並將明代的倫理文化移植到女性故事的過程。唐代的「謝小娥傳」，在明人的刪改添加中，由「謝小娥復仇」，趨向「謝小娥貞節」，成為富含明代倫理價值的故事。明代史書對於當代女性復仇故事的記載，同樣凸顯了貞節。著重於女性寧可自殺也「不肯事仇」的貞烈，而不是對仇人的主動傷害。此種書寫仍強調婦女貞節，不過由於殺父、殺夫之仇的敘事要素，在似乎千篇一律的貞節記載中，出現不同的思考與詮釋。
在文人士大夫的重述改寫中，女性復仇故事的原貌並非那麼重要。文人的改寫與個人生命經驗的關係，如何反映明代的文化觀念，才是本文探討的課題。明代文人著意女性貞節、義烈，強調故事情節的奇特激烈，並以女子義烈激勵、批評男子。然而在看似一致的書寫趨向中，士人其實仍有個人的詮釋與書寫，透過女性復仇的故事，反映了士人群體趨同且變異的歷史圖像。
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Keywords
女性暴力, 復仇, 倫理, 性別史, 文化史, 歷史書寫, 明史, women violence, revenge, ethic, gender history, cultural history, historial writing, Ming dynasty