創造力發展碩士在職專班

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廿一世紀是以「腦力」決勝負的「知識經濟時代」,而創新可視為一系列知識生產、知識利用以及知識擴散的歷程,而創造力就是創新的火苗。因此創造力與創新能力之發展與培育,不僅是提昇國民素質之關鍵,亦為發展知識經濟之前提。為了全面提昇國家的創造力,歐美等已開發國家,並不將創造力的提昇限於政府行政部門,而是強調直接將創意融入教學或生活中。因此,民間組織與大專院校便成為推動創造力教育的重要推手。

在我國,陶行知在抗戰期間,即倡導「處處是創造之地,天天是創造之時,人人是創造之人」的創造力教育理念。民國九十年代,許多重要教育政策文件,如教育改革總諮議報告書、創造力教育政策白皮書、國民教育階段九年一貫課程綱要總綱、台北市資優教育白皮書、中華民國人文社會科學白皮書、國家科學技術發展計畫、全國教育評估指標和大學教育政策白皮書等,皆明白揭櫫創造力發展與教育的重要性,並將創造的教學以發展,視為國家重要的教育目標之一。

有鑑於此,為因應時代潮流以及國家政策,並培養具備創造力特質以及創造力教學技巧的研究生,93年本校教育學院依據「師範校院辦理碩士學位在職進修專班審核作業要點」,由前院長吳武典教授邀集相關教授共同規劃「教育學院創造力發展碩士學位班」,為本校首創院級在職碩士專班,並配合執行教育部顧問室之「創造力教育師資培育」行動研究計畫。 本班所需師資除特殊教育學系、教育心理與輔導學系、資訊教育研究所、社會教育學系相關專長教授外,另邀聘工業教育學系、美術學系、音樂學系、表演藝術研究所、國文系等及校外具創造力專長的教授來班授課。

本班自93年度開始招生,每年以招收20-25名為原則,迄今已開辦十餘屆,共招收約200名,目前已培育出許多具創造力專長人才。

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    前蘋果執行長賈伯斯的創意之路
    (2012) 閻俐君; Li-Chun Yen
    本研究以心理傳記學為研究取向,詮釋前蘋果執行長賈伯斯的創意歷程,並以匯流取向的創造力理論分析賈伯斯創造力的展現。在研究賈伯斯文獻方面,不但檢視賈伯斯主觀敘說的媒體影像資料和文字資料,也深入探討其它作家研究賈伯斯創意、創新能力與心路歷程的書籍,希望可以藉由這些相關文獻描繪出賈伯斯在科技上的創造力、性格的特色與用熱情走過挫折的創業經歷。 以創造力4P理論來看,賈伯斯身處於適合創造且擁有自由風氣的社會環境,他擁有藝術家的偏執、領導者的決策與創新能力,他在創造的歷程中能蒐集市場上所有相關的資料進行模仿,再拓展成自己的新想法,最後創造了iPod、iPhone和iPad等科技產品。以創造力投資理論來看,賈伯斯擁有智能、知識、思考型態、人格特質、動機和環境六項創造力的資源,並能適時發揮自己的天賦、考量創造投資因素,做到買低賣高的創意。 賈伯斯充份展現創造企業價值的能力、創新的決心與多面向的創意歷程,包含科技與人文的結合、對美好生活的想像、科技美學、另類思考和發現才能,最後不但領導蘋果公司成為創新企業的典範,也達到了他個人生涯的高峰。這些都可以作為學校老師、創業人士與創新企業的建議,也可延伸至後續想要研究美國年輕人創業成功的事蹟與台灣早期創業家的案例研究。
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    建構新的生命認同即是創意─馬偕的創意生命故事
    (2008) 徐柏蓉
    本研究以心理傳記為研究取向,敘寫馬偕的創意生命故事,並以匯合取向的創造力理論為基礎看視馬偕生命的創造力展現。研究過程中,以馬偕的日記、委託他人出版的著作《From Far Formosa》為主要自我敘說材料,並輔以其他研究文獻、他傳等材料進行敘寫,企圖還原現象,勾勒、詮釋馬偕的性格與一生。 以Amabile的脈絡理論來看,馬偕具有強烈的特質動機,在宗教動力下追求自我實現;具備教育及醫療領域相關專業知能,並富有利於創意思考的立法型認知風格與工作風格,能跨界學習;這三者交集產出馬偕的創造力,具體展現於他突破教育準備時期所習得的典範,進而創造自己的台灣宣教模式。而以Csikszentmihalyi的系統取向觀之,馬偕生逢十九世紀基督教史上海外宣教的大世紀,成長在信仰敬虔的家庭與支持宣教的教會;在奮而不懈的努力下,成功在系統中位移為守門員,進而影響學門、領域及北台灣與加拿大的社會文化。 馬偕一生奔騰在不斷突破疆界的超越之路,並且以英雄造時勢之姿整合資源於宣教工作;而他在生命擴展的過程中,從意志的決定、情感的深化到建構出對自己身份的新認同,是他創造力展現的丰采樣貌,從而亦詮釋了何為創造即是勇氣。 文末提出對當代社會處境台灣的建議,亦提出後續研究相關建議─進行本土宗教領域傑出人物生涯歷程研究,並從中應用或發展新的創造力理論於研究傑出人物生涯歷程,如此信可為心理傳記、創造力範疇之研究帶來豐碩成果。