教育學院
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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
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Item 國中生參與服務學習歷程經驗與自我決定動機研究—以北部某一所國中為例(2021) 劉佩芬; Liu, Pei-Fen本研究主要為了解國中生參與服務與參與服務學習自我決定動機與服務學習歷程經驗現況，分析不同背景變項的國中生在自我決定動機與服務學習歷程經驗上的差異。本研究以北部某一所國中七年級的學生為調查對象，共發出217份問卷，回收篩選後共得209份有效問卷。本研究依文獻探討與問卷調查結果，得到以下結論：一、有約六成的國中生表示在沒有升學需求或學校規定下未來願意繼續參與服務學習。二、國中生參與服務自我決定動機以內在動機與外在調節為主。三、參與服務學習課程方案較未參與課程方案的國中生有高的自我決定程度。四、國中生參與服務學習課程方案後自我決定動機內化程度高。五、女生參與服務與參與服務學習有較高的自我決定程度。六、未來願意繼續參與服務的學生有高的自我決定程度。七、國中生參與服務學習「準備、服務、反思」歷程經驗相較「慶賀」為佳。八、女生參與服務學習歷程經驗佳。九、未來願意繼續服務的學生有較佳的服務學習歷程經驗。十、服務學習歷程經驗佳的國中生自我決定程度高。Item 故宮‧導覽‧志工－從志工經驗反思故宮導覽願景(2008) 陳媛本研究試圖從「人本」觀點，就志工在國立故宮博物院（以下簡稱故宮）的服務學習經驗，以成人在博物館學習的理論，探討三代導覽志工如何通過一條「自利而利他」的學習曲線，在博物館場域中追求她/他們認為有意義的學習經驗。同時，本研究以「場論」視野把現在與過去兩相扣連，以見故宮從「樹立傳統」階段，全力配合國家外交政策的需求，提供多國語文的解說服務為接待「國之上賓」的導覽任務。及至八O年代以後，故宮爲因應國家社會教育政策，而於1971年3月開始招待學生團體免費參觀，並由展覽室的管理員提供「學生團體」導覽服務，因而形成一項對應教育政策的「配套」措施。這項措施，雖然較之外語服務員導覽國家上賓有所分別，但可以視為故宮開始對本地觀眾予以較多關注的一項具體作為。 在秦孝儀院長任內（任期1982－2000），基於九O年代社會鼓勵志工服務的風氣已相當成熟，而當時故宮展覽組組長周功鑫女士又為出身故宮的優秀外文導覽，於是以其嫻熟之導覽經驗，自1988~9年以來，故宮開始積極推動導覽志工之培訓，一方面擴大為學生團體解說文物的導覽服務，並一方面招募有志加入故宮服務的成人學習者，開啟她/他們在博物館「自利而利他」的服務學習經驗。本研究對議題所涉有關故宮展覽、故宮發展導覽志工，以及志工在故宮的學習經驗等面向，歸納為四點看法，並以故宮應滿足觀眾的「人本」需求而對於導覽願景提出三項建議。Item 慈濟醫療志工服務學習歷程之研究(2011) 沈琮閔; Tsung-Min Shen隨著經濟快速發展及科技的日新月異，大大的改善了人們的生活水準，平均壽命不斷增加，但相對的也有許多疾病悄悄的找上門來，因此醫療事業就相應而生，近幾年來更是蓬勃的發展，但除了治癒身體上之疾患，在醫療院所就診過程當中，心靈上的撫慰亦日趨重要，醫療志工們則是扮演醫院與病患及其家屬間重要的溝通橋樑。在國內醫療志願服務體系當中，其服務品質與成效皆有相當表現者，當推慈濟醫院及其醫療志工最為人所讚譽，因此本研究即針對慈濟醫療志工的服務學習歷程進行一系列的訪談，其中包含有服務學習的動機、服務學習內容、學習阻力與因應之道以及學習後對醫療志工個人的收穫。 本研究透過質性研究法，採用深度訪談方式來了解八位慈濟醫療志工服務學習歷程，並且根據所收集而得資料來進行編碼、分析、整理等方式，獲致以下結果: 一、慈濟醫療志工參與慈濟服務的動機是多元且多重性的，經研究發現可以區分為:個人因素、他人因素、信仰因素等。 二、慈濟醫療志工服務學習訓練課程內容分為:志工經驗分享、基本醫課程、簡單護理技巧等三大類。 三、慈濟醫療志工在執行醫療服務過程當中的阻力因素多樣化，但是都能由志工本身找出自己的方式來化解之。其阻力主要來自四大類：個人的能力不足、個人的生理因素、個人的心理因素、情境因素等。因應方式則為:自我調適及成長、向他人請益等。 四、慈濟醫療志工服務學習的收穫內容豐碩，可分成四大類的轉變:個性改善、家庭生活轉融洽、人際網絡更為拓展、他人對自己的看法改觀等。 五、根據上述研究結果，提出對慈濟醫療志工、佛教慈濟功德會相關具體之建議，並對後續研究發展提供相關參考方向。Item 社教志工實踐品德教育之仁愛思想與利他精神—崇德文教基金會個案研究(2016) 林明慧; LIN, Ming-Hui本研究針對崇德文教基金會進行個案研究，研究目的是探討社教志工從事品德教育的仁愛思想與個人道德實踐歷程，以及志工團隊文化形塑歷程。以了解社教志工參與及長期投入的原因；仁愛思想的學習與運用；從事品德教育的反思與省悟；以及品德修練與利他行為的關聯性。 本研究採用質性研究設計，運用觀察法、訪問法與文件分析法。訪問資深志工幹部八位、接受服務的單位代表兩位、合作者與服務對象各一位；並針對社教組志工服務、社區親子讀經班與4Q教育成長課程方案進行分析。依據研究發現，獲得以下之結論 : 崇德文教基金會品德教育方案符合我國古代德育教學觀點；推展品德教育之作法符合教育政策；志工的品德修練以儒家仁愛思想為核心，呈現學、思、修、達的道德實踐歷程。志工團隊的特色為志工幹部是學習者、教學者，也是實踐者，形成一種互助共學、見賢思齊、終身學習的文化；志工幹部皆是終身素食，以落實愛護萬物生命、保護生態環境、減少天災、拯救地球之理想，並增進個人身心靈之健康與成長。志工推展品德教育是一種仁愛思想的發揮，也是利他精神的展現，志工團隊利他行為之影響，包括自然、他人、生物與社會四大層面。 依據研究結論，研究者提出以下建議 : 一、對學術研究的建議 : (一)探討儒家思想的生命關懷或道德實踐的相關主題。 (一)針對生命教育或靈性學習的主題做後續的研究。 二、對非營利組織的建議 : 品德教育內容豐富化、實施方式多元化，教師以身作則的身教就是典範學習，也是品德教育成功的關鍵。Item 十二年國教框架下服務學習的美麗與憂愁：從基層人員觀點探究服務學習現況(2017) 侯之惟; Hou, Chih-Wei本研究旨在探討臺北市公立國中學校基層人員於十二年國教框架下服務學習納入超額比序後，服務學習實施現況與學校基層人員對此政策的認知、實施困境、面臨困境的因應之道與相關評價。研究者依臺北市學校規模，選取大、中、小各2間學校，針對服務學習業務承辦人與一般教師共12人進行訪談。本研究結果發現共分五部分，相關內容如下： 第一部分十二年國教框架下服務學習實施現況，由學務處訓育組為主要承辦單位，導師擔任協助者與提醒者。辦理內容有公共服務、返校打掃工作、結合課程、社團活動與社區活動辦理，以及擔任學校志工。實施流程分為統籌、公告、認證和確認服務時數。 第二部分學校基層人員對服務學習納入超額比序的認知，主要為學習待人處事的態度、彰顯服務跟學習的重要性、培養學生服務和生活能力、讓學生在服務中得到成就感和滿足感、接觸不同經驗、多元發展及品德教育。 第三部分十二年國教框架下服務學習實施困境有規劃上行政處室本位、學校規模大小與服務時間影響考試或讀書。執行上為訓練學生耗時耗力，增加工作量、處理時間壓力大、教師教學融入議題過多與輟學生或轉學生較難掌握。而認證上則有未依規定申請時數是否計算、校外服務與認證較難規範、審核機制各校不一，家長及教師質疑公平性和認證時數標準難拿捏。 第四部份十二年國教框架下服務學習實施困境的因應之道，規劃困境的因應之道有由校長主導各處室分工、辦理跨領域特色課程、辦理研習或宣導活動傳達理念，以及成立跨處室服務學習計劃小組。執行上則以專案方式協助輟學生取得服務時數、結合學校大型活動與校外機構辦理服務學習以及和課程結合。認證方面因應之道則多溝通與限定服務對象，賦予校外服務單位審核權利。 第五部分學校基層人員對十二年國教實施後服務學習納入超額比序之評價，正向評價為培養學生負責任態度及體驗服務樂趣。負向評價有重視升學或時數，而非服務或學習、造成公家機關的困擾與功利主義心態、學生服務被動、對服務內容的認證缺乏一致性、缺乏分享機制、比序無意義、未辦理服務學習相關研習或說明，以及推動的並非服務學習。另外也有部分學校認為沒有受到影響。Item 創造思考技法融入服務學習歷程及對反思能力之影響-以大專生國際志工為例(2015) 黃玉欣; HUANG,YU-HSIN本研究透過創造思考技法運用在服務學習反思階段，探討KJ法、六三五法、六頂思考帽和曼陀羅思考法的實踐歷程，了解創造思考技法融入服務學習歷程對於研究參與者反思能力之影響。 本研究使用行動研究，以大專生國際志工為研究參與者，研究者分別在服務前期、服務中期和服務後期實際投入田野，在六個月期間完成十二次課程。透過行動研究歷程，研究者依據課程執行經驗、諍友建議、學生反饋、研究者自省與相關修正資料做分析，歸納出本研究結論如下： 一、創造思考技法運用在反思階段的實踐歷程可有效增加反思能力，且也具備提升創造力的功能；研究者亦將不同技法綜合使用，如：六三五法結合KJ法、KJ法結合六頂思考帽、六頂思考帽結合曼陀羅、曼陀羅結合六三五法。 二、創造思考技法融入服務學習歷程對於研究參與者反思能力之影響：提升參與反思的能力、融入團隊促進個體學習、刺激多元能力的發展、強化反思意願轉為行動。 本研究根據上述研究結果，提出對創造思考技法運用在服務學習的實踐歷程之具體建議，供有意融入創造思考技法於現場帶領提升反思能力之教學者及未來相關研究參酌。Item 高雄市國民中學教師服務學習實施現況之研究(2014) 林憲聰本研究主旨在以國民中學教師觀點瞭解高雄市國民中學推動服務學習實施現況之「意涵認知」、「實施情況」、「成效認知」三層面，並分析不同背景變項之高雄市國中教師在服務學習實施現況各層面之差異。 本研究以高雄市國民中學之教師為研究母群體，以分層叢集抽樣選取研究對象，共計發出600份問卷，經回收並篩選後共有 567 份有效問卷。 本研究依據文獻探討與問卷調查結果，歸納出以下之結論： 一、高雄市國中教師服務學習相關經驗描述性統計結果：求學時期有參與服務學 習過的教師人數比例較少，比例為35.6％，沒有參加過服務學習相關研習時 數的教師的人數比例最高佔73.3％，無志工經驗的人數比例較多佔56.0％， 66.1％的多數老師已經有實際的服務學習帶領經驗。 二、高雄市國民中學服務學習實施現況屬平均值以上，其中以「成效認知」層面 為最高。 三、不同職務之高雄市國中教師在服務學習實施現況之「意涵認知」、「實施情 況」、「成效認知」三層面有所不同。整體而言，專任教師較好，導師較差。 四、不同年資之高雄市國中教師在服務學習實施現況之「意涵認知」、「實施情 況」、「成效認知」三層面有所不同 。整體而言，年資「5年以下」表現較好， 「6-10年」較差。 五、不同服務學習相關經驗之高雄市國中教師在服務學習實施現況之「意涵認 知」、「實施情況」、「成效認知」三層面部分有所不同。整體而言，求學時期 有服務學習經驗者，有參與研習，有志工經驗，有帶領過服務學習皆較無經 驗者表現較佳。 六、不同學校規模的高雄市國民中學教師其在服務學習之「意涵認知」、「實 施情況」、「成效認知」三層面有所不同。整體而言，學校規模大之教師其表 現較佳。 七、不同學校區域的高雄市國民中學教師其在服務學習之「意涵認知」、 「成效認知」二層面有所不同。整體而言，原高雄市教師表現較原高雄縣教 師佳。Item 高中職學生參與暑期服務學習方案之學習經驗與成長研究(2014) 鄭俊傑; Chun-Chieh Cheng本研究目的為探討高中職學生參與暑期服務學習方案之學習經驗與成效，研究對象包括三所高中職共同參與品德議題營隊的學生，共74名，其中9名透過質性訪談瞭解其參與暑期服務學習方案之學習經驗，並整合其他服務學生的活動學習單、團體反思記錄及網路社群心得相互對話，分析學習經驗與成效，歸納研究結果獲得三項主題，包括「背景差異是困境亦是成長與學習的關鍵」、「從陌生到熟悉，萌發了關懷與責任」、「反思多元互動與凝聚團隊共識啟動觀點轉換」，並提出結論如「多元互動為啟動改變的關鍵力量」與「從「我」到「我們」，團體意識與公民素養的提升」。 基於上述結果，本研究對於服務學習帶領者提出建議，包括多元的校際合作模式有利服務學習方案成效、深化發展方案內涵、拓展方案實踐的持續性與持續發展多元的反思方式，並應當與社區建立更密切結合的關係；對於學校與政府提出建議，包括加強服務學習方案帶領人員之專業素養、重視服務學習方案互惠成效，而非統計數據、強化協同合作與互惠的特質；對進一步研究提出建議，包括增加多元的研究方法與對象以及長期追蹤研究參與者的未來發展。Item 服務學習融入課程對學生社團行為影響之研究--以明道大學創新發明社為例(2014) 徐潔方; Hsu, Chien-Fang本研究主要以明道大學創新發明社為探討對象，探討其在學校推動服務學習融入課程執行時，對學生社團行為之影響。本研究兼採實務操作方法及成果問卷方式進行研究，將依高中、國中、國小為實施對象，從實際操作之學生、被服務機構及被服務學生問卷回饋，延伸未來種子教師實施價質與訓練研習之必要性。 依據研究結果與討論，服務課程學生參與態度現況表現整體滿意度都在非常好至好之間；學生滿意度大部份也是非常滿意至滿意之間；在被服務機構的回應中，大部份對明道大學社團表現非常的贊同，並希望明道大學能夠再次協助，因此更加肯定本研究執行流程方式，根據以上發現，提出下列建議： 一、對現行服務課程的改善建議包括：讓學生社團服務的價值提高，並延伸總子教師營隊、將反思活動納入服務課程之中、以多元方式加強宣導服務課程、更易服務課程的考評與獎勵方式。 二、對未來服務課程變革之建議：結合現行課程，納入正式學分、增加人力配置，提升服務課程教育功能、鼓勵系所教師結合專業，開設服務課程、與社區建立夥伴關係，創造雙贏局面。 三、對學生之建議：依個人專長選擇服務方式，並承擔責任、將服務經驗轉化為學習歷程。 四、對被服務機構之建議：建議被服務機構依學生專長交付責任、給予略具難度之工作，使其在服務的過程中亦能增進個人的能力，促進成長與發展。 五、對未來研究者之建議：未來研究可進入探討社團服務課程學生的參與態度與滿意度（實施模式、學習與成長、成就與表現）。Item e世代青年帶領服務學習之敘說研究------以中原大學四位大學生為例(2014) 袁明城; YUAN MING CHENG本研究主題在探究一群e世代青年學子如何經由課程實作機會，接觸社會服務，在服務中應用所學，投入社區服務與關懷，進而激發出後續自主服務學習方案。本研究針對下列五個問題進行研究：一、e世代青年參與服務學習的動機與價值改變為何？二、e世代青年如何籌組團隊及運作？三、e世代青年在服務學習過程中領導風格為何？四、e世代青年在團隊運作過程中，如何面對事件的衝突與因應？五、e世代青年參與服務學習對他們就業有哪些幫助？ 研究採質性敘說故事的方法，以立意取樣四位參與者，進行深度訪談，由杜威關於經驗理論中所衍生出來的觀點，以三度敘說探究空間，包括時間向度、人和社會向度及空間向度進行分析，對四位參與者進行內外探索，探索他們的內在情感認知與外在社會環境觀感；透過時間向度，探索他們在領導團體持續追求價值認同歷程中，認知朝向高層次的發展。 研究後所得出的結論：這群青年在服務個案中歷經艱困與挑戰，逐步萃練出堅定的勇氣與抱負，憑藉著熱忱與理想，由鄰近社區的中小學數位教學服務、社區產業行銷數位服務，更走入泰緬邊境難民營協助數位教學服務。青年們已離開校園進入社會，他們仍憑藉理想與信念，持續帶領自己為追求社會公平與正義，深耕公益服務，善盡地球公民責任。 他們的服務學習經驗是一個良好的典範，透過服務學習的體驗，演變對社會自主的貢獻，此一經驗歷程是青年學子學習的標竿，更是我們服務學習工作者努力邁進的方向。