教育學院
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教育學院成立於民國44年6月5日，時值臺灣省立師範學院改制為臺灣省立師範大學，初設教育、社會教育、體育衛生教育、家政教育、工業教育五個學系，發展迄今，本院共設有7個學系（均含學士、碩士及博士班）、5個獨立研究所、1個院級在職碩士專班。
本院為國內歷史最久之教育學院，系所規模、師資，及學生品質向為國內首屈一指，培育英才無數，畢業校友或擔任政府教育行政單位首長及中堅人才、或為大學校長及教育相關領域研究人員、或為國內中等教育師資之骨幹、或投入民間文教事業相關領域，皆為提升我國教育品質竭盡心力。此外，本學院長期深耕學術，研究領域多元，發行4本 TSSCI 期刊，學術聲望備受國內外學界肯定，根據 2015 年 QS 世界大學各學科排名結果，本校在教育學科名列第22名，不僅穩居臺灣第一，更躍居亞洲師範大學龍頭。
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Item 揚帆，航向大學新生活---亞斯伯格青年之個案研究(2007) 何北音; Ho-Pei-Ying本研究採用質性研究方法之個案研究，深入探討一位亞斯伯格症青年（小雅）的大學新生活樣貌。歷時七個月的研究過程中，先後與21名研究參與者進行互動，並透過觀察、訪談與文件蒐集相關資料。經過資料的分析與詮釋，研究者首先分從學業學習、課外活動、人際友伴、生活知能四個向度，呈現小雅大學新生活樣貌。再者，根據研究結果與發現，提出六項議題：（一）亞斯伯格症障礙特質對小雅大學生活的影響，主要反映在人際層面。（二）小雅大學後的改變，主要表現在其人際開放性、學習責任感和生活獨立性的提升，以及對個人外表的重視。（三）小雅大學新生活的愉快經驗，體現於活躍且不斷精進的學習歷程、多采多姿的社團活動、親密的友伴經驗，以及饒負趣味的校園生活中。（四）在大學新生活中，小雅自覺學業學習乃最為困難的部分。而面對這些困阻，小雅多能發展出不同的策略以為因應。（五）小雅在大學環境中所獲支持，除了校方依法編組之輔導小組，提供障礙補償與因應之「正式支持資源」外，尚有由家人、友伴等人所形成之「非正式支持資源」，為小雅帶來心理和情感層面的支持力量。（六）關於障礙的揭露，不同的揭露時機與揭露者-揭露對象關係，將帶來不同的揭露結果。最後，基於研究發現與討論，提出未來研究與相關實務工作可行之具體建議，以供參考。Item 大學生依附連續性與憂鬱傾向、問題解決能力之相關研究(2005) 佘金玲本研究旨在探討大學生依附連續性與憂鬱傾向、問題解決能力的關係。研究對象為台北縣市大專院校學生共761名，研究方法為問卷調查法，以「早年親子互動經驗量表」、「生活適應量表—(一)、(二)」、「目前人際互動經驗量表」進行資料蒐集，調查所得的資料分別以多元逐步迴歸分析、單因子變異數分析、卡方檢定等統計方法進行處理。茲將本研究的主要發現分述如下： 一、大學生早年依附與成人依附的關係： (一)大學生的早年依附經驗能夠預測成人依附傾向。 (二)大學生的成人依附型態傾向於持續早年依附型態。 二、大學生早年依附經驗與成人依附傾向對憂鬱傾向的預測情形： (一) 大學生的憂鬱傾向與父親關懷、母親關懷呈負向關聯，且受同性雙親影響較大；雙親保護則與大學生的憂鬱傾向較無關聯。 (二)大學生的憂鬱傾向與成人安全依附傾向呈負向關聯，與成人偏執依附傾向呈正向關聯，而與成人疏離依附傾向無顯著關聯。 (三)大學生的成人依附傾向比早年依附經驗更能預測憂鬱傾向。 (四)女大學生的憂鬱傾向受依附因素的影響情形可能比男大學生明顯。三、大學生早年依附經驗與成人依附傾向對問題解決能力的預測情形： (一)大學生問題解決能力與早年母親關懷呈正向關聯，而與早年與父依附經驗較無關聯；且雙親保護與大學生的問題解決能力較無關聯。 (二)大學生問題解決能力與成人安全依附傾向、疏離依附傾向呈正向關聯，而與成人偏執依附傾向、成人恐懼依附傾向較無關聯。 (三)大學生的成人依附傾向比早年依附經驗更能預測其問題解決能力，且女大學生的問題解決能力可能比男大學生更容易受依附因素的影響。 四、不同依附連續型態大學生的憂鬱傾向有顯著差異： (一)持續安全依附大學生的心理適應狀況得較好，皆顯著優於持續不安全依附者。 (二)習得安全依附大學生克服了部分負向早年依附經驗，減低了憂鬱風險，但負向早年依附經驗造成的風險仍有殘餘。 五、不同依附連續型態大學生的問題解決能力有顯著差異： (一)持續安全依附大學生的問題解決能力較優。 (二)習得安全依附大學生的問題解決能力情形並不明朗。 最後，研究者依據本研究結果提出具體建議，以應用在親職教育與大學生輔導工作上，並做為未來研究之參考。Item 三種閱讀策略教學課程對低閱讀能力大學生閱讀策略運用與摘要表現影響之研究(2010) 陳茹玲; Ju-Ling Chen本研究透過兩個實驗探討不同閱讀能力大學生閱讀策略使用差異，以及閱讀策略教學課程對低閱讀能力大學生閱讀策略運用及摘要表現的影響。 實驗一以42名不同閱讀能力的台灣師範大學大學生為研究對象，以放聲思考原案分析，探討不同閱讀能力的大學生在閱讀策略使用上的差異。結果顯示，高閱讀能力的大學生比低閱讀能力者在精緻化策略、重新建構策略、理解監控策略的使用較頻繁。實驗二根據實驗一的發現，針對低閱讀能力大學生較少使用的策略設計三種閱讀策略教學課程，並進一步探討不同閱讀策略教學課程對學生策略使用與摘要表現的影響。 實驗二的研究對象為83名低閱讀能力大學生，其中，19名學生接受精緻化策略教學課程（實驗一）；20名學生接受組織統整策略教學課程（實驗二）；24名學生接受理解監控策略教學課程（實驗組三）；另有20名學生為控制組。實驗組接受為期四週，每週一節（50分鐘）的閱讀策略教學課程；控制組不接受教學課程。所得資料以共變數分析、趨向分析驗證假設。結果顯示： 在中測，閱讀策略教學對三個實驗組學生的閱讀策略使用有增進效果，不過在摘要能力上，只有「理解監控策略教學組」有顯著增進效果。 在後測，閱讀策略教學對三個實驗組學生的閱讀策略使用有增進效果，其中，「組織統整策略教學組」的增進效果比「精緻化策略教學組」、「理解監控策略教學組」為高。在摘要方面則是只有「精緻化策略教學組」與「組織統整策略教學組」對於學生的摘要能力有提升效果。 四週閱讀策略教學結果顯示，閱讀策略教學課程有助於三個實驗組大學生的閱讀策略運用。實驗組在前、中、後測的趨向分析結果顯示，各組學生在其所接受訓練的閱讀策略類型之使用進步情形呈現直線趨向。摘要能力方面，閱讀策略教學課程對於「組織統整策略教學組」、「精緻化策略教學組」的摘要表現有增進作用，其中又以「組織統整策略教學組」有較佳的摘要能力增進效果。至於，閱讀策略教學課程對「理解監控策略教學組」的摘要能力增進作用，則會受到文本難度影響，當文本比較簡單時，讀者的摘要表現較好，當文本變難時，讀者的摘要表現反而不理想。Item 大學生身心困擾與心理健康之關係研究—以師大學生為例(2012) 侯明玉; HAO MENG IOK本研究的主要目的旨在於瞭解大學生的身心困擾、心理健康現況，以及探討大學生的身心困擾與心理健康之間關係，並且比較不同背景變項大學生於身心困擾及心理健康的差異性。本研究使用之資料來自於國立臺灣師範大學健康中心針對大一學生所做的「大學生身心適應調查表」以及「心理健康量表」調查資料，共得到有效問卷共1,331人。調查所得資料以t考驗、單因子變異數分析、Scheffé事後比較、皮爾森積差相關、典型相關等統計方法進行資料處理及分析，茲將研究所得的結果和主要發現分述如下： 一、 大學生身心方面感到最為困擾的項目依序是：情緒困擾、生涯困擾以及時間管理困擾。心理健康方面則以家庭的和諧度為最好，自我悅納程度較弱。 二、 不同性別方面在「生活困擾」、「時間管理」、「生涯困擾」、「人際困擾」、「感情困擾」、「情緒困擾」和「生理困擾」等七項存在顯著差異。女生在「感情困擾」得分比男生低。 三、 不同學院方面則在「生活困擾」、「時間管理」、「生涯困擾」、「人際困擾」、「情緒困擾」、「生理困擾」等六項存在顯著差異。結果顯示教育學院學生的身心困擾程度較高，而運動休閒學院學生的身心困擾程度則相對較低。 四、 在心理健康量表中，只有「家庭和諧」會因為性別的不同而有顯著差異，女生的家庭和諧度比男生好。 五、 不同學院方面，在心理健康量表中「自我悅納」、「人際關係」、「情緒平衡」均達到顯著差異。結果顯示藝術學院學生在「自我悅納」方面相較其他學院為低。 六、 大學四年級學生在心理健康方面比一年級學生來得好，且21和22歲學生在心理健康得分上亦顯著高於18~20歲學生。 七、 大學生身心困擾與心理健康有顯著負相關存在。顯示身心困擾愈高的學生其在心理健康量表得分則愈低。心理健康中的「自我悅納」、「人際關係」和「樂觀進取」與身心困擾量表中之「情緒困擾」間的關係最為密切，表示愈能夠自我悅納、人際關係愈好和傾向樂觀積極的大學生，其情緒困擾方面的問題就愈低。而「情緒平衡」又與「情緒困擾」、「精神困擾」、「人際困擾」有高度關係，顯示若情緒愈趨穩定，出現精神、人際和情緒方面困擾問題的情形也就愈少。 最後，本研究依據研究結果進行討論並提出相關建議，以作為未來學校輔導相關單位以及實務研究工作之參考。Item 大學生未來時間觀、知覺工具性及自我調整學習之相關研究(2012) 黃珮婷本研究旨在探討大學生未來時間觀、知覺工具性與自我調整學習之相關情形及中介效果，並藉由性別、年級、出生序及家庭社經地位等背景變項，檢視各向度之現況和差異情形。 本研究對象為臺灣匇、中、南三個地區1314位大學生，問卷調查主要包含「未來時間觀量表」、「知覺工具性量表」及「自我調整學習量表」三個部分，並將調查所得的資料，以描述性統計、單因子多變量變異數、皮爾森積差相關、典型相關及多元迴歸分析進行統計考驗。 主要研究結果整理如下： 一、大學生的未來時間觀、知覺工具性與自我調整學習皆屬中等以上的程度。 二、不同年級、出生序和家庭社經地位的大學生其未來時間觀有顯著差異；不同年級的大學生其知覺工具性有顯著差異；不同性別、出生序和家庭社經地位的大學生其自我調整學習有顯著差異。 三、未來時間觀與自我調整學習之間有顯著正相關。 四、知覺工具性與自我調整學習有典型相關。 五、未來時間觀與知覺工具性之間有顯著正相關。 六、內因型工具性對未來時間觀與自我調整學習之關係有部分中介效果。 七、外因型工具性對未來時間觀與自我調整學習之關係有部分中介效果。 本研究針對上述結果加以討論，並提出各項建議，供實務工作及未來研究之參考。Item 大學生親職化現象、個體化程度與身心健康指標之相關研究(2009) 陳慧珊本研究旨在探討不同背景變項之大學生的親職化現象、個體化程度與身心健康指標之間的關係，以及提出大學生親職化現象、個體化程度、身心健康指標與家庭不利經驗之線性結構模式。本研究採立意抽樣從全國公私立大專院校中，抽出287名大學生作為研究對象。本研究採問卷調查法進行資料蒐集，所使用的研究工具包括「親職化量表」、「個體化量表」、「一般健康量表」與「家庭不利檢核表」。調查所得資料分別以多變項變異數分析、積差相關、典型相關以及線性結構分析之統計方法進行處理。本研究主要發現如下： 一、不同性別之大學生的親職化現象有顯著差異，差異主要表現在「不公平性」上，且男性顯著高於女性。不同出生序之大學生的親職化現象有顯著差異，差異主要表現在「功能性照顧」上，且老大顯著高於老么。 二、大學生的親職化現象與身心健康之間在統計上是顯著相關的，有一個關係組型存在。但此對關係組型並無法在概念上代表本研究根據國外文獻所定義的「親職化」現象與身心健康的組型形式，它呈現出國內照顧者現象與身心健康之間有顯著關係存在，就是大學生若表現出較少的「功能性照顧」、較多的「情感性照顧」以及較多的「不公平性」，其身心狀況就越不健康。 三、大學生的親職化現象與個體化程度之間有二個關係組型存在。第一組的關係組型並無法在概念上代表「親職化」與個體化程度的組型形式，它呈現出的是國內照顧者現象與「外表獨立堅強、內心衝突矛盾與不平」現象的關係，亦即大學生儘管負擔家務和照顧家人的情緒較少，但心裡感受到高度的不公平感時，大學生的外在行為表現是較能夠在功能、態度和情緒獨立自主、能從與父母的關係裡獨立的人，但心裡面與父母情感分離的衝突是大的。第二組關係組型在概念上應該是接近親職化的概念，可以代表大學生親職化表現與個體化程度之間的關係，但細究內涵發現，親職化現象主要呈現出當大學生擔任較多照顧家人的情緒責任時，則其個體化程度較低。 四、大學生親職化現象、個體化程度、身心健康指標與家庭不利經驗模式不存在。本研究欲驗證之線性結構模式在上述的第一步驟大學生的親職化預測身心健康（依變項）的預測未達顯著，因此親職化現象、個體化程度、身心健康指標與家庭不利經驗之線性結構模式沒有進一步分析的必要。 最後，研究者根據本研究結果加以討論，並提出建議，以應用在諮商輔導、親職教育方面，並作為未來研究之參考。Item 不同人口變項大學生之靈性安適、社會興趣及幸福感的差異比較(2007) 林彥伶; Yen-Ling Lin本研究旨在探討大學生靈性安適、社會興趣及幸福感的關係，本研究以台灣北部（台北縣市、宜蘭縣、桃園縣及新竹市）之大專院校大一至大四之學生為研究對象，所使用的研究工具包括靈性安適量表、社會興趣量表、幸福感量表及基本資料表。量表回收後的資料，以SPSS進行描述性統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、Pearson積差相關及多元逐步回歸分析。主要研究結果歸納如下： 一、不同自覺健康狀態、信仰之有無的大學生在靈性安適量表總分上有顯著差異；不同性別、年級及家庭社經地位的大學生在靈性安適量表總分上沒有顯著差異。 二、不同自覺家庭氣氛的大學生在社會興趣量表上之得分有顯著差異；不同性別、年級及出生序的大學生在社會興趣上沒有顯著差異。 三、不同年級、自覺健康狀態、社團、自覺家庭氣氛、從事不同休閒活動及不同家庭社經地位的大學生，在幸福感分量表「知足喜樂」上有顯著差異；不同年級、自覺健康狀態、社團、自覺家庭氣氛的大學生，在幸福感分量表「憂煩無力」上之得分有顯著差異；不同性別的大學生在幸福感分量表「知足喜樂」及「憂煩無力」上之得分沒有顯著差異。 四、大學生在靈性安適分量表「追尋生命意義」之分數對社會興趣總分最具有預測力；大學生社會興趣量表總分對幸福感「知足喜樂」分數最具有預測力。 本研究對上述結果提供建議，以供未來研究及教育輔導參考。Item 大學生人格特質與心理健康之相關研究─以健康促進生活型態為中介變項(2015) 唐文慶心理健康在大學生階段是奠定未來發展的基石，現況下亦有許多大學生深受心理困擾，因此心理健康之提升甚為重要。過去曾有研究指出，人格特質具有遺傳性，會影響心理健康之程度，研究者好奇人格特質影響心理健康之機制，並根據文獻，推論人格特質會透過一組以自我實現、自我關注與照顧為導向的行為傾向與習慣，亦即「健康促進生活型態」，來影響心理健康，據此，研究者假設健康促進生活型態在人格特質對心理健康的影響中具有中介效果。 本研究採問卷調查法，採分層立意抽樣，研究樣本為561位北北基地區綜合大學與科技大學之大學生，使用工具包含「人格特質量表」、「生活型態量表」與「成人心理健康量表」，所得資料以描述統計、獨立樣本t檢定、單因子變異數分析、皮爾森積差相關、多元迴歸、逐步迴歸及拔靴法等統計方法進行分析處理，研究結果如下： 1. 本研究之大學生整體而言具有輕度心理困擾。 2. 本研究之大學生性別在心理健康總分上並無顯著差異，但女性之生理健康狀況較差，男性之憂鬱情況較嚴重；大二學生較其他年級學生心理健康狀況更差。 3. 本研究之大學生越傾向開放性、嚴謹性、外向性、宜人性、情緒穩定性，心理健康狀況越佳，健康促進生活型態情況也越佳；另外，健康促進生活型態越佳，心理健康狀況也越佳。 4. 本研究之大學生人格特質、健康促進生活型態能有效預測心理健康情形。 5. 健康促進生活型態可中介人格特質對心理健康之影響。 最後，依據本研究結果，提出討論與建議，本研究結果支持健康促進生活型態在人格特質對心理健康之影響中具有中介效果，可作為促進心理健康之參考。Item 大學生家庭系統分化、人際親密與憂鬱之相關研究(2015) 曹維序; Tsao, Wei-Hsu本研究旨在探討不同背景變項大學生，其家庭系統分化、人際親密與憂鬱之差異情形，同時探討家庭系統分化、人際親密與憂鬱三者間的關係，以及大學生家庭系統分化、人際親密對其憂鬱之預測情形。研究採用分層叢集之抽樣方式，抽取臺北市、新北市與基隆市8間大專院校，獲得892名大學生之有效樣本資料。 本研究所使用之研究工具包括「基本資料表」、「家庭系統分化量表」、「人際親密量表」與「董氏憂鬱量表（大專版）」，調查所得資料以單因子多變量變異數分析、Pearson積差相關，與逐步回歸分析等統計方法進行資料分析。其研究結果如下： 1. 目前大學生達明顯憂鬱與嚴重憂鬱者，佔全體學生人數11.3%。 2. 大學生整體家庭系統分化情形，不因學校類別與戀愛經驗而有差異；但於不同性別、居住狀況、父母婚姻關係、家庭社經地位與諮商經驗上有顯著差異。 3. 大學生整體人際親密狀況，不因年級與居住狀況而有差異；但於不同性別與戀愛經驗上達顯著差異。 4. 大學生整體憂鬱情形，不因學校類別與年級而有差異；但在不同性別、戀愛經驗、父母婚姻關係與諮商經驗上達顯著差異。 5. 大學生家庭系統分化與人際親密兩者間呈現正相關，而在家庭系統分化與憂鬱之間，以及人際親密與憂鬱之間，則皆呈現負相關。 6. 大學生的家庭系統分化與人際親密能有效預測其憂鬱，且逐步迴歸分析中，男女兩性大學生憂鬱的最佳預測變項，皆為人際親密中的「尊重、體諒、了解」；而在第二預測變項的部分，男大生選入的是「父子次系統分化」，而女大生選入的則是「親職次系統分化」。 最後，根據研究結果，進一步對實務工作及後續研究提出建議，期能提供實務工作者與未來研究者一些有用的參考方向。Item 清代蒙書《弟子規》之析論及對E 世代大學生人格建構的七項修練(2009) 劉雅苓; LIU, YA-LING本研究主要是讓吾等對《弟子規》有進一步深層的理解與運用，作為學習《弟子規》的助力，進而對中國傳統文化的價值與精神有更深層的體悟。故全書擬分成七章，其簡述的內容摘要如后。 第一章 導論 本章主要探討本研究的動機與目的，研究的範圍、方法與限制，並 釐清相關概念，進而分析其資料來源。 第二章 《弟子規》作者與文本校異 主要對《弟子規》的作者、年代與背景有基本的了解與確立，並對 《弟子規》的版本，給予明確的定位，利於文本內容的探討與分析。 第三章 《弟子規》與儒家關係之分析 本章重點，主要是透過闡述「儒家精神」的基本概念，以強化《弟 子規》的核心價值及與儒家精神的連結性。其步驟：首先，先對 《弟子規》的承傳與淵源有一個清楚的理解，並探討其與儒家之關 係，歸結其承傳的「根本」、「禮本」與「學本」間的內涵；第 二，再從《弟子規》的核心精神看儒家精神間的聯結關係，並探討 其與《論語》的關係。本章所欲解決的問題主要有三：一是要了解 《弟子規》是否與儒家有關係？二是《弟子規》是不是與儒家精神有 重要的關聯性？《弟子規》是否為儒家待人處事的根本？ 第四章 《弟子規》的內容、思想與運用 本章主要闡述《弟子規》的內容，將原典與譯文並陳，讓讀者對 《弟子規》的內容有一個基本的了解。之後，再推導出《弟子規》的 思想體系，並闡述《弟子規》的「成人之道」與儒家是一致的。進 而探討《弟子規》與「現代教養」的關係是否一致，以收集現代教 養的核心價值，進行比較對照。最後，提出《弟子規》的實踐的運 用與分析，探討五倫的實踐場域，並透過案例的分析，及運用《弟 子規》準則，以利《弟子規》的實踐。 第五章 《弟子規》與蒙書教材的概述 本章主要探討《弟子規》與蒙書教材間的關係。其步驟：首先，先 介紹歷代蒙書的發展源流，並進行說明。之後，再介紹蒙書之分 法、類型與目的。最後，進行《弟子規》與其他蒙書間的比較分 析，確立《弟子規》在清代蒙書中的定位與價值。 第六章 開啟 E 世代大學生人格建構的七項修練 本章主要探討相關論文的研究，以了解E 世代環境下，大學生所面 臨的衝擊與課題，並透過相關問題，嘗試提出《弟子規》的七項修 練課程。其間融入Peter Senge 的五項修練的概念進行思辨，並與 西方哲學進行對話，並提出大學生人格建構的方向，也提出「學習 型人格取向」的概念，以加強《弟子規》對大學生人格修練的實用 性、生活性、靈活性及思維性。 第七章 結論 本章主要是針對文獻進行回顧、彰顯啟示與心態並對未來研究的方 向，進行省思與探討。