文學院

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院成立於民國44年,歷經50餘年的銳意發展,目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所,以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班,其餘6個系所均設有碩、博士班;目前專兼任教師近250人,學生約2500餘人。

本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的,臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功,本院提供不可磨滅的貢獻。近年來,本院隨師範體系轉型而調整發展方向,除維持中學師資培育的優勢外,也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前,本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上;非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展,也已卓然有成。

本院各系所教師的研究能量極為豐富,參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比,本院居人文領域全國第2名。各系所之間,無論是教師的教學與研究,或學生的生活與學習,都能相輔相成、榮辱與共,彼此渾然一體,足堪「為師、為範」而無愧。

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    台北市赤峰街的地域經濟性格:一個衝突性地景的形塑
    (2024) 張貽婷; Chang, Yi-Ting
    台北市赤峰街的產業活動以二手汽車材料及修理業、文化創意產業為主,然而兩者的特性與客群大相徑庭,在當今的赤峰街形成「衝突性地景」。本研究以新區域地理學的觀點探討赤峰街地域經濟性格如何形塑,對赤峰街中各種不同身份的行動者進行深度訪談,加上對與赤峰街及周遭區域相關的官方文獻進行分析,用以解釋不同行動者之間或行動者與結構的互動所造成的生產及再生產。本研究認為赤峰街的地域經濟性格及經濟空間邊界之所以會持續演變,是因爲地域經濟特性不僅單純支配,而是受到多種不同的人與非人、物與非物,行動者與結構等持續不斷互動產生的結果。赤峰街之「衝突性地景」反映台灣都市可容受不同產業共存在一地的都市性格,「衝突性地景」的存在也說明區域不受限制,其邊界是變動的,既是行動的也是結構的,是混雜的。
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    桃園「戰南北」的地方意義:區域化的探究
    (2022) 王宜婷; Wang, Yi-Ting
    本文利用新區域地理學的觀點,探討桃園市會劃分出南北的原因,且針對宗教、政治、教育等不同面向,梳理南北桃園是如何影響這三個面向,歸納出「戰南北」對桃園居民的影響。以文獻分析為研究方法,整理桃園相關文獻資料,找出桃園劃分原因和影響面向。由於桃園「戰南北」的議題存在非常久,主要會分成南北桃園的原因為族群,從清領時期大量的漢人移入開墾,閩南人主要聚集在北桃園,而客家人聚集在南桃園,直到日治時期做了人口統計,發現桃園呈現出「北閩南客」的現象,因此,在重新劃分行政區界時,即依據族群分布而設立桃園郡、中壢郡和大溪郡。根據族群分布桃園被劃分成以桃園區為核心的北桃園,其中包含八德區、大園區、大溪區、蘆竹區、龜山區六個行政區 ; 以中壢區為核心的南桃園,包含平鎮區、龍潭區、楊梅區、新屋區、觀音區六個行政區。本文探討土地公廟和伯公廟的分布,因伯公是客家人對土地公的稱呼,藉由名稱的差異,觀察出伯公廟多分布於南桃園地區,驗證桃園呈現「北閩南客」,且在土地公廟的分布上,也有南北區域化。在早期閩客械鬥多,加上族群認同,導致南北區界劃分明顯,也顯現在桃園的政治上,當時為了平衡兩方族群的勢力和避免紛爭,所以在第一屆縣長選舉過後,有了不成文的南北輪替傳統,每兩屆會換另一區域的人當縣長,而議長會由與縣長不同區域的人出任,以達到南北發展均衡,此傳統維持了近五十年之久,使桃園人的南北意識深植於心。在教育上,由於桃園高中與中央大學附屬中壢高中這兩所高中的入學成績相近,所以探討入學的學生來源,發現位在北桃園的桃園高中,學生主要來自於北桃園地區,而位在南桃園的中央大學附屬中壢高中,學生來自南桃園的比例較高,主要與桃園的交通路網分成南北兩個核心有關,以致學生會依照生活圈和交通易達性而做選擇。在桃園境內,有許多面向皆有南北劃分的現象,且彼此互相影響,也讓桃園居民有了南北意識,此意識不斷影響著人們的想法和選擇,加深對於區域的認同感,使得南北區界愈發明顯。
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    地史取向研究方法在地方與區域研究初探--苗栗南庄地區的個案分析
    (私立中國文化大學地理學系, 2007-06-01) 王秋原; 張峻嘉; 趙建雄
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    原住民族觀光發展的地方建構
    (地理學系, 2006-05-??) 梁炳琨
    本文主要探討臺灣地區原住民族發展部蘝觀光所衍生的地方建構。部落觀光是當代部落發展重要行動與學術所重視研究,然而相關研究較少完整檢視部落觀光所肇致 的地方建構。本文從新區域地理學研究取向,選取發展光達20年的鄒族山美社區作為研究個案。 本文研究發現山美社區是以地方商品化、組織調整、共享資源三者所建立的互動機制,接合市場經濟、家體制與傳統文。其認,山美地方文化自主性的發展,生產 「社區」的新想像方式、另類經濟、以及文化經濟空間。第三,想像山美在傳媒與網際網絡的想像世界,衍生真實地方與想像地方的斷裂,生產新的社會空間。最 後,外在政治濟結構與內在文化社會作用的連結,以及真實地方與想像地方的連結,兩個地方建構念的交織與提出,作為新區地理學進展的初探。