文學院
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院成立於民國44年，歷經50餘年的銳意發展，目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所，以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班，其餘6個系所均設有碩、博士班；目前專兼任教師近250人，學生約2500餘人。
本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的，臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功，本院提供不可磨滅的貢獻。近年來，本院隨師範體系轉型而調整發展方向，除維持中學師資培育的優勢外，也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前，本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上；非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展，也已卓然有成。
本院各系所教師的研究能量極為豐富，參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比，本院居人文領域全國第2名。各系所之間，無論是教師的教學與研究，或學生的生活與學習，都能相輔相成、榮辱與共，彼此渾然一體，足堪「為師、為範」而無愧。
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Item 橘化為枳：論蔣中正及王家棫編譯的《荒漠甘泉》(2023) 阮靖予; Juan, Ching-Yu《荒漠甘泉》(Streams in the Desert) 是一本基督教屬靈書籍，也是先總統 蔣中正（以下簡稱蔣中正）最愛的書籍之一。原著作者為考門夫人 (Mrs. Cowman)，該書於1920年出版，採取每日一篇的形式，每日附上經文及聖徒之相關作品。至今仍是基督教除了《聖經》之外最暢銷的書籍。蔣中正因認為當時由唐醒及袁周潔民所翻譯的《荒漠甘泉》中文譯本（以下簡稱唐版）刪節過多，故委請王家棫重新編譯此書（以下簡稱王版），由其親自審定，並規定軍中的官兵都要閱讀此書。也因為王版按照「主題」重新編排，導致前後順序與原著相差甚遠。王版《荒漠甘泉》相較於原著多增加了12個月份的證道詞及每日重點提示。12個月份證道詞的時間點大部分都是1950年後蔣中正於受難日發表的，內容將基督宗教與反共抗俄、三民主義及光復大陸等政治意識形態混為一談，與當時政黨及宗教推崇的「護教反共」不謀而合。本論文整理蔣中正對其所作之修飾及潤色，分析王版、唐版及原著之間的相似及相異處。最後證明，撇除證道詞等新增內容，王版確實是以考門夫人原著為依據所翻譯，也證實唐版真如蔣中正所言，內容不完整，刪譯過多。但即使如此，不可否認的是，一本原屬基督教的經典靈修書籍，在蔣中正的操作下變成「革命精神修養日課」的事實。Item 國民革命軍第29軍與平津抗戰(2022) 張瑋成; Chang, Wei-Cheng本文旨在探討宋哲元的29軍在盧溝橋事變至平津抗戰中所扮演的關鍵性角色，要探究這個問題，中、日兩國在華北的角逐就至關重要，同時也必須探討以宋哲元為首的29軍是如何在中日競逐下脫穎而出，成為華北地區的重要力量。本文分三個部分，第一部分在闡明29軍崛起的因素、過程，以及如何取得中、日兩國政府的信任，從受改編的地方軍，一躍而成取代東北軍，進入華北政治中樞的武裝力量。另外，還有華北政局的複雜性，在華北五省皆非中央嫡系將領掌控的情形下，解釋華北當局分別與國府、日本、彼此之間的互動關係；第二部分在探討盧溝橋事變是如何從一個小型的地方衝突，升級成一個國與國之間的大戰，國民政府、日本政府、29軍各自的考量、行動、部署、優勢與局限性，都是其中的關鍵；第三部分在試著分析29軍從盧溝橋事變至平津作戰之間決策、指揮得失，重新檢討29軍的責任，最主要是針對29軍的主要指揮官，因29軍高層自身各有打算，上下階層對於抗日又有不同的想法，不齊心的結果導致在指揮上有一定的檢討空間，影響戰事的發展。Item 馬歇爾與戰後美國對華政策（1945-1949）(2021) 歐陽子軒; AO IEONG, CHI HIN1945年抗戰勝利以後，和平並没有降臨中國，隨之而來的是國共就搶佔日佔區而開展的衝突。雖則國共兩黨曾在時任美國駐華大使赫爾利的促成下達成「雙十協定」，然而兩黨並没有因此停止敵對，雙方的衝突更有越演越烈之勢。美國研判國共雙方的衝突將使中國陥入內戰，不利於美國對華政策的開展，故美國決心以發揮政治力量的方法全面干預中國內戰。適逢赫爾利因對美國對華政策之不滿而大肆抨擊美國政府，致使美國政府之對華政策淪為朝野攻擊之對象，美國總統杜魯門遂決定派遣德高望重之馬歇爾出使中國，調處中國內戰。馬歇爾於1946年12月出使中國，並於1947年1月返美。此一年之使華調處，可分為前後兩期，兩期又以1946年3月馬歇爾回美述職作為分水嶺。馬歇爾使華調處之前期，是為其使華調處之「蜜月期」，分別促成了停戰令、軍事調處執行部以及整軍協議。然而馬歇爾卻並未處理國共之間的深層次矛盾，致使其返美述職期間，國共雙方終因爭奪東北而大打出手。馬歇爾自美國返回後，調處日漸艱困，一方面是蔣介石決心武力剿共﹐另一方面則是中共因獲得蘇聯之暗助而得以進入東北發展，國共雙方各有盤算，互不相讓。蔣介石欺瞞馬歇爾前往瀋陽督師，進攻長春的舉動更是成為馬歇爾與國府及蔣介石決裂的根源。及後縱有司徒雷登襄助，馬歇爾的調處仍未見起色，調處陷入停滯。馬歇爾深知已無法調處，故轉向鼓勵中國第三方勢力人士積極參政，讓中國人為自己國家負責，並致力於確保1946年憲法之通過。1947年1月，馬歇爾結束其使華任務返美，旋即接任國務卿一職。馬歇爾因其在中國調處的經驗，已對國府的管治能力失去信心，故有意逐步將美國勢力退出中國。適逢共產主義席捲歐洲，美國得以重新審視其全球戰略佈局，在全新的戰略思維下，中國的戰略重要性被大幅調低。在范宣德及肯楠的提議下，馬歇爾決意採取「重歐輕亞、扶植日本」的全新外交思維，棄守中國。1947年魏德邁之使華及1948年援華法案之通過，均是馬歇爾受外在壓力下的無奈之舉，馬歇爾消極、棄守中國的對華立場始終未變。Item 白團與國軍的再教育(2019) 黃亮清; Huang, Liang-Ching1949年蔣介石在大陸失敗後，美國決定放棄蔣介石。失去美國援助的蔣介石，仍想要反攻大陸。他決定選擇以台灣為基地，並開始計劃如何反攻大陸。為了達成目標，他選擇秘密聘用日本教官來訓練國軍，即是「白團」（日籍軍事顧問團）。 在反攻大陸之前，蔣介石必須要先止住國軍潰敗的士氣。為此，他創辦「革命實踐研究院」，重新訓練黨政軍人才，統一彼此的思想。並讓白團於圓山訓練軍官，教育「武士道」精神和三軍聯合作戰。不過這一切卻在1951年「美國軍事顧問團」來臺以後改變，白團在美國的壓力下，改成地下化運行，繼續祕密的訓練國軍。 白團能夠持續存在，與蔣介石反攻大陸的目標有關。美國雖然因為韓戰開始援助臺灣，但並不希望蔣介石反攻大陸，更限縮國軍的自由空間。反之，白團能提供蔣介石反攻大陸的計畫想定，與相關的戰略人才培養，讓蔣介石能夠持續得到符合他需求的軍人，亦即一批具有相同知識背景的將軍。這是在大陸時期，國軍無法實現的目標。自八年抗戰以來，國軍的將軍背景複雜，且多未受過正式的軍官教育，往往造成指揮的困擾。這也是造成丟失大陸的重要原因。 不過當1969年「三軍大學戰爭學院」成立以後，代表著國軍有能力自主培養一名合格的將軍。白團的階段性任務也至此完結，此後，白團僅剩團長白鴻亮留在國軍服務，直到1979年因病去世，白團的30年的歷史亦告終。Item 陳立夫與1930年代初期的訓政爭議(國立臺灣師範大學歷史學系, 2009-12-01) 陳惠芬1930 年代初期陳立夫關於訓政爭議的相關言論乃是特殊時空下的產物，也是當時各種相關言論相互競逐的一部分。對陳立夫而言，這是訓政理論之爭，也是黨治和蔣介石的權力之爭。在1930 年代初期的訓政爭議思潮中，陳立夫重述孫中山的「伊訓」譬喻，堅持國民黨的訓政；其並強調北伐統一後規劃全國同步實施訓政的錯誤，認為六年的訓政期限乃是「假定值」，指出中國的現狀實是「軍政尚未結束」、「訓政尚未開始」；在軍政尚未結束時機，國民黨應賦予軍事統帥絕對權威，使其成為「軍事重心」。此外，他特別檢視訓政黨政最高權力機構－中政會及國民政府的運作效能，主張修正現行訓體制，建立「駕馭核心」。陳立夫1930 年代初期訓政爭議中的言論，與其說是對是否結束訓政、實行憲政作出回應，不如說是在堅持國民黨訓政的前提下，企圖從理論上解決北伐以來國民黨內長期的黨權、軍權糾葛以及領袖之爭的困擾，並嘗試從訓政體制的修正確立黨治權威的新模式。他所最關懷者，不是訓政是否合理可行，而是如何鞏固國民黨的黨治權威，並進一步將離散分裂的國民黨凝聚在以蔣介石為核心的領導下，為蔣「正名」。其從強化威權出發，與訓政中的民主意涵顯然背道而馳。這是陳立夫及蔣派人士的刻意追求、孫中山的「遺教」及其「權威」的示範，也是1930 年代國際獨裁潮流推波助瀾的結果。