文學院
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院成立於民國44年，歷經50餘年的銳意發展，目前設有國文、英文、歷史、地理、臺文等5個學系、翻譯和臺灣史2個獨立所，以及全球華人寫作中心和國際臺灣學研究中心。除臺史所僅設碩士班，其餘6個系所均設有碩、博士班；目前專兼任教師近250人，學生約2500餘人。
本院早期以培養優秀中學國文、英文、歷史和地理教師為鵠的，臺灣中學語文和史地教育的實踐與成功，本院提供不可磨滅的貢獻。近年來，本院隨師範體系轉型而調整發展方向，除維持中學師資培育的優勢外，也積極朝理論研究和實務操作等面向前進。目前，本院各系所師培生的教師檢定通過率平均在95%以上；非師培生在文化、傳播、文學、應用史學及環境災害、地理資訊系統等領域發展，也已卓然有成。
本院各系所教師的研究能量極為豐富，參與國內外學術活動相當活躍。根據論文數量、引用次數等指標所作的學術力評比，本院居人文領域全國第2名。各系所之間，無論是教師的教學與研究，或學生的生活與學習，都能相輔相成、榮辱與共，彼此渾然一體，足堪「為師、為範」而無愧。
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Item 殷海光與徐復觀政治思想論爭(2020) 張珮蓉; Zhang, Pei-Rong本文題為「殷海光與徐復觀政治思想論爭」，主要以殷海光與徐復觀在1954年和1957、1958年間，於《自由中國》與《民主評論》上所進行的隔空筆戰為研究對象。據此，本文分為五個章節，除第一章緒論與第五章結論外，其中第二到四章，是本文的主要論述內容。 本文在第二章先闡述1957、1958年間，殷海光與徐復觀源於對待「中國傳統文化」的立場不同所進行的論爭過程，也分述他們二人如何看待「傳統」，如何衡量「中國傳統文化」的價值。本文認為他們二人對「傳統」的不同看待方式，決定他們二人面對「中國傳統文化」的自信程度，同時，也影響他們二人對於「自由」、「民主政治」的思考方式。因此，本文在第三章中接著回顧1954年間，殷海光和徐復觀源於對「自由」的不同看法所展開的另一場論爭，文中主要就他們二人對於「政治自由」和「道德自由」、「個人自由」和「國家自由」的不同立場進行梳理。本文認為，由於他們二人對「中國傳統文化」的信任程度不同，因此殷海光能夠只就「政治自由」和「個人自由」作出清晰直接的描述，但徐復觀卻更看重「道德自由」與「國家自由」所能提供的內在聯繫與群體力量，縱然這部分他們有不同主張，但都同樣希望「自由」的價值，能被更好的落實在現實生活中，而這點也表現在他們對於施行「民主政治」的態度上。本文在第四章中，就呈現出殷海光與徐復觀在不同的立場基礎上，如何思考「民主政治」，並認可「民主政治」的價值，此外，也提供他們二人對於「民主政治」問題的回應，從而確立他們對於「民主政治」理念的肯定與期盼。 本文從這兩場筆戰中，呈現出殷海光與徐復觀對於「自由」和「中國傳統文化」的不同思考方式，並在這樣的基礎上，提及他們對於「民主政治」的思索與期盼，總結來說，本文認為他們確實存在某部分的相異思考模式，但仍有相似的目的存在，並且就本文觀察，殷海光的思考邏輯往往比較有助於眼前現況，但徐復觀的思考層面也較為廣泛，看來其實更有益於未來存續，若能讓他們二人擁有一場更心平氣和的交流，於社會應該更有助益。此外，本文也在正文之後，藉由這些討論，於附錄中帶入與今日臺灣相關的社會政治議題，並對幾個議題作出一點個人回應，以期本研究最後能給予臺灣社會一些微薄的回饋。Item 金耀基的中國現代化研究與古典現代化理論的引進臺灣（1963-2010）(2012) 黃瀞潁現代化是人類社會一個重要的經驗現象，並可作為觀察近代歷史進程的一項有力指標，無論就物質層面抑或是精神層面，均可呈顯出人類歷史上的劇烈變遷與轉變。而臺灣在19世紀中期後，由於開港貿易與洋務運動之推行，以至日治時期的殖民統治，奠定現代化基礎。在二次戰後，在經濟發展與政治民主化的表現，亦表現出不同於其它地區的現代化面貌。 然而，隨著時空環境的遞嬗，以及研究取徑的差異，各界對現代化的定義也會有所差別。而對現代化展開具體且有計畫性的研究，則以二次戰後興起於美國學界的古典現代化理論為嚆矢。在此波政治與學術潮流中，臺灣由於全球政治局勢的戰略考量，與美國的關係密切，因而也連帶在政治、經濟、社會與學術思想等方面受到影響。有鑑於現代化背景與思潮的重要性，因此本文即以臺灣早期研究現代化的學者─金耀基為研究對象，探究其學術思想核心─中國現代化的學術歷程，及回顧臺灣學界研究現代化的學術背景。 本文的研究成果主要可分為兩方面，包括臺灣學界的現代化研究歷程，及金耀基的中國現代化研究之內容與進程。首先，臺灣學界現代化研究的開展契機，就時空氛圍而言，在於當時國民黨政權以現代化作為政策與口號的推行，在學術思潮上，由於與美國之間關聯密切，因而在學術觀點與方法亦多受美國學界的影響。展開在政治、經濟、社會層面的研究，學術機構則有中央研究院近史所與民族所的兩項大型研究計畫。隨著臺灣政治的轉型，及對理論與實際發展經驗的檢討，臺灣學界也漸漸轉向思考建基於本土的研究視角與方法，而以臺灣為主體空間的討論場域亦於此時逐漸浮現，而現代化研究的轉變歷程，則從中西文化論爭的文化論述，轉為以學術方式進行研究。 其次，在金氏的中國現代化研究歷程與內容方面，金氏對中國現代化進行研究，源自於他的經驗體悟與學術興趣，及自身以知識份子自居的使命感使然。從1966年出版《從傳統到現代》一書開始，引介古典現代化理論，並應用理論進行研究，同時也觀察臺灣現代化的現象，強調傳統的重要性；至1970年代後期，隨著中國大陸的改革，觀察對象也從臺灣擴及至中國大陸與香港。主要集中在經濟與政治方面的現象，特別是民主法治議題。1980年代到1990年代，尤其關注儒家倫理對現代化的作用。其研究內容方面則包含中國現代化的整體變遷、政治現代化及現代化的動因，其中最多篇幅在於政治民主化的討論及儒家傳統的轉化與再造的可能性。然而他的研究由於受到個人背景與研究取徑而有所囿限，但須注意的是，在臺灣學界研究現代化的過程中，以內容觀之，金氏主要貢獻在於引介古典現代化理論，是臺灣學界早期研究現代化的主要視角；再以開展現代化的時間序列言之，開風氣之先，是為播種者的角色。Item 1946年上海市參議員選舉之研究(國立台灣師範大學歷史硏究所, 2012-12-??) 李鎧光; Li, Kai-kuang中日戰爭結束後，國民政府因為國內有民主化的要求，復以希望爭取國際援助，在內外的雙重壓力下，決定在各地成立參議會，做為地方民意機關，以便推行地方自治，做為實施憲政的基礎。本文以上海市參議員選舉過程為中心， 探討在選舉過程中所發生的種種問題。首先在人口普查上，市政府進行的時間過短，很多區域應該是由保甲長自行填報，沒有真正普查。製作選舉人名冊也出現不少過失，由於逼近投票日才完成，錯誤和疏失應該很多。在競選活動方面，總計有1,195 名候選人角逐181 個席次。候選人主要透過廣播發表演說，或是在公園直接發表政見，也有宴客及接受報紙訪問來爭取支持。1946 年4 月28 日投票時，市政府在投票所設置上出現極大瑕疵，超過200 萬的選民只有100 個投票所，造成秩序混亂。再加上許多選民無法書寫選票，需由代書人書寫，有候選人收買代書人在書寫選票時舞弊。還有候選人雇用流氓闖入投票所妨害投票，造成一部分區域中止投票。從選舉結果報告書中得知，幾乎所有選區的領票數與投票數都有一定程度的落差，顯示投票與開票的過程中，遺失不少選票。可能不少人領票而未投票，甚至遭到有心人取出調換。選舉結束後有區長退勸候選人的事件，但是被市政府及時阻止。總之，在內戰的陰影下，政府雖有意推行民主，卻因選前準備不足，選舉中亦有暴力事件阻撓，選舉後也有區長勸退當選人，使得普選之良法美意蒙上陰影。Item 1946年上海市參議員選舉之研究(國立台灣師範大學歷史硏究所, 2012-12-??) 李鎧光; Li, Kai-kuang中日戰爭結束後，國民政府因為國內有民主化的要求，復以希望爭取國際援助，在內外的雙重壓力下，決定在各地成立參議會，做為地方民意機關，以便推行地方自治，做為實施憲政的基礎。本文以上海市參議員選舉過程為中心， 探討在選舉過程中所發生的種種問題。首先在人口普查上，市政府進行的時間過短，很多區域應該是由保甲長自行填報，沒有真正普查。製作選舉人名冊也出現不少過失，由於逼近投票日才完成，錯誤和疏失應該很多。在競選活動方面，總計有1,195 名候選人角逐181 個席次。候選人主要透過廣播發表演說，或是在公園直接發表政見，也有宴客及接受報紙訪問來爭取支持。1946 年4 月28 日投票時，市政府在投票所設置上出現極大瑕疵，超過200 萬的選民只有100 個投票所，造成秩序混亂。再加上許多選民無法書寫選票，需由代書人書寫，有候選人收買代書人在書寫選票時舞弊。還有候選人雇用流氓闖入投票所妨害投票，造成一部分區域中止投票。從選舉結果報告書中得知，幾乎所有選區的領票數與投票數都有一定程度的落差，顯示投票與開票的過程中，遺失不少選票。可能不少人領票而未投票，甚至遭到有心人取出調換。選舉結束後有區長退勸候選人的事件，但是被市政府及時阻止。總之，在內戰的陰影下，政府雖有意推行民主，卻因選前準備不足，選舉中亦有暴力事件阻撓，選舉後也有區長勸退當選人，使得普選之良法美意蒙上陰影。Item 1946年上海市參議員選舉之研究(國立台灣師範大學歷史硏究所, 2012-12-??) 李鎧光; Li, Kai-kuang中日戰爭結束後，國民政府因為國內有民主化的要求，復以希望爭取國際援助，在內外的雙重壓力下，決定在各地成立參議會，做為地方民意機關，以便推行地方自治，做為實施憲政的基礎。本文以上海市參議員選舉過程為中心， 探討在選舉過程中所發生的種種問題。首先在人口普查上，市政府進行的時間過短，很多區域應該是由保甲長自行填報，沒有真正普查。製作選舉人名冊也出現不少過失，由於逼近投票日才完成，錯誤和疏失應該很多。在競選活動方面，總計有1,195 名候選人角逐181 個席次。候選人主要透過廣播發表演說，或是在公園直接發表政見，也有宴客及接受報紙訪問來爭取支持。1946 年4 月28 日投票時，市政府在投票所設置上出現極大瑕疵，超過200 萬的選民只有100 個投票所，造成秩序混亂。再加上許多選民無法書寫選票，需由代書人書寫，有候選人收買代書人在書寫選票時舞弊。還有候選人雇用流氓闖入投票所妨害投票，造成一部分區域中止投票。從選舉結果報告書中得知，幾乎所有選區的領票數與投票數都有一定程度的落差，顯示投票與開票的過程中，遺失不少選票。可能不少人領票而未投票，甚至遭到有心人取出調換。選舉結束後有區長退勸候選人的事件，但是被市政府及時阻止。總之，在內戰的陰影下，政府雖有意推行民主，卻因選前準備不足，選舉中亦有暴力事件阻撓，選舉後也有區長勸退當選人，使得普選之良法美意蒙上陰影。