音樂學院

Permanent URI for this communityhttp://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/7

音樂學院成立於2007年8月,所屬系所、中心及專班有音樂學系、民族音樂研究所、表演藝術研究所、音樂數位典藏中心及流行音樂產業碩士專班,現任院長由音樂系楊艾琳教授擔任。

本學院之設立,主要為因應國家政策發展趨勢與學校轉型發展之整體規劃,以追求卓越、結合傳統並以創新思維,增進藝文專業服務素質為目標;出版《音樂研究》學術期刊,並此擴展校際以至國際間音樂研究之學術互動。

本學院音樂學系創系於1946年6月,設有完整學士、碩士與博士學位學程,分別就展演創作、學術研究、師資培育多元面向,培養音樂教育、演唱(奏)及創作人才;本學院民族音樂研究所創所於2002年8月,分有「研究與傳承組」及「多媒體應用」二組,持續致力於傳統音樂研究、表演傳承,及將音樂文獻、影音資料歸檔保存並予數位典藏;本學院表演藝術研究所創立於2005年8月,亦以音樂為主軸,就音樂劇場、行銷產業及鋼琴合作不同面向,培育劇場幕前表演與幕後藝術行政與管理之專業人才。

大學部修業年限為四年,碩士班修業年限為二至四年。學士班、碩士班及博士班畢業生,分別授予藝術學士、碩士及博士學位。

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    蕭斯塔科維契《第九號交響曲》之作品分析與指揮詮釋
    (2022) 李沂宸; Lee, Yi-Chen
    德米特里˙蕭斯塔科維契(Dmitri Shostakovich, 1906-1975)是二十世紀蘇聯時期優秀作曲家之一,其一生中的創作數量更是數不勝數,也都各個精彩,作品種類包含交響曲、管絃樂曲、協奏曲、室內樂、鋼琴曲、歌劇、聲樂曲和電影配樂等多種類型。其中更以交響曲創作數量為最多,是自古典時期莫札特(Wolfgang Amadeus Mozart, 1756-1791)以後,鮮少有創作超過九首數量交響曲的作曲家,多達十五首。本論文將聚焦在蕭斯塔科維契《第九號交響曲》,以作曲家之生平概述、樂曲創作風格與樂曲的各樂章在曲式、結構、樂句、配器等方面進行分析,最後提出研究者在指揮詮釋上的選擇,以研究者先於樂譜研讀,到實際與雙鋼琴、絃樂五重奏進行排練,乃至於最後以接近完整編制之管絃樂團實際演出的學習成果提出之。
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    管弦樂團演出節目的數位保存與搜尋
    (2011) 張怡婷
    20世紀以來,各國藉由數位技術的支持,以整合性的方式進行人類文化資產的保存及延續。數位檔案保存的彈性及具資源的搜尋、共享與再利用的優勢也促使各領域投入人力以數位進行文獻檔案的典藏,希望透過管理確保數位資料的正確性、持久性及應用性,達到保存資料被學習、運用及研究的最大目的。 就音樂領域而言,數位科技提供音樂保存的最好選擇,透過數位保存的方式,可將文字、影像、聲音及影音這些原先分別存放的檔案,藉由網頁介面的設計及數位技術將其整合,除使檔案保存更加完善外,亦能給予使用者具實用性及價值性的文獻。 本研究將以管弦樂團為例,提出演出節目數位保存內容、呈現介面及搜尋系統建置方式,以提供樂團檔案管理人員具實用性及效益性的搜尋系統為目的,並作為國內管弦樂團建置演出節目數位搜尋系統之參考。
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    高雄地區(2009-2010)車鼓現況及其曲簿音樂之探析
    (國立臺灣師範大學音樂學院, 2012-05-??) 施德玉; Te-Yu Shih
    「車鼓陣」為早期活躍於臺灣鄉土民間的表演藝術,其既歌且舞的表演方式、輕鬆逗趣的裝扮,有時包含幽默詼諧的故事內容,在早期日出而作、日落而息的農家社會裡,是調劑生活、活潑人心的表演藝術。它曾經熱鬧於街頭巷尾、廣場稻埕,曾經是讓許多民眾追逐不捨、增加民間生活樂趣的表演,更是蘊含歷史文化價值的藝術資產。本文首先從高雄地區車鼓團體之地域分佈及師承關係,論述各團表演內容風格差異的原因;其次從車鼓團體之不同類型,分析車鼓走向多元化表演的現象;其三從車鼓團體之傳統曲簿中的曲目,了解各團之演出內容;其四從這些曲簿中挑選出七首曲目,分析其音樂結構和內容。目前在高雄地區車鼓團體的表演藝術已逐漸轉型,許多團體藝人保持學習車鼓的身段部分,而以健身娛樂為其主要目的。車鼓之音樂正集中於唱腔與後棚樂器演奏的音樂,如果表演車鼓者不再自唱自跳,而以錄音帶取代,後棚樂器更無年輕之傳人,那麼真正要式微的是車鼓音樂了。本研究一方面能為高雄的車鼓表演留下一些紀錄;另一方面更期望能喚起社會大眾或相關人士,重視這些傳統藝術。
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    高雄地區(2009-2010)車鼓現況及其曲簿音樂之探析
    (國立臺灣師範大學音樂學院, 2012-05-??) 施德玉; Te-Yu Shih
    「車鼓陣」為早期活躍於臺灣鄉土民間的表演藝術,其既歌且舞的表演方式、輕鬆逗趣的裝扮,有時包含幽默詼諧的故事內容,在早期日出而作、日落而息的農家社會裡,是調劑生活、活潑人心的表演藝術。它曾經熱鬧於街頭巷尾、廣場稻埕,曾經是讓許多民眾追逐不捨、增加民間生活樂趣的表演,更是蘊含歷史文化價值的藝術資產。本文首先從高雄地區車鼓團體之地域分佈及師承關係,論述各團表演內容風格差異的原因;其次從車鼓團體之不同類型,分析車鼓走向多元化表演的現象;其三從車鼓團體之傳統曲簿中的曲目,了解各團之演出內容;其四從這些曲簿中挑選出七首曲目,分析其音樂結構和內容。目前在高雄地區車鼓團體的表演藝術已逐漸轉型,許多團體藝人保持學習車鼓的身段部分,而以健身娛樂為其主要目的。車鼓之音樂正集中於唱腔與後棚樂器演奏的音樂,如果表演車鼓者不再自唱自跳,而以錄音帶取代,後棚樂器更無年輕之傳人,那麼真正要式微的是車鼓音樂了。本研究一方面能為高雄的車鼓表演留下一些紀錄;另一方面更期望能喚起社會大眾或相關人士,重視這些傳統藝術。