音樂學院

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音樂學院成立於2007年8月,所屬系所、中心及專班有音樂學系、民族音樂研究所、表演藝術研究所、音樂數位典藏中心及流行音樂產業碩士專班,現任院長由音樂系楊艾琳教授擔任。

本學院之設立,主要為因應國家政策發展趨勢與學校轉型發展之整體規劃,以追求卓越、結合傳統並以創新思維,增進藝文專業服務素質為目標;出版《音樂研究》學術期刊,並此擴展校際以至國際間音樂研究之學術互動。

本學院音樂學系創系於1946年6月,設有完整學士、碩士與博士學位學程,分別就展演創作、學術研究、師資培育多元面向,培養音樂教育、演唱(奏)及創作人才;本學院民族音樂研究所創所於2002年8月,分有「研究與傳承組」及「多媒體應用」二組,持續致力於傳統音樂研究、表演傳承,及將音樂文獻、影音資料歸檔保存並予數位典藏;本學院表演藝術研究所創立於2005年8月,亦以音樂為主軸,就音樂劇場、行銷產業及鋼琴合作不同面向,培育劇場幕前表演與幕後藝術行政與管理之專業人才。

大學部修業年限為四年,碩士班修業年限為二至四年。學士班、碩士班及博士班畢業生,分別授予藝術學士、碩士及博士學位。

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    台灣原住民族泰雅族語電子音樂創作-以《isu' kayal 蘇凱燕 - Tgliq》專輯詮釋報告
    (2024) 丘克俊; Chiu, Ke-Chun
    1992年一股世界音樂旋風席捲全球,從1992年法國音樂團體Deep Forest取樣民族話語的首張專輯:《Deep Forest (World Mix)》引領了我們聆聽World Music世界音樂,或者稱為(Ethnic Electronica)。緊接著,以葛利果吟唱〈Sadeness (Part I) 〉(專輯:MCMXC a.D.)出道的德國樂團:Enigma,在1993年取樣台東馬蘭部落耆老郭英男 Difang Duana與妻子郭秀珠 Igay Duana演唱的〈老人飲酒歌〉音檔,成為歌曲:〈Return to Innocence返璞歸真〉,1996年被美國亞特蘭大奧運會選為大會主題曲,都開拓了研究生的眼界,並且開始著手蒐藏各地民俗音樂素材,結果發現世界上最遠的距離就在身邊。研究生於2019年成立泰雅族語電子音樂團體:「isu’ kayal 蘇凱燕」,結合泰雅族妻子Lomuy Behuy 陳凱倫與泰雅族女歌手Suyang蘇婭,創作泰雅族語電子音樂。本篇論文主要以筆者所統籌、建立、製作之泰雅族語專輯《isu’ kayal 蘇凱燕 - Tgliq》為例,分析專輯企劃、詞曲創作、音樂製作流程、專輯裝幀設計,以及以在地語言音樂與國際音樂接軌的成果分析如下:一、 置入泰雅族傳統文化於族群議題於專輯中:整合泰雅族家族故事與傳統泰雅族文化洗禮,從最新編曲形式進入與傳統結合。二、 實踐專輯企劃於專輯企劃、創作、裝幀設計、影像拍攝:A& R (Artist & Repertoire)的實踐,人設故事的主題、歌曲風格的設定、曲目編排。 三、 系統化之音樂製作流程:以系統化的方式將音樂製作中之每項製程,記錄於文本中並加以分析每項製程之細節。
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    由分析喬納森‧哈維作品《梅湘之墓》 至自身音樂創作上的應用
    (2012) 鄭伊里; I-Lly Cheng
    當代極富盛名的英國作曲家喬納森‧哈維(Jonathan Harvey, 1939- )在音樂上有著獨特的想法及語彙,他將哲學和宗教上的思維連結至音樂當中,其發自內在的靈魂聲響,使音樂語言的可能性,昇華至另一個層次,故被讚譽為最有靈魂的英國作曲家。其作品編制種類豐富,涉及了器樂以及電子音樂,創作了多首電子音樂史中經典的作品,《梅湘之墓》(Tombeau de Messiaen, 1994)即為其中之一。 《梅湘之墓》是哈維為了紀念法國作曲家梅湘(Olivier Messiaen, 1908-1992)而作,此曲兼融諸多二元的角色,如電子音樂之於鋼琴、自然純律之於十二平均律、單旋律之於和弦等,這些角色皆巧妙地被融合。受此影響,筆者嘗試運用包容二元的思維以及頻譜和聲之概念,體現在自身的創作中,以一首結合古箏獨奏與電子音樂的作品,尋找其中獨特的聲響。 關鍵字:喬納森‧哈維、頻譜樂派、電子音樂、梅湘