音樂學院

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音樂學院成立於2007年8月，所屬系所、中心及專班有音樂學系、民族音樂研究所、表演藝術研究所、音樂數位典藏中心及流行音樂產業碩士專班，現任院長由音樂系楊艾琳教授擔任。

本學院之設立，主要為因應國家政策發展趨勢與學校轉型發展之整體規劃，以追求卓越、結合傳統並以創新思維，增進藝文專業服務素質為目標；出版《音樂研究》學術期刊，並此擴展校際以至國際間音樂研究之學術互動。

本學院音樂學系創系於1946年6月，設有完整學士、碩士與博士學位學程，分別就展演創作、學術研究、師資培育多元面向，培養音樂教育、演唱(奏)及創作人才；本學院民族音樂研究所創所於2002年8月，分有「研究與傳承組」及「多媒體應用」二組，持續致力於傳統音樂研究、表演傳承，及將音樂文獻、影音資料歸檔保存並予數位典藏；本學院表演藝術研究所創立於2005年8月，亦以音樂為主軸，就音樂劇場、行銷產業及鋼琴合作不同面向，培育劇場幕前表演與幕後藝術行政與管理之專業人才。

大學部修業年限為四年，碩士班修業年限為二至四年。學士班、碩士班及博士班畢業生，分別授予藝術學士、碩士及博士學位。

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系所網址：http://www.musicollege.ntnu.edu.tw/

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    從文化研究與表演藝術觀點探討世界客家博覽會的策展效益
    (2024) 周芳晨; Chou, Fang-Chen
    博覽會的功能不僅止於展現技術、設計與工業的發展，除了過往大多含有「政治」與「經濟」的因素以外，隨著時代不斷演進，當今的博覽會已有了許多不同面向的思考，並同時具有人文關懷以及議題思考的方向。根據世界客家博覽會官網表示，2023桃園市世界客家博覽會，以「世界」作為策展舉辦之出發點，且是臺灣第一次使用「客家」作為文化內容的大型博覽會。現代臺灣社會中，已存在越來越多隱形的都市客家人，世界客家博覽會的發生，讓人更好奇如此以「世界」為目標對象的「客家博覽會」將帶來何種程度的文化凝聚與策展效益。本研究以「文化研究」的觀點出發，並以「表演藝術」領域作為主要研究方向，從策展效益與文化凝聚作為理論的切入角度。研究探討於世界客家博覽會舉行的這段期間，表演藝術活動的策展內容是否能使民眾更加清楚、明確了客家文化的定義與內涵，並達到推廣及教育的效果？文章首先針對文化研究概念、表演藝術領域，以及博覽會的功能等作為切入面向進行文獻探討，接著針對個案研究、田野調查與深度訪談等研究方法，實地踏訪世界客家博覽會。研究結果得出，表演藝術活動在本次博覽會活動中帶來了良好的凝聚力，唯整體博覽會活動宣傳力道較為不足，且缺乏總策展的核心角色。最後本研究呼籲中央單位、策展者以及創作者，能夠保護傳統文化並鼓勵多元創新，同時鼓勵創作跨越語言的藩籬。最後善用表演藝術的凝聚力量，使之達到遍地開花，而非曇花一現。希冀本研究結論與建議可以提供給未來的中央政府單位、策展人以及創作者在策劃大型博覽會活動時作為參考。
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    多元文化態度與音樂偏好─以族群為面向之桃園縣國小學童調查研究
    (2002) 胡珮玟
    本研究以族群為面向，探究國小學生多元文化態度，及其對各族群童謠的偏好。分析影響兩者的個人背景變項，包括族群、性別、年級、在家使用語言情形，及音樂學習經驗，最後探討文化態度和童謠偏好的相關性。 本研究採問卷調查，針對桃園縣原住民國小學童最多的大溪及僑愛兩所國小四、五、六年級學生，以等量及簡單隨機抽樣，選取原住民及非原住民學生各223 人為研究對象。首先探討文化與音樂的關係、多元文化音樂教育、童謠、族群態度、音樂偏好等相關文獻；接著根據文獻探討結果，以研究者設計之「多元文化態度量表」及「族群童謠偏好量表」為研究工具，由研究者親自施測，了解學生的多元文化態度，及對福佬、原住民、國語及客家童謠的偏好情形。調查所得資料經描述統計、ｔ檢定、單因子變異數分析，以及皮爾遜積差相關分析後，獲得以下結論： 一、大溪鎮國小學童的多元文化態度傾向正面，族群印象、自我及族群概念、一般文化態度也都趨於積極正向。 二、學童對整體童謠的喜好，以及對國語、原住民童謠的偏好積極正向；但對福佬及客家童謠的偏好則消極負面。 三、族群、在家慣用語言、年級，為影響多元文化態度與族群童謠偏好的主要變項。 四、影響多元文化態度的變項為族群、在家慣用語言、在家使用語言種類多寡，以及年級；性別及在家接觸語言則不會影響。 （一） 原住民學童的整體多元文化態度與自我及族群概念比非原住民學童積極。 （二） 在家慣用原住民語的學童，其整體多元文化態度、自我及族群概念，以及一般文化態度，較慣用國語及閩南語者積極。 （三） 在家使用單一語言的學童，其整體多元文化態度、自我及族群概念，及一般文化態度，均較使用兩種以上語言者積極。 （四） 四年級學童在整體多元文化態度，及各分量表的表現均較五、六年級學童積極正向。 五、影響族群童謠偏好的變項為族群、在家慣用及接觸語言、性別、年級，以及音樂學習經驗的有無及長短；在家使用語言種類多寡則不會影響。 （一） 非原住民學童在整體童謠喜好、以及對福佬、國語、客家童謠的偏好表現上，均較原住民學童積極。 （二） 在家慣用原住民語的學童，對原住民童謠的偏好高過慣用國語及閩南語者；慣用閩南語的學童，對福佬童謠的偏好高過慣用原住民語者。 （三） 在家接觸原住民語的學童，對原住民童謠的偏好比在家接觸閩南語者積極。 （四） 女生比男生更偏好原住民童謠。 （五） 四年級學童在整體童謠喜好，以及對各族群童謠的偏好表現上，均較五、六年級學童積極。 （六） 有音樂學習經驗的學童，對國語童謠的偏好比沒有音樂學習經驗者積極。 （七） 音樂學習經驗達2~3 年及3~5 年的學童對客家、福佬，及整體童謠的偏好最為積極；音樂學習經驗達5 年以上的學童，其童謠偏好最為消極。 六、學童的多元文化態度與童謠偏好並無相關。整體多元文化態度及各分量表的積極與否，並不影響其童謠偏好。 根據研究結果，研究者就教學實務、教育行政單位，以及未來研究三方面，提出若干建議，作為相關教育工作者及未來相關研究之參考。