教師著作

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End date: 1999Subject: search.filters.subject.焦循

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    焦循手批《爾雅註疏》鈔釋
    (1998-12-01) 賴貴三
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    焦循手批「尚書正義」釋文校案
    (國立臺灣師範大學國文學系, 1998-06-01) 賴貴三
    焦循《尚書註疏》手批親校本，為傳世較早的《尚書》治學原稿，至今二百餘年，未曾披露見世，筆者研究焦循學術有年，發願覽讀鈔錄，以供學者參證。此本《尚書註疏》係明毛晉汲古閣原刊本，就版本而言，素稱精善，而焦循就其閱覽所見，校改其中甚多錯誤，可為板本與斠讎學的典範，又與阮元《校勘記》互相證明，有比較異同的價值；而於訓詁、義理的詮釋解讀，又與其後《尚書補疏》互通有無，可相詮證。於批校中，又可見先生輾轉鉤貫，以傳解經，以疏證傳的文本考證傳統，不僅彰顯乾嘉樸學的菁華，更具有詮釋方法的印證意義。
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    焦循手批《毛詩註疏》鈔釋（1）
    (國立臺灣師範大學國文學系, 1999-06-01) 賴貴三
    焦循手批明汲古閣本《毛詩註疏》，係其研閱《毛詩》之嚆矢，手稿內容豐富，歷時十數年，奠定其後《毛詩》學術撰述之基礎，藉此原始文獻，可以考察焦循治學之歷程及發展之進路。本文謹就前三冊〈周南、召南、邶、鄘、衛〉國風卷以篇章，依手批原貌，逐一寫錄，並以焦循《毛詩補疏》及阮元《毛詩注疏校勘記》二書核校，觀其異同，見其得失，可以匡補闕遺，斟酌而損益之。綜觀前三冊手批內容，焦循除真實於每卷後題記批讀時地景況外，多於毛傳、鄭箋及正義之短長失得，就其所見直書臧否，並引錄阮本及時儒之說以為參證，據此可以略窺焦循運用乾嘉樸學詮解《毛詩》經學之方法與底蘊，手批全文疏落有致，亦可觀照焦循治學書風之體式。
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    「焦循年譜新編」紀要
    (國立臺灣師範大學文學院, 1994-06-01) 賴貴三
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    焦循理堂先生手批「周易兼義」鈔讀記（2）
    (國立臺灣師範大學國文研究所, 1999-03-01) 賴貴三
    本文為前期的延續，就焦里堂（1763-1820）手批毛晉汲古閣本《周易兼義》中「小畜、履、泰、否、同人、大有、謙、預、隨、蠱」十卦鈔繕原文，新式標點，呈現焦氏雕菰樓易學最早期的原貌，可提供考證比較的參據。並就其《易通釋、周易補疏、易話》等後期著作中，爬梳相關內容，以案語的形式互相對照，透過前疏後密的易學體例，可以鑒察焦氏易學的學思歷程、進路、方法與旨趣。原批中，以漢魏象數易家為重，可知其淵源所自；而考據與易例兼重，充分體現焦氏易學的先後一致，也是乾嘉樸學重本貴創的特色所在。 本著以經證經，以傳證經的求實精神，焦氏能全面掌握形式與內容的理則，歸納出以易例、易辭鉤貫條達的機制，遂創造出旁通一貫的論證體系。
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    焦循理堂先生手批「周易兼義」鈔讀記（1）
    (國立臺灣師範大學國文研究所, 1998-03-01) 賴貴三
    清儒焦理堂先生（一七六三∼一八二○）為乾、嘉之際學養深富的經學名家，尤以《易學三書》的�w貫發明，最為學者稱道。 先生傳世手稿、眉批及刊本甚多，兩岸均有珍藏；其中《十三經注疏》明刊本，先生得來不易，鑽研甚力，眉批乙正，朱墨斑斕，具有學術研究的價值。筆者借覽鈔讀，全文記錄以供學界比較、分析、考釋及校訂的參證史料；限於篇幅，僅先迻錄「乾、坤、屯、蒙、需、訟、師、比」八卦，其餘內容分期刊載，以饗讀者。閱覽此份眉批資料，可知先生易學深受漢、魏以來象數易家的影響，其中先生易學思想的先後繼承，完成一貫的體系，可說奠基於此時的讀書有得；而先生好學深思的精神，尤富啟示的意義。