教師著作
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Item 臺灣公藏焦循手稿整理研究(2002-07-31) 賴貴三Item 焦循《孟子》學及其「以易注孟說」(2002-06-01) 賴貴三焦循(1763-1820)，為清乾嘉之際揚州學派的代表學者，阮元(1764-1849)譽之為「通儒」。世居江都北湖黃玨橋，早年字理堂，後字里堂，晚年自號「里堂老師」；四十六歲，自築雕菰樓、半九書塾於家鄉「雕菰淘」中，一生深服「好學深思，心知其意」、「證之以實，運之於虛」的治學精神，專力於讀書、教書、著書。博聞強記，識鑒精卓，經學以訓詁入手，而求義理通達，於《周易》、《尚書》、《毛詩》、《禮記》、《左傳》、《論語》、《孟子》等都有著述與補疏；尤其，《雕菰樓易學三書》與《孟子正義》二書，為其晚年嘔心瀝血的傳世名著，夙為學者注意。本文擬爬梳焦循《孟子正義》中的《易》學資料，考察其「以《易》注《孟》」的實質、「通變神化」的理論脈絡，以觀照其源於《易》學的方法。全文分五節，前三節簡錄有關焦循《孟子》著述歷程、文獻與研究論著資料，以供學者參稽研考；後兩節清理條陳《孟子正義》中有關《易》學訓詁與義理釋例，證成焦循經學道統一貫、會通《易》《孟》的體系，及其「以《易》注《孟》」的詮釋特識。Item 焦循《爾雅》釋易說述評(2000-12-01) 賴貴三清朝乾嘉「揚州通儒」焦循（1763-1820）是經學名家，更是清代《易》學研究的重要代表學者。他的《易》學詮釋特色有二：一在於天算數學方法的齊同比例，另一為語言文字學方法的假借轉注，二者交相為用，成為焦循獨具別裁的《易》學詮釋方法。嘗自言：「非明九數之齊同比例，不足以知卦畫之行；非明六書之假借轉注，不足以知彖辭、爻辭、十翼之義。不知卦畫之行，不明彖辭、爻辭、十翼之義，不足以知伏羲、文王、周孔之道。」天算數學提供其治《易》的思維方式，語言文字學則提供其工具性知識。本文試圖就其《易話．下卷》「《爾雅》釋《易》」舉證各條，參考《雕菰樓易學三書》相關內容，以述評其利弊得失，及其鉤貫的條理脈絡。Item 焦循手批《爾雅註疏》鈔釋(1998-12-01) 賴貴三Item 北京大學圖書館所藏清儒焦循《里堂札記》選釋（5）(孔孟月刊社, 2007-12-01) 賴貴三Item 北京大學圖書館所藏清儒焦循《里堂札記》選釋（2）(孔孟月刊社, 2007-04-01) 賴貴三Item 北京大學圖書館所藏清儒焦循《里堂札記》選釋（3）(孔孟月刊社, 2007-06-01) 賴貴三Item 北京大學圖書館所藏清儒焦循《里堂札記》選釋（4）(孔孟月刊社, 2007-08-01) 賴貴三Item 北京大學圖書館所藏清儒焦循《里堂札記》選釋（1）(孔孟月刊社, 2007-02-01) 賴貴三Item 北京大學所藏清儒焦循《孟子補疏》手稿鈔釋（3）(孔孟月刊社, 2005-06-01) 賴貴三