中國學術年刊

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探析明代「詼諧寓言」所反映的儒林現象
(國文學系, 2009-09-??) 王奕然
觀歷代詼諧寓言，暗含諷刺意味者甚多，如《笑贊‧題詞》所言，可以「談名理」、「通世故」。譏斥的現象甚多，在本文中，筆者探討的焦點有二，一是針對理學而發者，一是針對科舉而發者。
試論《管子》之「水」哲學
(國文學系, 2007-03-??) 王奕然
老子言「水」德，第八章最為清晰，而〈水地〉篇亦可視為管子「水」哲學綱目。老子認為，「水」德肖似「道」之特性，在〈水地〉篇則點出「水」為宇宙萬物根源，且能育藏神怪，多有稷下色彩，異於老子；衍生治水之說，及水、民之合「性」，亦異於老子。《管子》的「水」哲學：「居善地」的居下；「心善淵」的匿精怪；「言善信」，《管子》言不染之「清」、「白」（精）；「正善治」，要洗清「髒惡」、要「平正」（正）；「動善時」，要合道能止，貫穿諸德。除卻〈水地〉之餘篇，亦有補足：「居善地」，水性順流而下，有一必然之「勢」，衍出治水法則；「動善時」，《管子》強調「觀勢」、「任變」，經由諸篇補充，對《老子》的異詮，更能完整呈現。
析論郭象《莊子注》的創造性詮釋
(國文學系, 2008-09-??) 王奕然