中國學術年刊

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「未慶」與「見慶」──〈坤．初六．文言傳〉「積善之家，必有餘慶」說及其疑義辨析
(國文系, 2017-03-??) 陳芝豪; Chen, Zhi-hao
學者們在討論〈坤．初六．文言傳〉「積善之家，必有餘慶」時，大都指出積善之後，喜慶在「最終」是會獲得。但是一般人在積善之後，「遲未」見喜慶的到來，就有可能放棄繼續行善。因此對於人們雖有「積善」之舉，何以沒有「馬上接著」看見「喜慶」出現？這樣的疑義則要加以釐清。首先本文發現積善的發展乃是，順小善→積小善→漸大善，這樣的發展進程。其次得出，起初積累其善，或許還未見喜慶，然而能夠「遠離禍災」，即是積善之後的馬上回報。堅持繼續積善，就可獲得喜慶。此即是「積善→禍已離→見喜慶」的過程。最後得出，積其善且盡其職，應有喜慶出現才是，卻是尚未見慶。此乃在積善過程中，亦有犯錯積惡而有災殃產生，善與惡相抵消，故未能見慶。在改過除殃之後，就可獲得履道大成的喜慶。此即是「積善→積惡有殃→除殃→見喜慶」的過程。