學位論文
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Item 台灣意象：寶島四季吟 寂寞沐光行(2018) 陳美珠; Chen, Mei-Chu台灣以一個小島之姿，傲然的擁有 269 座三千公尺以上的高山，是高山密度最高的島嶼之一，同時可觀察熱帶、亞熱帶、亞寒帶的自然生態景致，更因此擁有生物多樣化的天然資源，又因過去複雜的歷史，島上的人文、族群受多樣文化的薰陶，而呈現錯綜的融合；藉曾經兩年旅居海外，有了異國文化相互比較的視野，更深刻的體會這塊土地的珍貴與對她的眷戀。 繪畫經過為君王、貴族及宗教服務的演變，到今天可以完全由繪畫者的自由意志，通過個人的主觀思維來創作。歷史不斷前行，一個流派的產生，象徵ㄧ個新觀念的發生，也同時是表示對過去的反動或否定，但並不意味現在比較優秀。 本文針對筆者生長的台灣，效法里昂・加斯帕德 (Leon Shulman Gaspard 1882 – 1964）的精神，以寫生的方式來實踐對土地的關懷和認同，探討油畫寫生的價值，不只單純的物象再現，而是透過觀察重新安排，以線、面、造形來表達心有所感，是個人知性思考的總結，重申素描基本功的重要，並藉作品縮短與觀者的距離，直接讓作品說話。 作品強調台灣的風景與人文的價值，同時關懷生命多樣化和環境的議題，藝術的價值，是以誠懇的心記錄生命的體現、情感的投射，讓具象繪畫回到藝術本位。Item 光復後臺灣國畫寫生論之研究楊宗坤; Tsung-K'un Yang光復後「國畫寫生」的重新倡導，它不僅是強調古代寫生傳統的復興，更 是尋求包容西方繪畫理念而新生的革新方式。本文以光復後臺灣國畫寫生 論為探討重點，就美術運動的發展、國畫寫生教學、和國畫寫生創作等三 個重要層面，研究國畫寫生在其間的地位、實質、與變貌。並應用文獻分 析、理論分析和比較法等，藉助於心理學、社會學、美學之詮釋，同時佐 以相關作品、以資說明。全文共分六章，各章要點如下：第一章「緒論」 ，闡述研究動機與目的、探討相關之研究及其重點，劃定研究範圍和名詞 釋義，並就論文架構、研究方法與限制提出說明。第二章「一般國畫寫生 論的發展」，簡要地考察古代寫生畫的概貌與追溯「寫生」一詞的出現和 涵義，並論及民初及日據時期的寫生觀念。第三章「光復後臺灣美術運動 中國畫寫生理念的發展」，從三個重要的美術運動介入國畫寫生論的探究 ，說明其相互間的關係，以見國畫寫生在論爭中所具的地位與實質。第四 章「光復後臺灣高等美術教育中的國畫寫生教學」，就師大、政戰學校、 藝專、文化大學四校的國畫課程配置，和寫生教學理念之播種，闡明畫家 形成教育中與國畫寫生相關的重要問題。第五章「光復後臺灣國畫寫生創 作形質的呈現」，從實際作品的形式與內容之分析，探討光復後臺灣國畫 寫生的特色所在，並試圖深入畫家創作表現背後所支持的觀念。第六章「 結論」，歸納研究結果。根據本文之研究綜理主要結論如下：一、就一般 國畫寫生論之發展而言：從古代寫生論的發展和近代西潮對國畫寫生論的 衝擊，確立了國畫寫生論的開展、衍變的特質。二、就美術運動中國畫寫 生理念的發展而言：二者互動關係密切，其中國畫寫生理念認知上的同異 之處：於態度、形象的必要性，題材的執著，顯見其偏重有別。三、就高 等美術教育的國畫寫生教學而言：課程上中西兼修，素描和山水畫的比重 突出，對國畫寫生有相當的影響。寫生教學理念的播種則顯現師大、政戰 、藝專、文化大學等四校在表現上略有差異。四、就國畫寫生創作形質的 呈現而言：筆墨、色彩、形象與構成的表現上，可見逸出傳統的形式特徵 。題材的選擇與內容的表現則展現實性的強調。從畫家創作表現型態之區 隔，略窺寫生轉化上的差異性；有機自然觀的變易則說明轉化上的共通特 質。