學位論文

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    桃花源心象造境─吳玉潔水墨創作論述
    (2013) 吳玉潔; WU, YU-CHIEH
    「桃花源」自從東晉陶淵明〈桃花源記〉的出現後，長時間以來一直是文化藝術界喜愛的題材，其意象也隨著時間和地域的不同而產生改變。從《山海經》的崑崙仙境和玄圃、荊湘地區的民間故事，到陶潛的〈桃花源記〉，這種追求永恆樂園的意念，融合到文人的理想山水繪畫及園林，甚至隨著文化傳播到韓國和日本，個別形成在地化的仙境山水與心之書齋。「桃花源」最終成為人們所嚮往的理想世界、「心」中的永恆歸屬之地。 為了與外在世界的紛擾共處，我們必須時常向內走進「心」中的歸屬之地省察自身，這片秘境既是暫時超脫現實的永恆理想樂園，也是能顯現自我人格潛意識之處。20世紀的瑞士心理學家卡爾‧古斯塔夫‧榮格(Carl Gustav Jung)畢生研究人格潛在意識，並提出了「集體潛意識」的陰影等多種原型，使我們能深入解析人們的心理狀態。 本研究主要透過桃花源相關的文獻探討與圖像分析，探討如何藉由空間表現，從虛假的外在現實過渡到真實的心靈圖像，以一種「源內」和「源外」的空間概念區分「內在」與「外在」，進而討論心象空間的兩種類型：理想世界、人格顯現的差異。經過文獻探討作為創作論述的基礎，結合本身的生活及繪畫經驗，形塑自我的桃花源心境圖像及繪畫風格。繪畫創作上探討膠彩及水墨運用在紙、絹上的差異，最後選擇絹作為主要表現基底材，而構圖安排上，作品之間帶有些許故事情節的連結，也就是從「源外」走進「源內」的過程，嘗試呈現出靜謐而空靈的水墨淡彩繪畫風格。
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    變形人—多重自畫像：林子喬創作論述
    (2011) 林子喬; Lin Tzu-Chiao
    本研究主要從自身為主體的內心省視作為出發點，經由個人對心靈的自我觀察、對話，從自我意識的與潛意識的層面，檢視內在的心理情緒，並從變形的人形，探討當代的一種新式的多重自畫像。 並藉由瑞士心理學家卡爾．榮格（Carl Gustav Jung，1875-1961）的人格面具（persona）以及陰影（ombre或英文：shadow）為主軸，與拉岡（Jacques Lacan，1901-1981）的精神分析學鏡像階段（mirror stage）的部份為輔，透過論述的同時，也將自身的生活經驗和創作背景，與此做相關連結和分析。 在創作表現上以簡化、誇張、怪誕的表現方式，運用在這段研究的創作，以卡漫的圖樣式頭部，結合素描寫實的人體，加上媒材的混合使用，使水墨畫、膠彩畫和素描畫組合成一個混搭式的視覺圖像。 畫面以「肉體」、「人形」作為創作的承載物，運用心理層面分析，探討其身後的記憶，其過程「變形」為最主要的要件，透過意識與潛意識、真實與夢境，交互的影響轉換，用自省的態度來作為觀察自我的方法，再將抽象的多重自我形象轉化成可觀看得平面，並以此具象的平面再重新審視自我的真實樣貌。經由個人的思惟轉換，加以變形成另一軀體的表現，增加了創作者本身的獨特的感知與感應，跟隨著時間的推進，這感知與感應也會隨之再進行轉化，而漸漸形成獨特自我風貌的「多重自畫像」。