學位論文

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2009 - 200912010 - 20171

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Subject: search.filters.subject.Cosplay

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    真實與虛幻＆角色與扮演
    (2009) 詹喻帆
    本研究主要論述共分為六章： 第一章緒論，第一節創作動機，第二節研究目的與研究範圍，第三節研究方法與研究架構，第四節名詞釋義；第二章探究創作思想來源與學理基礎，透過台灣文化融合後的次文化影響發展與藝術理論史料學理佐證；第三章說明個人創作之內容與形式與動漫創作多樣形式探究。在形式上有分為(一)肖像與群像組合構圖之表現(二)光線之運用表現(三)挪用之形式表現。第四章創作理念之剖析與實踐，第一節個人創作理念之形成分為(一)具像描繪表現(二)人物畫的內在表現與情境結合；第二節媒材與技法的運用，(一)技法與(二)媒材；第五章作品解析與欣賞，從此次「初回限定－制服物語」系列創作中的十件作品解說，做為本研究創作實踐及理論檢討印證的對象。第六章結論則是心得與對未來的展望，經過此系列創作探討，釐清自我創作的方向，繼續傳遞藝術的感動。
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    當代迷文化的神聖造像－林彧如繪畫創作論述
    (2017) 林彧如; Lin, Yu-Ju
    當今社會隨著都市化的轉變，人與人連結消失了而出現”大眾”，社會中偶像、娛樂媒體取代古代宗教，宗教已經沒有再扮演心靈寄託的獨一無二地位，精神寄託在當今已經由神轉變為各種不同的偶像，而當今的迷文化也是在此之下形成的特殊文現象。初音未來在大眾文化中占有相當的影響力，虛擬歌手成為眾人心中不可取代之偶像，在它們以迷的身分在進行活動時，環繞關於投入奉獻的舉動即與宗教活動在經歷上產生了相似性，因此在這樣的背景下筆者想以神聖化的形象來為初音未來造像，將當代虛擬偶像以宗教畫的形式營造出神聖感，散發靈光。 在歷史中宗教畫家們沒有人看過聖經中的耶穌、聖徒們，但卻藉由想像與約定俗成的符號來詮釋它們，如耶穌的形像、聖徒們與聖母衣著的顏色，這些都是藉由社會中共同認可具有文化意義背景的符號；同樣的初音未來為一個虛擬的角色，它沒有真實的形體但有一個普遍認定的形象，若將這形象符號化的方式使用，即使是不同的人五官膚色不相同，但只要能使用初音未來的符號依然具有詮釋其的正確性。 將這形象以人的方式來詮釋，這即是角色扮演者在做的事。如同畫家們在畫宗教畫時，因從未有人看過神的樣貌，無論如何都必須附著在「人」的身上，對照初音未來的文本脈絡，若數位角色必須臨現在現實當中，在今日便是附著於稱之為 cosplay 的角色扮演者身上。因此為初音未來造像的宗教畫，便是以角色扮演者為對象進行。