學位論文

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寂境-侘寂美學的繪畫創作研究
(2024) 王必嫄; Wang, Pi-Yuan
「侘寂」美學源自於日本，匯集了東方禪美學的諸多要素，如質樸粗糙、素簡淡泊、不均齊、不對稱、不完美、未完成等，這樣的美學理念深深觸動了筆者。藝術作品反映了一位創作者的生活態度與價值取向，創作者將自己受到的感動藉由適當的媒材傳達給觀賞者，在這樣的過程中完成了美的傳遞並藉以闡揚藝術之精神。禪宗是佛教眾多宗派之一，佛教與禪宗自印度傳至中國，後由中國傳往日本並在日本發揚茁壯，禪美學也遵循著這樣的歷史軌跡，最終在日本深化至常民生活的各個層面，「侘寂」美學於焉形成。而日本燦爛輝煌的禪文化在近代傳至西方歐美諸國時，由於各種政治歷史背景等因素，加上日本禪學者鈴木大拙不遺餘力地著述講學，西方世界對禪學的喜愛與研究也在繪畫藝術上產生重要影響。本論文旨在研究禪宗的美學概念如何影響了「侘寂」美學的呈現，因此關於佛教典籍要義及佛理之闡述並不在研討範圍內，只會在需要之處稍加提及。此外，禪不離生活，禪學始終強調「道在平常」，因此如何將禪學的思想要義融入日常生活中，也是筆者會略作探討之處。本論文章節架構共五章。第一章「緒論」說明研究動機與目的、研究範圍與限制、研究方法與名詞釋義；第二章「學理探討」分別探究「寂」與「境」的美學意涵、梳理禪宗的美學理念由東方至西方遞嬗演變之脈絡、禪學與現代生活之關係、以及一探美術史中的禪美學作品；第三章「創作實踐」闡述筆者的創作理念、作品的形式與內容、以及採用的媒材與技法。本章節亦記錄了筆者自創作構想之始，乃至付諸實踐的過程；第四章「作品分析」針對創作研究之作品剖析說明；第五章「結論」將本創作研究之結果作一心得總結。「業精於勤荒於嬉」，功夫來自於日積月累的堆疊，不論是修道或是創作，都貴在勤奮不懈的實踐。筆者也在這一段親身實踐的漫長過程裡，領略了某種類似於頓悟的驚喜，更加靠近自己的本心。「寂境」是一個悟境，這個悟是更加瞭解自心。面對瞬息萬變的外境，學會安頓自己的內心，將原本會浮動的心安住於寂然靜謐中，在不完美中仍能看見美；在寂境裡才能看見幸福的自己。
喧囂後的寂靜 -- 陳怡伶繪畫創作論述
(2023) 陳怡伶; Chen, Yi-Ling
此研究是根據筆者本人，在將近三十年職場喧囂後，尋找內心深處寂靜能量的過程。在人生不同階段的挑戰，面對生命不時的叩問，以及生命意義的反思，希望在繪畫研究以及創作過程當中，能真誠表達內心對繪畫的共鳴及感受，並藉由繪畫，超越文字，將生命淬煉後的體會，以唯美、唯心的理念，確實表現在創作中。不可諱言，每個人一生都在追求所謂的幸福人生，然而越是富庶的生活，越容易感到失落及迷茫。筆者從事市場策略行銷多年，以觀察並運用人類消費行為的各種心理特性，在市場上創下業績的同時，也相對的，對人心產生鄙視，因此常處於矛盾的狀態，進而苦思人性的本質。顯而易見，物質上的滿足，都無法為人們帶來真正的幸福；人性的貪婪，想要(wants)早已超越需要(needs)。如同哲學家叔本華認為，人生之所以痛苦，都是源自於不斷地需求；他也提到，人生真正的幸福，是來自內心的寧靜；更主張唯有透過審美的心靈活動，才能使人暫時脫離痛苦。因此，筆者在研究及創作的過程中，希望探索生命的意義，發覺物質上的極簡之美、內心的寂靜之能量！本研究報告以人類歷史、美術史、以及思想史為出發點，加上過去數十年來筆者實地探訪歐、美、亞洲各地主要的博物館、美術館的繪畫館藏，整理出內心深受感動的繪畫作品，並輔以時代背景以及畫家生平的研究，探討並且學習如何在創作的過程中，發覺內心平靜的力量，如何在完成創作後，作品能充分的傳達寂靜的氛圍。此研究報告共分為五個章節，分別說明研究的動機與目的，研究方法與架構；另外，從心理學、哲學以及美學的觀點，來探討筆者創作的脈絡；接著以筆者的研究心得，作為核心價值，發展創作內容，並將作品加以解析。最後，回顧筆者繪畫的過程，總結令人內心感到寂靜的方法，確定自己未來繼續努力的方向。

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