《易傳》與先秦諸子「神」思較論
dc.contributor | 國立臺灣師範大學國文學系 | zh_tw |
dc.contributor.author | 賴貴三 | zh_tw |
dc.date.accessioned | 2015-01-29T09:14:25Z | |
dc.date.available | 2015-01-29T09:14:25Z | |
dc.date.issued | 2002-11-01 | zh_TW |
dc.description.abstract | 《易傳》與先秦諸子中「神」字屢見,內涵甚為豐富,雖多專指祭祀、意識、思想、藝術等活動中,須要溝通調和的具體形態意志的幽靈,即所謂「鬼神」。然由此申發出具有「出神入化」的哲學與美學新義,對兩漢以降中國文化的發展產生了深遠的影響。本文以追溯《易傳》與先秦諸子中,有關「神」字的命義,以哲學思想淵源作為切入點展開探討,運用「辨章考鏡」、「原始要終」的方法,揭曉二者如何巧妙運用「神」的概念、命題,對於心靈意識與精神思想活動進行描述,從而賦予「神」字以多維向度的新義。通過考察、比較、歸納、分析「神」字的多元義涵,進行此一命題的整體研究,將有助於加深、強化構成中國文化核心之一:「神」思的微觀體會與宏觀認識。 | zh_tw |
dc.identifier | ntnulib_tp_B0109_02_021 | zh_TW |
dc.identifier.uri | http://rportal.lib.ntnu.edu.tw/handle/20.500.12235/43402 | |
dc.language | zh_TW | zh_TW |
dc.relation | 國立臺灣師範大學國文學系編輯,儒道學術國際研討會──先秦論文集(頁259-278)。臺北市:國立臺灣師範大學。 | zh_tw |
dc.subject.other | 神 | zh_tw |
dc.subject.other | 易傳 | zh_tw |
dc.subject.other | 先秦諸子 | zh_tw |
dc.subject.other | 哲學 | zh_tw |
dc.subject.other | 美學 | zh_tw |
dc.subject.other | 藝術 | zh_tw |
dc.subject.other | 文學 | zh_tw |
dc.subject.other | Shen | en_US |
dc.subject.other | I-Chuan | en_US |
dc.subject.other | Ancient Chinese Thought | en_US |
dc.subject.other | Philosophy | en_US |
dc.subject.other | Aesthetics | en_US |
dc.subject.other | Art | en_US |
dc.subject.other | Literature | en_US |
dc.title | 《易傳》與先秦諸子「神」思較論 | zh_tw |