方東美對中國大乘佛教亦宗教亦哲學的基本立場

Abstract

當代中國哲學家方東美先生，學貫中西，晚年為中國哲學的介紹貢獻心力，排比三教卻最終信仰佛教，而在理論的建構中則將中國大乘佛學建立為人類最高級的理論類型。本文之作，即為針對其對中國大乘佛教的理論定位而談。方先生首先以佛教哲學亦宗教亦哲學定位之，既同意其為宗教的典型，又倡說它的哲學義涵。以此為基礎，更在中國儒釋道三教關係的問題上，主張中國大乘佛學徹底中國化的立場。簡言之，就是以中國儒道哲學共有的兼天地、備萬物的精神說為中國大乘佛學之所共有，甚至以大乘佛學更廣大的世界觀而說其有超越儒道之勢。本文旨在討論方先生的宗教與哲學的定位意見，以及找出他談論中國哲學特質的重要意見，並針對他的佛教中國化之議題提出若干反思，指出所論之中國化立場皆是佛經原有的思想，並非到了中國之後才有的，因此，說為與中國儒道哲學的特質接近是可以的，過度強調其徹底中國化的結果，恐又將引發中國儒釋道三教份際的辨證問題。當然，這也正是反映了方先生的中國哲學立場，即是在當代的中國哲學家中，方東美先生是最能從哲學的高度高舉佛學比較儒道的立場，因而有別於當代新儒家的進路。